Mündəricat:

Qurban: niyə insanlar təcavüzkarı deyil, qurbanı günahlandırırlar
Qurban: niyə insanlar təcavüzkarı deyil, qurbanı günahlandırırlar
Anonim

Cinayəti təcavüzkarların üzərinə atmaq lazımdır, onların qurbanları deyil, əks halda zorakılıq təkcə qurbanlara deyil, həm də bütövlükdə cəmiyyətə zərər verəcəkdir.

“Deməli, siz buna layiqsiniz”: qurbanı günahlandıran nədir və niyə zorakılıq yalnız buna görə artır
“Deməli, siz buna layiqsiniz”: qurbanı günahlandıran nədir və niyə zorakılıq yalnız buna görə artır

2018-ci ildə tələbə Artyom İsxakov sevgilisi və qonşusu Tatyana Straxovanı zorlayaraq öldürüb, sonra intihar edib. Deyəsən, hər şey birmənalı deyil: zorakılıq var idi və bunun üçün yalnız cinayətkar günahkardır, üstəlik, etdiklərini etiraf etdi. Lakin media və internet istifadəçiləri kütləvi şəkildə qatil üçün bəhanə axtarmağa başladılar: qurban onu “dostzonil” etdi, təhrik etdi, sosial şəbəkələrdə səmimi şəkillər yerləşdirdi.

Və ya bu yaxınlarda başqa bir hadisədir. Orenburqdan olan müstəntiq 16 yaşlı qıza təcavüzə görə özünü günahkar bildiyini deyib. Belə hadisələrdən sonra tez-tez qurbanı günahlandırmaq və ya cinayətin qurbanını təhqir etmək barədə danışılır. Bunun nə olduğunu və insanların niyə belə davrandığını anlayırıq.

Qurban günahlandırmaq nədir və özünü necə göstərir

Bu sözün özü ingiliscə qurban blaming ifadəsinin surətidir ki, bu da "qurbanı günahlandırmaq" mənasını verir. Bu, insanların cinayətkarı qınamaq əvəzinə, onun üçün bəhanələr tapmağa çalışdıqları və baş verənlərə görə qurbanın özünün günahkar olduğunu iddia etdikləri bir vəziyyəti təsvir edir: o, təxribat etdi, yanlış davrandı, yanlış zamanda yanlış yerə getdi..

Qurban ittihamı termini ilk dəfə 1970-ci illərdə psixoloq William Ryan tərəfindən irqçi cinayətlər haqqında yazarkən istifadə edilmişdir. İndi bu termin ən çox cinsiləşdirilmiş və məişət zorakılığının qurbanı olan qadınlar haqqında danışarkən istifadə olunur. Məhz bu kontekstdə o, ən böyük paylamanı tapdı. Amma geniş mənada cinayətdən əziyyət çəkən hər kəs ittiham oluna bilər.

Qurbanın günahlandırması belə görünür:

