Şəhər köçəriləri - paralel dünyada yaşayan yeni sosial təbəqə

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Məşhur “Nəsil YAYA: Biz onlarla necə yaşayıb işləyə bilərik?” yazısından sonra. 2008-ci ildə başqa bir maraqlı sosial fenomen - “köçərilər” haqqında yazılmış başqa bir məqaləni xatırladım. Nəzərə alsaq ki, biz həmişə Qərbdən bir az geri qalırıq, bu mövzu indi sadəcə çox, çox aktualdır. Bəlkə kimsə bu insanların həyat tərzinin təsvirində özlərini tanıyacaq?

Bəs, axı bu “köçərilər” kimdir və onlarla necə işləmək və ya yaşamaq olar?

Texnologiyanın sürətli inkişafı insanı azad edir. Bəzi insanlar üçün təhsil almaq üçün universitetə daxil olmaq heç də vacib deyil - çoxlu onlayn kurslar var, siz həmçinin uzaqdan işləyə və eyni Skype və ya digər proqramda qohumlarınız, dostlarınız və işəgötürənlərinizlə əlaqə saxlaya bilərsiniz. elçilər (lakin unutmayın). Ofis sizin laptopunuzun, planşetinizin və ya smartfonunuzun batareyasını doldura və internetə qoşula biləcəyiniz yerdir. Ev isə özünü rahat, əyləncəli, rahat və ucuz hiss etdiyin yerdir.

Bu həyat tərzinə riayət edən insanlar heç nəyə bağlı deyillər. Onlar Birinci Kanala baxmırlar və standart reklamlara “aldanmırlar”. Onlar yaxşı qurulmuş rabitə ilə öz dünyalarında yaşayırlar. Ancaq yalnız onlara maraqlı və ruhən yaxın olanlarla.

Bəs onlar kimlərdir və onlarla necə yaşamaq, dostluq etmək və onlarla necə işləmək olar? 2008-ci ildə The Economist-də dərc olunmuş məqalə indi bizim açıq məkanlarımız üçün çox aktualdır, çünki belə bir həyat tərzi həqiqətən də geniş yayılmaqdadır.

Kaliforniyanın Oakland şəhərindəki Nomad Café-də Berklidəki yaxınlıqdakı universitetin hüquq fakültəsinin tələbəsi Tia Katrina Kanlas ikiqat Americano-nu cib telefonu və iPod-un yanına qoyur, noutbukunu açır və qoşulmaq üçün Wi-Fi-a qoşulur. cinsi oriyentasiyanın hüquqi qiymətləndirilməsi dərslərinə. O, burada müntəzəmdir və özü ilə nağd pul aparmır. Kredit kartından çıxarışda "Köçəri, köçəri, köçəri, köçəri …" yazılıb və bu, hər şeyi deyir, o düşünür. Daim şəbəkəyə qoşulan o, işini paralel olaraq yerinə yetirərkən dostları və ailəsi ilə daim mətnlər, fotolar, videolar və ya səs vasitəsilə ünsiyyət qurur. O, sadəcə şəhərdə gəzir və tez-tez onun kimi köçərilərə xidmət edən yerlərdə dayanır.

Onun ideyası özü kimi texno-bədəvilər üçün bir növ bar təmin etmək idi.

Sahibi Christopher Waters Nomad Café-ni 2003-cü ildə şəhərin hər yerində Wi-Fi qaynar nöqtələri olduqda açdı. Onun ideyası özü kimi texno-bədəvilər üçün bir növ bar təmin etmək idi. Çünki bədəvilər, istər Ərəbistan səhrası, istərsə də Amerikanın ətrafı, təbiətcə qəbilə, sosial varlıqlardır. Və başa düşdü ki, yaxşı bir oazis üçün sadəcə layiqli Wi-Fi kifayət deyil. Onlar yeni və ya çox köhnə toplanma yerlərinə çevrilməlidirlər. Əvvəlcə o, kafesinə Gypsy Spirit Mission adını verməyi düşündü, bu da hərəkətlilik mövzusunu əks etdirir, lakin daha sadə olanı - Nomad ilə qalmağa qərar verdi.

Konsepsiya, baxış və məqsəd kimi müasir köçəri həyat tərzi vaxtından əvvəl debütün qarışıq xeyir-duasına malikdir. 1960-70-ci illərdə ən nüfuzlu KİV və kommunikasiya terrorçusu Herbert Marşall MakLuhan köçərilərin yüksək sürətlə hərəkət etdiyini, bütün səyahət vasitələrindən istifadə etdiyini və evlərini tamamilə tərk etməkdən başqa hər şeyi təsvir etdi. 1980-ci ildə o vaxt prezident Fransua Mitteranın müşaviri olmuş fransız iqtisadçısı Jak Attali zənginlərin və elitanın əyləncə və fürsət axtarmaq üçün dünyanı səyahət edəcəyi, kasıb, lakin eyni şəkildə bağlı olmayan işçilərin yaşamaq üçün yer axtararaq miqrasiya edəcəyi yaşı proqnozlaşdırmaq üçün köçərilər terminindən istifadə etdi.… 1990-cı ildə Tsugio Makimoto və David Manners rəqəmsal köçərilərlə birlikdə ilk kitabı öz baxışlarına ən son gadgetların utandırıcı imkanlarını əlavə edərək yazdılar.

