Hüquqlarından məhrum olan qız haqqında “Yumruqlarını açması” baxmağa dəyər. Və buna görə

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Kann kinofestivalında mükafat qazanan rus filmi öz səmimiliyi və dərinliyi ilə diqqəti çəkir.

Sentyabrın 25-də Rusiyada Kira Kovalenkonun "Yumruqlarını açaraq" filmi nümayiş olunub. Alexander Sokurovun tələbəsinin yalnız ikinci tammetrajlı əsəri qavranmaq üçün çətindir: şəkil osetin dilində çəkilib və əsas rolların əksəriyyətini qeyri-peşəkar aktyorlar ifa ediblər. Lakin bu, filmin həm təcrübəli Dastin Çonu, həm də məşhur həmyerlisi kiçik Aleksey Germanı üstələyərək Kann Film Festivalının “Qeyri-adi görünüş” proqramında baş mükafatı almasına mane olmadı.

Patriarxatı və məişət zorakılığını tənqid edən “Yumruqlarını açaraq” filmi dar auditoriyanı hədəf seçə bilər. Amma əslində, bu, həm çox şəxsi, həm də hər şeyi əhatə edən dramdır, sözün əsl mənasında hər kəsin başa düşdüyü münaqişələri ortaya qoyur.

Təəssüflər olsun ki, hətta Moskva və Sankt-Peterburqda “Yumruqlarını açan” filmi bəzi kinoteatrlarda gündə bir dəfə nümayiş etdirilir. Yenə də şəkil hər kəs üçün baxmağa dəyər. Buna dözmək asan olmaya bilər.

Yumşaq bir zorakılıq hekayəsi

Ada atası Zaur və kiçik qardaşı Dakko ilə kiçik bir Osetiya şəhərində yaşayır. Qız mağazada işləyir və evə kömək edir. Boş vaxtlarında isə Akim ailəsinin böyük oğlunun gəlməsini gözləyərək avtobus dayanacağına qaçır. Söhbət təkcə qohumluq mehribanlığından getmir. Qardaşım bir dəfə Rostova qaçdı, amma söz verdi ki, qayıdıb Adanı aparacaq. Axı onun müalicəyə ehtiyacı var və atası onu buraxmaq istəmir. Amma Akim peyda olanda işlər daha da mürəkkəbləşir.

Qalstukdakı “Yumruqlarını açmaq” tamaşaçını incəliklə aldadır. Axı, ən asan yol tamaşaçıya valideyn nəzarəti və patriarxal əmrlər haqqında tipik bir hekayə göstərmək olardı: oğullarını dəstəkləyən pis tiran ata və alçaldılmış əziyyət çəkən qız.

Ancaq Sokurovun üslubunu açıq şəkildə miras alan Kovalenko, şişirdilmiş stereotipləri deyil, bütün qeyri-müəyyənliyi ilə real insanları təmsil edir. İlk səhnələrdə Adanın həyatı olduqca normal görünür. O, zarafatcıl gənc Təmiklə azacıq flört edir, Zaur isə nahar zamanı çox gülümsəyir və çox yumşaq danışır.

Bu, şəklin əsas və ən dəhşətli komponentidir. Həqiqətən, tiranlıq həmişə qayğı ilə əhatə olunur. Nə qədər ki, sahibinin maraqları qurbanın istəkləri ilə ziddiyyət təşkil etmir. Buna görə də ata uşaqlardan işlərini və əhval-ruhiyyəsini soruşa, başlarını sığallaya bilər. Amma o, həmişə ön qapının açarını yanında saxlayacaq.

Üstəlik, lent eyni süjetlə Kantemir Balaqovun “Sıxlıq” filmində bəzən sürüşən istənilən şüardan səylə yan keçir (ssenari müəllifi Anton Yaruş hər iki filmdə işləyib). Film qeyri-müəyyənlikdən bəhs edir və hətta Adanın hərəkətləri də çox vaxt bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edəcək, qalan personajları saymasaq. Ancaq fakt budur ki, bu azadlıq mübarizəsi haqqında hekayə deyil (sərlövhənin banal “Yumruqları sıxmaq” deyilməsi əbəs yerə deyil), itirilmiş olmaq haqqında. Seçim haqqında deyil, onu etmək imkanından məhrum olmaq haqqında.

