Görünüş tarixi çoxlarına tanış olmayan 18 frazeoloji vahid

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Maraqlı mənşəli “İlanı sinədə qızdırın”, “samanda it”, “havada su döyün” və digər frazeoloji vahidlər.

1. Sinə üzərində ilanı qızdırın

Yaxşılığa, qayğıya və köməkə nankorluqla cavab verən alçaq və təkəbbürlü bir insan haqqında deyirlər.

Frazeoloji vahidin mənbəyi qədim fabulist Ezopun “Kəndli və ilan” adlı əsəridir. Çöldə donmuş ilan tapan bir adamın hekayəsindən bəhs edir. Ölməsin deyə, qoynuna qoydu. Lakin ilan isindikdən sonra xilaskarını dişləyib.

2. Axurdakı it

İfadə “nə özümə, nə də insanlara” mənasındadır. Frazeologizm eyni Aesopun "Axurdakı it" nağılından götürülmüşdür. Bu hekayədə qəzəbli bir it samanda yatdı və atların ona yaxınlaşmasına icazə vermədi. Sonra qəzəbləndilər və dedilər: “Yaxşı, sən həyasız heyvansan! Sən özün saman yemirsən və bizə yeməyə icazə vermirsən!”

3. Zarafatcıl noxud

"Noxud zarafatcıl" frazeologizmi başqa insanları qıcıqlandıran yöndəmsiz xarici görünüşlü, gülməli, qeyri-münasib davranışı olan insan deməkdir.

Əvvəllər Rusiyada bu, noxud əkilmiş tarlada bir müqəvva adı idi. Milad ayinləri də noxud samanı ilə bəzədilmiş bir mummerin iştirak etdiyi bu paxlalı bitki mədəniyyəti ilə əlaqələndirilirdi. O, onların kostyumlarında və camışlarda istifadə olunurdu və Shrovetide-də küçələrdə doldurulmuş noxud zarafatı gəzdirilirdi.

4. Sizif əməyi

Bu ifadə mənasız, ağır, daim təkrarlanan iş deməkdir. Tutqun ifadə bizə Homerin rəvayət etdiyi Odisseyadan gəldi. Rəvayətə görə, Korinf padşahı Sizif ölümdən sonra tanrılar tərəfindən zirvəyə güclə çataraq daim aşağı yuvarlanan bir daş daşı qaldırmağa məhkum edildi.

5. Pandoranın qutusu

Tutma ifadəsi bədbəxtliyin, dəhşətli fəlakətlərin mənbəyini təyin etmək istədikdə istifadə olunur. Qədim yunan miflərindən bizə gəlib çatmışdır ki, ona görə insanlar Prometey onlara od gətirənə qədər kədəri bilmirdilər və bir-biri ilə sülh içində yaşayırdılar. Prometeyi cəzalandırmaq üçün Zevs Pandoranı müsibətlərin olduğu sandıqla Yerə göndərdi. Maraqdan bezmiş qadın sinəsini açdı, kədər bütün dünyaya yayıldı.

6. Baş barmaqlarınızı döyün

İfadə “qarışdırmaq, xırdalıq etmək” mənasını verir.

Rusiyada bakluşi taxta kötük idi, ondan qaşıqlar, stəkanlar və heykəlciklər kəsilir (döyülür). Bu iş mürəkkəb hesab edilmir və ixtisas tələb etmir, ona görə də şagirdlərə həvalə olunurdu. Həmçinin, tutma ifadəsinin yaranması ənənəvi şəhər oyunu ilə bağlıdır.

7. Bir havan içində su tökün

Bu tutma ifadəsi boş məşq deməkdir.

Frazeologizm monastır həyatından götürülmüşdür. Köhnə günlərdə günahkar rahiblər dözüm və səbri inkişaf etdirmək üçün bir havan içində su vurmağa məcbur oldular.

8. Qırılmış çuxurda qalın

Puşkinin əsərlərindən bizə çoxlu frazeoloji vahidlər gəldi. Onlardan biri də “çuxurun dibində qalmaq”dır. İndi hər şeyini itirmiş adam haqqında belə deyirlər.

Tutma ifadəsinin mənbəyi "Balıqçı və Balığın nağılı"dır. Bu nağılın qəhrəmanı yaşlı qadının sehrli qızıl balıqdan bir neçə hədiyyəsi var idi - yeni bir çuxur, daxma, kral xoru və zadəgan titulu. O, dəniz elementinə və qızıl balığın özünə əmr vermək istəyirdi. Nəticədə, xəsislik yaşlı qadını öldürdü - balıq bütün səxavətli hədiyyələri götürdü.

9. Qollarınızı yuxarı çəkin

İfadə şövqlə, enerji ilə, heç bir zəhməti əsirgəmədən bir işi görmək deməkdir. Onun görünüşü 15-17-ci əsrlər rus kostyumunun tarixi ilə əlaqələndirilir. O zamanlar üst paltarların qolları üçün boşluqları olan çox uzun qolları var idi. Orada işləmək əlverişsiz idi, buna görə də bir şey etmək üçün qolları bükülmüşdü.