Ancaq bir fenomen olaraq yeni köçəriliyin bütün bu təsvirlərində çox vacib bir detal yox idi. Mobil həyat tərzi hazırda bütün dünyada formalaşır və bu köhnə kitablarda təsvir olunan heç bir şey yoxdur. Lakin müəllifləri buna görə qınamaq olmaz, çünki əsas texnologiyalar və həqiqi və gündəlik köçəri həyat tərzi hələ mövcud deyildi. Mobil telefonlar o vaxtlar artıq mövcud idi və geniş şəkildə istifadə olunurdu, lakin yalnız səsli ünsiyyət üçün idi və sonra İnternetə, hətta kompüterlərdən də qoşulmaq şeytancasına çətin idi. Və noutbuklar və ya fərdi rəqəmsal köməkçilər (PDA) şəbəkəyə daxil olmaq üçün əlverişsiz kabellər vasitəsilə əlaqə tələb edirdi və sürət eyni zamanda bir tısbağa idi. E-poçtların yoxlanılması və mobil telefondan yeni mesajların yazılması - tək virtual gələnlər qutusu yaratmaq üçün birdən çox qadcet və ya kompüterlə sinxronizasiyanı demirəm - inanılmaz bir şey idi, demək olar ki, fantaziya səltənətindən kənarda idi. İnsanlar filmdə şəkil çəkdirdilər. Wi-Fi hələ mövcud deyildi. Ümumiyyətlə, gadgets var idi, lakin heç bir əlaqə yox idi.

Astronavtlar və hermit xərçəngləri

Bu çatışmayan hissə olmadan, hazırda düzəliş tələb edən bir neçə anlaşılmazlıq qəbul edildi. Birincisi, bütün bu gadgetlarla nə edilməli idi. Bu irili-xırdalı maşınlar daşına bilən olduğundan insanlar elə bilirdilər ki, öz sahiblərini də mobil edir. Amma bu belə deyil! Vadidəki gələcək tendensiyalar üzrə ekspert Paul Saffo deyir ki, yanında portativ, lakin böyük həcmli gadget daşıyan biri üçün doğru metafora köçəri deyil, astronavtdır. Astronavtlar lazım olan hər şeyi, o cümlədən oksigeni özləri ilə aparmalıdırlar, çünki onlara uyğun şəraiti təmin edə bilməyən bir mühitə arxalana bilməzlər. Onlar alətləri və təchizatları ilə müəyyən edilir və məhdudlaşdırılır.

Cənab Saffo deyir ki, əsrin əvvəlində bəzi astronavtlar, əsl yolun döyüşçüləri öz avadanlıqlarına daha ağıllı yanaşdılar. Onlar aralıqda sona çataraq hermit xərçənginə çevrildilər. Bunlar başqa bir mollyuska qorunmaq və sığınacaq üçün tərk etdikdən sonra qalan qabıqdan bir evi sürükləyərək sağ qalan xərçəngkimilərdir. Mecazi mənada qabıq disklər, kabellər, şamlar, batareyalar, sənədlərlə doldurulmuş "təkərlər üzərində daşınan çanta" ola bilər (yalnız disk birdən sıradan çıxdıqda). Bu hermit xərçəngkimilər hər dəfə təyyarəyə minəndə sərnişinlərin ürəyinə qorxu salır, çünki onların mərmiləri yol boyu onların günahsız baldırlarına hər zaman qazılır. Onlar astronavtlardan daha az köhnəlirlər və buna görə də daha mobildirlər, lakin onlar hələ də kifayət qədər ağırdırlar, əsasən təbii fəlakətlərdən qorunmaq üçün istifadə edilən bütün bu avadanlıqla yüklənirlər.

Şəhər köçəriləri cəmi bir neçə il əvvəl meydana çıxdı (unutmayın ki, məqalə 2008-ci ilə aiddir!). Onlar da səhradakı sələfləri kimi yanlarında daşıdıqları ilə deyil, geridə qoyduqları şeyləri rəhbər tuturlar, ətraf mühitin onu yenidən təmin edəcəyini bilirlər. Beləliklə, bədəvilər özləri ilə su ehtiyatı daşımırlar, çünki vahələrin harada olduğunu bilirlər. Və getdikcə daha çox noutbuklarını belə özləri ilə gətirmirlər. Bir çox Google mühəndisləri mobil telefonları (BlackBerry, iPhone və ya digər smartfonlar) ilə səyahət edirlər. Və birdən-birə böyük klaviaturaya ehtiyac duyarlarsa, sadəcə olaraq dünyanın istənilən yerində İnternetə çıxışı olan kompüter tapır və sənədlərini onlayn açır.

