Yaponiyada valideynlik xüsusiyyətləri

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Qadının əsas vəzifəsi ana olmaqdır və Yaponiyada öz öhdəliklərini başqalarının üzərinə atmaq adət deyil.

Yaponlardan nə öyrənmək lazım olduğunu artıq sizə demişdik. Ancaq borc almaq sənəti, əzmkarlıq və şəxsi məkana hörmət bu heyrətamiz xalqdan mənimsənilə bilən milli xarakterin bütün xüsusiyyətlərindən uzaqdır.

Çıxan Günəş Ölkəsinin sakinlərinin uşaq tərbiyəsinə yanaşması da maraqlı deyil. Buna ikuji deyilir. Və bu, təkcə pedaqoji metodların toplusu deyil. Bu, yeni nəsillərin təhsilinə və təliminə yönəlmiş bütöv bir fəlsəfədir.

Ana və uşaq birdir

Tər, ağrı, göz yaşı… İndi də “Günəşin uşağı” dünyaya gəlir. İlk ağlama. Həkim diqqətlə göbək bağını kəsir. Onun kiçik bir parçası daha sonra qurudularaq üzərində zərli hərflər - ananın adı və uşağın doğum tarixi yazılmış qutuya qoyulacaq. Göbək kordonu ana ilə uşaq arasında indi görünməz, lakin güclü və qırılmaz bağın simvolu kimi.

Yaponiyada analara "amae" deyilir. Bu sözün dərin mənasını tərcümə etmək və anlamaq çətindir. Amma ondan əmələ gələn “amaeru” feli “ərköyün etmək”, “hamılıq etmək” mənasındadır.

Qədim zamanlardan yapon ailəsində uşaq böyütmək qadının üzərinə düşür. Təbii ki, 21-ci əsrə qədər əxlaq çox dəyişdi. Əgər əvvəllər zərif cins yalnız ev işləri ilə məşğul olurdusa, müasir yapon qadınları oxuyur, işləyir, səyahət edir.

Ancaq bir qadın ana olmağa qərar verirsə, özünü buna tamamilə həsr etməlidir. Uşağın üç yaşına qədər işə getməsi tövsiyə edilmir. Körpəni nənə və babaya buraxmaq yaxşı deyil. Qadının əsas vəzifəsi ana olmaqdır və Yaponiyada öz öhdəliklərini başqalarının üzərinə atmaq adət deyil.

Üstəlik, bir yaşa qədər ana və uşaq praktik olaraq tək bir bütövdür. Yapon qadın hara gedirsə, nə edirsə etsin, körpə həmişə oradadır - sinəsində və ya arxasında. Körpə sapanları Qərbdə yayılmasından çox əvvəl ölkədə ortaya çıxdı və yaradıcı Yapon dizaynerləri onları hər cür təkmilləşdirir, uşaqlar üçün cibləri olan xüsusi xarici geyimlər hazırlayırlar.

Amae uşağının kölgəsidir. Daimi fiziki və mənəvi təmas sarsılmaz ana səlahiyyəti yaradır. Yapon üçün ananızı incitməkdən və ya incitməkdən daha pis bir şey yoxdur.

Uşaq tanrıdır

Beş yaşına qədər ikuji prinsiplərinə görə uşaq səmavidir. Ona heç nəyi qadağan etmirlər, üstünə qışqırmırlar, cəzalandırmırlar. Onun üçün “yox”, “pis”, “təhlükəli” sözləri yoxdur. Uşaq idrak fəaliyyətində sərbəstdir.

Avropalı və amerikalı valideynlərin nöqteyi-nəzərindən bu, özünə rəğbət, indulgensiya, tam nəzarətsizlikdir. Əslində, Yaponiyada valideyn səlahiyyəti Qərbdəkindən qat-qat güclüdür. Və hamısı şəxsi nümunəyə və hisslərə müraciət etdiyinə görə.

1994-cü ildə Yaponiya və Amerikada tədris və təhsilə yanaşmaların fərqliliyi ilə bağlı araşdırma aparıldı. Alim Azuma Hiroşi hər iki mədəniyyətin nümayəndələrinə uşaqları ilə birlikdə piramida konstruktoru yığmağı xahiş edib. Müşahidə nəticəsində məlum olub ki, yapon qadınları əvvəlcə konstruksiyanı necə quracaqlarını göstəriblər, sonra isə uşağa bunu təkrarlamağa icazə veriblər. Səhv etsəydi, qadın hər şeyi yenidən başlayardı. Amerikalı qadınlar başqa yolla getdilər. Tikintiyə başlamazdan əvvəl uşağa hərəkətlərin alqoritmini ətraflı izah etdilər və yalnız bundan sonra onunla birlikdə (!) qurdular.