  • Polis zərərçəkənə zorakılıqda özünün günahkar olduğunu deyir, ona təzyiq edir, gülür, ifadəni qəbul etməkdən imtina edir, heç bir dəhşətli hadisənin baş vermədiyini və bunun “saxta” cinayət olduğunu iddia edir.
  • İnternetdə zorakılıq hallarını müzakirə edən insanlar yazır ki, hər şey o qədər də sadə deyil, zərərçəkmiş çox güman ki, cinayətkarı o cür geyinmədiyinə, çox içdiyinə, sosial şəbəkədə səmimi fotolar dərc etdiyinə, yanlış insanlarla ünsiyyət qurduğuna görə təxribat törədib. kifayət qədər yaxşı müqavimət göstərmədi, axşam evdə qaldı, prinsipcə, evi tərk etdi.
  • Media simaları geniş auditoriya qarşısında “Nə etdin ki, səni vurmasın?” ruhunda çıxış edirlər. və qurbanları deyil, cinayətkarları dəstəkləyin.
  • Qətl xəbərləri altında şərhçilər qurbanın nəyi səhv etdiyini, başına gələnlərə layiq olmaq üçün harada “deşdiyini” öyrənməyə çalışırlar: bəlkə şübhəli şəxsiyyətlərlə içki içib, bəlkə də isti yerlərdə gəzib, ya da kiməsə pis bir şey etdi - və "cəzalandırıldı".
  • Söhbət fırıldaqçılığa gəldikdə, qurbanların çox axmaq və ehtiyatsız olduğuna inanan insanlar var və heç kimin özləri fırıldaqçılara pul köçürmələrində və ya keyfiyyətsiz xidmətlər haqqında rəyləri oxumamalarında günahkar deyillər.
  • Seksual və ya məişət zorakılığının qurbanı kişidirsə, ona açıq şəkildə gülə bilərlər: çox zəif, "kişi deyil", "axmaq". Əgər cinayəti törədən şəxs eyni zamanda qadındırsa və bu nadir haldır, lakin yenə də baş verirsə, qurban əlavə olaraq əmin olacaq ki, onun bəxti gətirib və hər kəs onun yerində olmaq istəyir.
  • Əgər cinayətin qurbanı uşaqdırsa, ya uşağın özünü günahlandırırlar - "uşaqlar indi çox ədəbsiz və ədəbsizdir", ya da onun valideynləri, bir qayda olaraq, anası - gözdən qaçırmış, səhv böyütmüş, onu qəbul etməmişdir. yaşına çatana qədər məktəbə və geri qayıdır.

Qurban olmanın bir çox üzləri və təzahürləri var, lakin mahiyyət həmişə eynidir: diqqətin diqqət mərkəzi cinayəti törədəndən qurbana keçir.

Qurban ittihamı haradan gəlir?

İnsanlar ədalətli dünyaya inanırlar

Psixoloqlar razılaşırlar ki, qurbanın günahlandırılmasının əsas səbəbi, bəlkə də, ədalətli dünyaya inam - koqnitiv təhrif və psixoloji müdafiə mexanizmidir.

Onun mahiyyəti belədir: insan inanır ki, yaxşı insanların başına pis heç nə gəlmir, dünyada hər kəs layiq olduğu şeyi alır və qaydalara ciddi əməl etsəniz, təhlükəsiz olacaqsınız. A üçün oxuyun və yaxşı bir işiniz olacaq. Dostlarınıza kömək edin - onlar sizə heç vaxt xəyanət etməyəcəklər. Qısa ətək geyinmə və təcavüzə məruz qalmazsan. Ərini aldatmayın - o da sizi döyməyəcək. Ayıq olun - və fırıldaqçılar pulunuzu ala bilməyəcəklər.

Bu inanc uşaqlıqda eşitdiyimiz dini dogmalardan, valideyn münasibətlərindən, nağıllardan yaranır. Amma bunun ən dərin səbəbi odur ki, dünyanı elə də qorxulu və anlaşılmaz bir yerə çevirmir. İstənilən insanın başına hər an hər şey gələ biləcəyini və bunun istənilən məntiqə zidd olduğunu etiraf etmək çətin və qorxulu ola bilər. Və burada belə görünür ki, sadə və başa düşülən qaydalar var və kimsə inciyibsə, deməli, o, onlara əməl etməyib. Budur, iş bağlanıb. Narahat ola bilməzsiniz və uydurma təhlükəsiz dünyanızda yaşamağa davam edə bilərsiniz.

İnsanlar cinayətkarlara rəğbət bəsləyirlər

Alimlər müəyyən ediblər ki, təcavüzkar nə qədər qəribə səslənsə də, qurbandan daha çox empatiya oyadır. Ən azından seksual xarakterli zorakılıqdan söhbət gedəndə, onu törədən şəxs kişi, qurban isə qadındır.