Son onilliklərdə müasir köçəri həyat tərzinin digər əsas anlaşılmazlığı köçəri həyat tərzinin miqrasiya və səyahətlə qarışdırılmasıdır. Telekommunikasiya xərcləri azaldıqca, Frensis Keyrnkrossun “Məsafənin ölümü” kitabını yenidən oxumaq çox maraqlı oldu. Və əvvəllər cib telefonları əsasən rəhbər işçilərə yönəldilsə də, köçəri həyat tərzinin xüsusilə korporativ səyahətlərlə sıx bağlı olacağı güman edilirdi. Həqiqətən də, bir çox köçəri tez-tez uçur, buna görə də JetBlue, American Airlines və Continental Airlines kimi aviaşirkətlər öz təyyarələrində Wi-Fi-ı təqdim edirlər. Ancaq köçəri həyat tərzi mütləq səyahət və əksinə deyil.

İnsanlar həmişə səyahət edib, köçüblər və bunun üçün köçəri olmaq lazım deyil. Müasir köçərilik əvvəlkindən çox fərqlidir və sadəcə səyahətdən daha çoxunu əhatə edir. Müasir bir köçəri həm də Osloda, Tokioda və ya Amerikanın kənarında tələbə ola bilər. O, heç vaxt yaşadığı şəhəri tərk edə, təyyarəyə minə və ya ünvanını dəyişə bilməz. Doğrudan da, onun nə qədər uzağa getməsinin əhəmiyyəti yoxdur. Və köçəri əslində kifayət qədər sıx bir məkanda qapalı olsa da, əslində onun zamana, məkana və başqa insanlara münasibəti tamam başqadır.

"Həmişə bağlı, hərəkət etməmək vacibdir." Los-Ancelesdəki Cənubi Kaliforniya Universitetinin bir hissəsi olan Annenberg məktəbinin sosioloqu Manuel Castells deyir.

Və buna görə də yeni nəsil müşahidəçilər bu texnologiyanın nəticələrini araşdırmaqda futuroloqlara və qadcet həvəskarlarına qoşulurlar. Xüsusilə, sosioloqlar mobil rabitənin insanlar arasında qarşılıqlı əlaqəni necə dəyişdirdiyini anlamağa çalışırlar.

Antropoloqlar və psixoloqlar mobil və virtual qarşılıqlı əlaqənin fiziki və oflayn kimyanı necə gözəlləşdirdiyini və ya çətinləşdirdiyini və bunun gəncləri daha müstəqil və ya daha çox asılı hala gətirdiyini öyrənirlər. Memarlar, inşaatçılar və şəhərsalmaçılar binalara və şəhərlərə baxışlarını orada yaşayan köçərilərin vərdişlərinə uyğunlaşdırmaq üçün dəyişirlər. Fəallar, hücum edənlərin əlindəki eyni alətlərdən narahat olsalar belə, köçərilərin istifadə etdiyi alətləri dünyanı yaxşılaşdırmaq üçün fəaliyyətlərinə köçürməyə çalışırlar. Dilçilər köçərilərin ünsiyyətinin dilə və düşüncə tərzinə necə təsir etdiyini qeyd edirlər.

Texnologiyanın arxasında nə dayanır?

Daha doğrusu, bu xüsusi hesabat ona yönəlib ki, biz çox güman ki, biz mobil texnologiyaların özlərini və ya onların biznes modellərini deyil, onların nəticələrini araşdıracağıq. Wi-Fi şəbəkələrinin və mobil rabitənin keyfiyyəti getdikcə yaxşılaşır, “qaynar nöqtələr” bütün dünyada yağışdan sonra göbələk kimi böyüyür. Və simsiz texnologiyanın növbəti nəsli onun yerini tutmağa hazırlaşır. Və tənzimləyicilər anladılar ki, radio dalğaları indi cəmiyyətin ən vacib sərvətlərindən biridir.

Texnologiyalar da yerində dayanmır və mobil qadcetlər getdikcə daha sürətlə inkişaf edir, hər yeni nəsil şəbəkədə işləməyi asanlaşdırır və daha funksional və kiçik olur.

Və bütün bunlar birlikdə inqilabi olmaq hüquqlarını sübut etmiş iki texnologiyanın tarixi birləşməsini təşkil edir. Mobil telefon dünyanı dəyişdi, həm varlı, həm də kasıb ölkələrdə hər yerdə istifadə olunmağa başladı. Pulsuz və hər yerdə internetə giriş daha varlı ölkələrdə tapılsa da, buna baxmayaraq, insanların musiqi dinləmə, alış-veriş, banklarla işləmə, xəbərləri oxuma və ünsiyyət tərzini dəyişdi.

Cənubi Koreya və ya Yaponiya kimi ölkələrin sakinləri üçün bütün bunlar uzun müddətdir təəccüblü deyil.

2007-ci ildə Yaponiyada yazılmış on bestsellerdən beşi mobil telefonlarda yaradılmışdır

Şəhər köçərilərinin əsas xüsusiyyəti isə texnologiyadan asılı olmamalarıdır (baxmayaraq ki, onlar bu sahədə trendləri və yenilikləri izləyirlər) - Xanım qoşa amerikanodan qurtumlayır.