Bütün qəhrəmanlar pis insanlar kimi görünmür, lakin onlar bu dünya tərəfindən eybəcərləşib, Ada - və ümumiyyətlə, fiziki mənada. Fərqli yaşamaq necə, onlar sadəcə başa düşmürlər və hər addımda büdrəyərək yalnız toxunmaqla çıxa bilirlər. Deyəsən, Akim bunu bir dəfə edib. Amma valideyn evinə qayıtmaq onu göstərir ki, ilkin münasibətlərə qarşı çıxmaq çox çətindir.

Fiziki və emosional arasında paralellik hər yerdədir. Mantra "Sən bütöv olacaqsan" ifadəsidir - qardaş Adanı belə sakitləşdirir. Amma hamı başa düşür ki, söhbət təkcə müalicədən yox, həm də qandalsız həyatdan gedir. Xəstəlikdən əlləri sıxılmış atanın əlləri elə olara çevrildi. Qardaşların güclü qucaqları belə boğmaq qədər qoruyur və isitmir.

Ən pisi odur ki, bir çox insan səmimi olaraq bu davranışı sevgi hesab edir. Burada heç bir zorakılıq və döyülmə yoxdur, bütün film boyu bircə dənə açıq qəddar səhnə göstərməyəcəklər. Ancaq əzab, ümidsizlik və daimi utanc var. Və bu, nəinki bütün gücü əlindən alır, həm də sizi azad etmək fürsətindən könüllü olaraq imtina etməyə məcbur edir.

Məhz bu alt mətn, povestin zahirən yerliliyini nəzərə alsaq, Yumruqları Açmaq filmini istənilən ölkədə başa düşülən edir. Bu, hələ də məişət zorakılığı hallarına “niyə getmədin?” deyənlərə ən qaranlıq və ən sərt iraddır. Nəinki fiziki olaraq qaça bilməyəcəyiniz, həm də heç bir yerə getməyəcəyiniz bir izahat. Və ən əsası, bunun ümumiyyətlə real olduğunu bilməkdən heç bir yer yoxdur.

Qadın problemlərinin sirri

Səhnələrin birində cazibədar Tamik baş qəhrəmana bədənindəki yaraları demək olar ki, qürurla göstərəcək: dırnaq çapığı, yıxılma zamanı qançır və bir çoxlarında olan digər izlər. Buna cavab olaraq Ada çox sakit tonda başına gələn faciəni danışacaq. İçindəki hər şey soyuyacaq bir neçə sakit ifadə.

Ola bilsin ki, bir anda təkcə onun həyatının bütün dəhşəti deyil, həm də bir çox ölkələrdə qadınlara münasibətlə bağlı qlobal problem öz əksini tapır. Əgər personajların davranışlarına diqqətlə baxsanız, görə bilərsiniz ki, onların ən müsbəti belə, sadəcə olaraq, Cəhənnəmi eşitmir. Danışmaq qabiliyyətini itirmiş bir insana "İndi sən və mən eyniyik" deyəcək. Kişilər öz aralarında məsələləri həll edir, hətta kömək etmək istəsələr də, onlara doğru görünən kimi davranırlar. Qızın yeganə vəzifəsi sakit və itaətkar olmaqdır. Onun atasının, qardaşının, sevgilisinin işğal etməyəcəyi şəxsi məkanı yoxdur.

Ancaq daha da pisi, qəhrəman bütün həyatı boyu narahatlığını və yaralarını gizlətməli olur. Üstəlik, artıq açıq şəkildə isterikaya düşən Ada qonşuların qapılarını döyməyə başlayanda (heç kim onu açmayacaq və bu başqa bir sadə və çox güclü metaforadır), qardaşı yalnız layiqli görünüşdən narahat olacaq.

"Başqalarının nə düşündüyü" sevilən birinin duyğularından daha vacib olaraq qalacaq. Kiminsə ailədəki münaqişələri görməsi mümkün deyil, intim problemlərdən danışa bilməzsiniz. Qurbanın üzərinə qoyulan biabırçılıq və onun fərdiliyindən məhrum olmaq əsas bəlaya çevrilir. Bu, nəinki zorakılığın mövcud olmasına imkan verir, həm də onu normaya çevirir.

Səhnə yerinə həyat

Kovalenko bu cür pozucu mövzulardan yeganə mümkün kino dili ilə danışır - son dərəcə realdır. Və bunda, təbii ki, Aleksandr Sokurovun yaradıcılığının irsi bir daha hiss olunur. Baxmayaraq ki, əvvəllər “Sofiçka” və “Sıxlıq”dan sonra onun tələbələri daha səmimiyyət göstərə bilməyəcəklər.

Ancaq "Yumruqlarını açmaq" tam naturalizmə keçir. Filmin mövzusu Nalçikdə anadan olmuş və süjetə atası ilə çətin münasibətinin əks-sədasını qoyan Kovalenkonun şəxsi xatirələrindən yaranıb. Aksiyanı səhnələşdirilmiş hiss etmək üçün aktyor heyətinin əksəriyyəti həvəskarlardan seçilib. Yeri gəlmişkən, inanmaq istəyirəm ki, Adu obrazını canlandıran Milana Ağuzovanın kinoda böyük gələcəyi var: o, inanılmaz dərəcədə təbiidir. Və hətta povestin dili də osetin dilinə dəyişdirildi (açıq-aydın tamaşaçıların əhəmiyyətli bir hissəsini itirdi), çünki sənətçilər öz doğma nitqləri ilə səhnələrdə daha yaxşı ortaya çıxdılar.

Operatorun işinin bütün zərifliyi və dəqiqliyi üçün şəkilin müəlliflərin özünə heyranlığından tamamilə məhrum olması eyni dərəcədə vacibdir. Yeganə həqiqətən "sinematik" hiylə, avtomobil səfərləri səhnələrində qırmızı tonların bolluğudur. Qalan vaxtlarda hətta rəng sxemi də mümkün qədər təbiidir. Uzun kadrlar çəkərək kamera səhnənin özündə varlıq hissi yaradır və tamaşaçını münaqişənin laqeyd şahidinə çevirir. Bu da metaforik, lakin ədalətli ittiham sayıla bilər: qəhrəmanların ətrafında çoxlu eyni yoldan keçənlər var və heç kim kömək etməyə çalışmır.

Məhz buna görə də son dəqiqələrdə səsin kəskin dəyişməsi ekranı sözün əsl mənasında uçurur. Stabilizatoru olmayan çılğıncasına bükülən fokuslanmış kamera tamaşaçını Ada hekayəsində son nöqtəni qoyan çılğın gedişin iştirakçısına çevirir. Ekran qarşısında belə bu üç dəqiqəyə dözmək asan deyil. Və kimsə bütün həyatı boyu oxşar duyğulara malikdir.

Yumruqlarını açmaq rus auteur kinosunun gözəl nümunəsidir. Səmimi, təzə təqdim olunan və kəskin mövzular. Yalnız cəsarətli şəklin beynəlxalq mükafata layiq görülməsinə sevinmək və Kira Kovalenkoya yeni layihələr arzulamaq olar. Həqiqətən də, bütün kobudluğuna və tutqunluğuna baxmayaraq, bu hekayə tamaşaçıların heç bir hissəsini incitmək məqsədi daşımır. Bu, yalnız hüquqları məhdudlaşdırılmış insanların problemlərini öyrənməyə imkan vermir, həm də empatiya göstərməyə, qurbanın hisslərinin ən azı bir hissəsini başa düşməyə kömək edir. Və bu, faktların öz hekayəsindən az əhəmiyyətli deyil.