İnsanlar sağ qalanın səhvinin qurbanı olurlar

Bu, öz müsbət təcrübələrimizi hər kəsə yaymağa imkan verən idrak tələsidir. Mən heç vaxt qısa ətək geyinməmişəm və zorlanmamışam, bu o deməkdir ki, başqaları olmamalıdır. Axşamlar qaranlıq xiyabanlarda gəzmirdim və oğurlanmamışam.

Cəmiyyət bu davranışı bəyənir

Son illərdə qurbanların günahlandırılmasından tez-tez danışılır və yazılır ki, bir çoxları cinayəti törədənin əvəzinə qurbanı günahlandırmağın absurd olduğunu başa düşürlər. Bununla belə, orta xəbər qrupunda şərhləri ağır moderasiya olmadan açsanız, müzakirədə nə qədər iştirakçının hələ də qurbanın mənəviyyatında və davranışında qaranlıq ləkələr axtardığını görə bilərsiniz.

Bu yanaşma istər-istəməz normal və sosial cəhətdən məqbul kimi qəbul olunmağa başlayır - və başqaları onu təkrar etməyə başlayır. Üstəlik, cinayətkarlar bəraət alır, zərərçəkənlər hətta dövlət səviyyəsində ittiham olunurlar. Qurbanlar hadisənin günahkarları, məşhurlar və media kimi göstərilir. Rusiyada isə qurbanların günahlandırılması hətta məktəb dərsliklərində də “təsdiqlənir”:

Qurbanın günahlandırılmasının nəticələri nələrdir

Qurbanlara xəsarət yetirir

Qurban başa düşdükdə ki, ətraf mühit - yaxın və ya uzaq - baş verənlərə görə cinayətkarı deyil, onu günahlandırır, o, ağır emosiyalar yaşayır: utanc, dəhşət, inciklik, acı. Əslində o, hadisədən sonra yaşadığı hissləri yenidən yaşamalı olur. Psixoloqlar bu fenomeni qurbanın retravmatizasiyası və təkrar qurbanı adlandırırlar.

Zorakılığı normallaşdırır

Qurbanlıq tamamilə adamyeyən bir fikrə əsaslanır: qurbanlar onlara baş verənlərə layiqdirlər. Bu fikri inkişaf etdirsəniz, məlum olur ki, bəziləri - "səhv" - insanları döymək, zorlamaq, qarət etmək, öldürmək olar. Çünki bunu gündəmə gətirdilər, təxribat etdilər, özlərini müdafiə edə bilmədilər, yanlış yola baxdılar, yanlış yola getdilər. Və ümumiyyətlə, cinayətkarın həyatını pozub həbsxanaya salmaq üçün heç nə yoxdur. Absurd, ürpertici və tamamilə qeyri-sağlam səslənir.

Cinayətkarları deyil, qurbanları məhdudlaşdırır

Zərər çəkmiş şəxslərə və onlara çevrilə biləcəklərə, pis bir şeyin baş verməməsi üçün əməl edilməli olan tədbirlər toplusunu tətbiq edir. Onlardan bəziləri olduqca məntiqli və məntiqlidir: gecələr meşə zolağında təkbaşına gəzmək, maşın sürmək, evə yad adamların yanına getmək, həqiqətən də, çox təhlükəsiz deyil.

Lakin işlərin real vəziyyəti ilə əlaqəli olmayan və baş verənlərə görə qurbanları məsuliyyət daşıyan tövsiyələr də var. Məsələn, yalnız bol paltar geyinmək və ya axşam evdən çıxmamaq məsləhəti. Bu cür qaydaların müəllifləri, deyəsən unudurlar ki, quldurluq və qətllər, o cümlədən, gündüz vaxtı baş verir, uşaq paltarında olan qızlar, köynək geyinmiş, hətta pərdə geyinmiş qadınlar təqib və zorlamanın qurbanına çevrilirlər.