10. Meymun əməyi

“Meymun əməyi” mənasız iş deməkdir. Bu frazeoloji vahidin müəllifi fabulist İvan Andreeviç Krılovdur. O, “Meymun” əsərində böyük bir taxta parçasını yerdən yerə səbirlə köçürən bir heyvandan bəhs edir:

Meymunun ağzı bəla ilə doludur:

Bloku daşıyacaq, Hərdən onu qucaqlayacaq, Sarsılacaq, sonra yuvarlanacaq;

Yazıqdan tər tökülür;

Və nəhayət, o, şişirdilib, zorla nəfəs alır:

Və heç kimdən tərif eşitmir.

11. Təkərdəki dələ kimi ətrafında fırlan

İfadə daim bir şeylə məşğul olan insanı təyin edir. İfadənin mənbəyi Krılovun “Belka” nağılıdır. Orada heyvan təkərdə qaçır, onu hərəkətə gətirir, lakin yerində qalır:

Və sükandakı Dələ yenidən qaçmağa başladı.

"Bəli," Drozd uçarkən dedi, "Mənə aydındır, Siz qaçırsınız - və hər şey eyni pəncərədədir.

12. Dişlərinizi rəfə qoyun

Məcazi ifadə "ac, yoxsul bir varlığı sürükləmək" deməkdir. O, kəndli həyatından yaranıb: əlindəki alətlərin çoxunun - mişar, dırmıq, çəngəl - dişləri var və bu avadanlıq üçün iş var idisə, deməli evdə çörək var idi. Amma aləti rəfdə qoyanda, bu, o deməkdir ki, iş yoxdur, ona görə də yemək yoxdur. Elə versiya da var ki, biz hələ də heç nə olmayanda “lazım olmayan” insan dişlərini nəzərdə tuturuq.

13. Burun tərəfindən aparıcı

Frazeologizm “aldatmaq, yoldan çıxarmaq” deməkdir. Bu, heyvanlara nəzarət üsulu ilə əlaqələndirilir: öküzləri və öyrədilmiş ayıları heyvanın burun dəliklərindən keçən halqaya bağlanmış kəndir aparırdı. Digər Avropa dillərində də oxşar ifadələr var, məsələn, ingilis deyimi (kimisə) burnundan aparır.

14. Təcavüzkar

İfadə “içdən xaric” və ya “əksinə” deməkdir. Bu gün neytral görünür, amma Muskovi dövründə bu, biabırçılıq idi. O dövrdə boyar yaxası sahibinin xüsusi statusunu göstərən "Şyvorot" adlanırdı. Bununla belə, zadəgan hökmdarın qəzəbinə düşdüsə, paltarını içəridən geyindirərək, arxası önə çəkilmiş arıq ata mindirilirdi. Buna görə də onu camaatın əylənməsi üçün şəhər ətrafında gəzdirdilər.

15. Yüngül paz (deyil) birləşdi

Qanadlı ifadə bir insan üçün ən zəruri, vacib olan bir şey deməkdir, buna görə də ətrafındakı dünyanı görməyi dayandırır. Əgər “işıq paz kimi birləşməyib” deyirlərsə, o deməkdir ki, kimisə və ya nəyisə əvəz etmək olar.

Rusiyada bir paz kasıb kəndlinin kiçik bir torpağı adlanırdı - onsuz yaşaya bilməyəcəyi və onun üçün dünyanın qalan hissəsindən (və ya dünyadan) daha vacib olan bir şey.

16. Şapka ilə tanışlıq

Bu ifadə səthi tanışlıq deməkdir. Bu belə oldu: köhnə günlərdə bütün kişilər papaq taxanda tanışları ilə salamlaşmaq üçün papağı qaldırırdılar, dostları və ailəsi ilə əl-ələ verir və ya qucaqlaşırdılar.

17. Sümükləri yumaq

İfadə qeybəti, qeybəti bildirir. Bu ifadə ölülərin yenidən dəfn mərasimindən gəlir. Kahinlərə görə lənətlənən mərhum, qül şəklində geri qayıda və canlılara zərər verə bilərdi. Bunun qarşısını almaq üçün mərhumun sümükləri qazılaraq axar suyun altında yuyulur. Bu mərasim insanın xarakterinə və keçmiş həyatına qiymət verilməsi ilə müşayiət olunurdu.

18. Şaraşkinin kabineti

İfadə ləyaqətsiz, etibarsız müəssisə, şirkət deməkdir. Frazeologizm Sovet İttifaqında şübhəli təşkilatları təyin etmək üçün meydana çıxdı. "Şarashka" sözünün özü "aldatma" və ya "fırıldaqçılar" mənasını verən "şaran" dialektindən yaranmışdır.