Pedaqoji metodlarda müşahidə edilən fərqə əsaslanaraq, Azuma tərbiyənin “tərbiyəli” növünü müəyyən etmişdir. Yaponlar uşaqlarına sözlə deyil, öz hərəkətləri ilə nəsihət edir.

Eyni zamanda, uşağa çox erkən yaşlarından öz hisslərinə - öz hisslərinə, ətrafındakı insanlara və hətta obyektlərə diqqətli olmaq öyrədilir. Balaca prankster isti fincandan qovulmur, amma özünü yandırarsa, amae ondan bağışlanma diləyir. Uşağın səfeh hərəkətinin ona verdiyi ağrıları da unutmadan.

Başqa bir misal: korlanmış uşaq sevimli yazı makinasını sındırır. Bu halda amerikalı və ya avropalı nə edəcək? Çox güman ki, o, oyuncağı götürəcək və onu almaq üçün nə qədər zəhmət çəkdiyi barədə qeydi oxuyacaq. Yapon qadın heç nə etməyəcək. O, ancaq “onu incidirsən” deyəcək.

Beləliklə, beş yaşına qədər Yaponiyada uşaqlar rəsmi olaraq hər şeyi edə bilərlər. Beləliklə, onların şüurunda “Mən yaxşıyam” obrazı formalaşır ki, bu da sonradan “Mən təhsil almışam və valideynlərimi sevirəm”ə çevrilir.

Uşaq quldur

Beş yaşında uşaq "sərt reallıq" ilə qarşılaşır: o, ciddi qaydalara və məhdudiyyətlərə məruz qalır ki, onları gözardı etmək olmaz.

Fakt budur ki, yapon xalqı qədim zamanlardan icma anlayışına meyllidir. Təbii, iqlim və iqtisadi şərait insanları əl-ələ verib yaşamağa və işləməyə məcbur edirdi. Yalnız qarşılıqlı yardım və ümumi işə fədakar xidmət çəltik məhsulunu təmin etdi, bu da doyunca həyat deməkdir. Bu, həm yüksək inkişaf etmiş syudan isiki (qrup şüuru), həm də İE sistemini (patriarxal ailə quruluşu) izah edir. İctimai maraq hər şeydən üstündür. İnsan mürəkkəb mexanizmdə olan dişli çarxdır. Əgər insanlar arasında yer tapmamısansa, sən qovulmusan.

Ona görə də böyüyən uşaqlara qrupa daxil olmağı öyrədirlər: “Özünü belə aparsan, sənə güləcəklər”. Yapon üçün sosial yadlaşmadan daha pis bir şey yoxdur və uşaqlar fərdi eqoist motivləri qurban verməyə tez öyrəşirlər.

Uşaq bağçasında və ya xüsusi hazırlıq məktəbində müəllim (və onlar, yeri gəlmişkən, daim dəyişir) müəllim deyil, koordinator rolunu oynayır. Onun pedaqoji metodlarının arsenalında, məsələn, davranışa nəzarət etmək səlahiyyətlərinin verilməsi var. Palatalara tapşırıqlar verərək müəllim onları qruplara bölərək izah edir ki, təkcə öz işini yaxşı yerinə yetirmək yox, həm də yoldaşları izləmək lazımdır. Yapon uşaqlarının sevimli məşğuliyyətləri komanda idman oyunları, estafet yarışları, xor oxumaqdır.

Anaya bağlılıq həm də “paketin qanunlarına” əməl etməyə kömək edir. Axı, ümumi qəbul edilmiş normaları pozarsanız, amae çox üzüləcək. Bu onun adına deyil, adına ayıbdır.

Beləliklə, həyatının növbəti 10 ilində uşaq mikroqrupların bir hissəsi olmağı, komandada ahəngdar işləməyi öyrənir. Onun qrup şüuru, sosial məsuliyyəti belə formalaşır.

Uşaq bərabərdir

15 yaşına qədər uşaq praktik olaraq formalaşmış şəxsiyyət hesab olunur. Bunun ardınca üsyan və özünü identifikasiyanın qısa bir mərhələsi gəlir, lakin bu, əvvəlki iki dövrdə qoyulmuş təməlləri nadir hallarda pozur.

İkuji qeyri-adi və hətta paradoksal bir təhsil sistemidir. Ən azından bizim Avropa anlayışımızda. Bununla belə, o, əsrlər boyu sınaqdan keçirilir və öz ölkəsinin nizam-intizamlı, qanuna tabe olan vətəndaşlarının yetişməsinə kömək edir.

Sizcə, bu yanaşma daxili reallıq üçün məqbuldurmu? Bəlkə siz öz uşaqlarınızı böyütmək üçün bəzi İkuji prinsiplərini sınamısınız? Təcrübəniz haqqında bizə məlumat verin.