Eyni zamanda, heç kim potensial cinayətkarlar üçün ətraflı təlimat tərtib etmir: zorakılıqdan çəkinmək üçün necə davranmalı, niyə bunun üçün bir bəhanə yalnız həyat üçün təhlükə ola bilər, nə etməli və şirnikləndirilsəniz hara müraciət etməlisiniz. döymək, qarət etmək və incitmək.

Yəni belə çıxır ki, bəziləri gizlənməli, hər xışıltıda ürpəşir, həyatlarını, ictimai fəaliyyətlərini məhdudlaşdırmalı olur, bəziləri isə özlərini istədikləri kimi apara bilirlər, onlardan nə almaq lazımdır, bunlar cinayətkardır.

Cinayətkarın əllərini açır

2019-cu ildə Abakan manyak ləqəbli taksi sürücüsü Dmitri Lebedev Abakanda zorlama və qətldə təqsirli bilinib. O, illər boyu qadınlara hücum etdi və qurbanlarından bəziləri qaçmaq üçün şanslı idi. Hətta onlardan bəziləri zorlama, təzyiq və adam öldürməyə cəhd barədə polisə müraciət edib. Amma ərizələr dönə-dönə rədd edildi: zərərçəkənləri sıxışdırdılar, onlara güldülər, sözlərini sorğu-sual etdilər. Əgər bu olmasaydı, qatil "karyerasının" lap əvvəlində saxlanılıb məhkum edilə bilərdi - və qurbanlar daha az olardı.

Seksual və məişət zorakılığının qurbanı olmuş qadınlarla işləyən ekspertlərin müşahidələrinə görə, belə halların yalnız cüzi faizi məhkəməyə çatır. Bəzi hallarda müstəntiqlər, polislər prosesə mane olur, digərlərində isə zərərçəkmişlər özləri də susur, çünki onlara inanmayacaqlarından, cəmiyyətin, hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşlarının onları qınayıb biabır edəcəyindən qorxurdular. Zorakılığın qurbanı olan kişilərlə bağlı vəziyyət yəqin ki, yaxşı deyil. Ona görə də belə cinayətlərin real miqyasını qiymətləndirmək çətindir. Və təbii ki, təcavüzkarlar cəzasızlıq hiss edirlər və daha fəaldırlar.

Bəzən qurbana və ya oxuyan və dinləyən hər kəsin fərqli davrandığını söyləmək kimi hiss edirik. Biz əsassızlara başa salırıq ki, məsuliyyəti geri qaytarın, hamı başa düşsün: sadəcə qaydalara əməl etməli idiniz, hər şey yaxşı olardı.

Ancaq müzakirə etməklə, günahlandırmaqla və diqqəti günahkardan uzaqlaşdırmaqla yaxşı bir iş görmürük. Biz özümüzü daha az şanslı olanların hesabına təsdiqləyirik, özümüzü yararsız reallıqdan müdafiə edirik və ən əsası, başqa insanlarda təhlükəli bir fikri möhkəmləndiririk: baş verənlərə görə qurbanın özü günahkardır. Bunlar isə dinc, qanuna tabe olan insanlardır ki, onlar xətt boyu gəzməli, ətrafa baxmalı, nə geyinəcəyini, necə danışacağını və hara baxacağını diqqətlə seçməlidir. Cinayətkarlar isə - yaxşı, onlardan nə götürmək olar.

Belə ki, təəssüf ki, qurbanı qınamaq heç bir fayda vermir, əksinə, bütün adekvat insanlara zərər verir. Çünki hər kəs qurban ola bilər.

Və hər dəfə “səhər saat on ikidə evdə oturmalıydım” deyərək qürurlanmaq istəyəndə bir az ara vermək, bir neçə dərin nəfəs almaq və bu sözlərin nəyə gətirib çıxaracağını düşünmək daha yaxşıdır. və onları yanınızda saxlamağa dəyərmi.

Tövsiyə: