Elita, klub gödəkçələri və möhtəkirlər üçün "Volqa": Ryazanovun filmlərində Sovet mülkiyyətinə münasibət necə əks olunur

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Sovet rejissoru sadə insanların arzu və istəklərini, eləcə də cəmiyyətin əmlak təbəqələşməsini çox dəqiq göstərirdi.

Jurnalist və radio aparıcısı Leonid Klein ədəbiyyat və kino klassiklərinə qeyri-adi yanaşma təklif edir. Belə çıxır ki, tanınmış əsərlərdən idarəetmə, biznes, kommunikasiya və maliyyə üzrə dəyərli dərslər ala bilərsiniz. Kleinin yeni kitabı “Faydasız klassiklər. Bu yaxınlarda Alpina Publisher tərəfindən nəşr olunan bədii ədəbiyyat niyə idarəetmə dərsliklərindən yaxşıdır. Lifehacker 7-ci fəsildən bir parça dərc edir.

Eldar Ryazanov: özünüz qərar verin - sahib olmaq və ya olmamaq

Sakit küçəmlə evə getdim -

Bax, kapitalizm həyasızcasına mənə tərəf tələsir, Heyvan üzünüzü "Jiquli" maskası altında gizlədin!

Vladimir Vısotski "Maşının paxıl mahnısı"

Eldar Ryazanov çox keçmədi - 2015-ci ildə vəfat etdi, amma etiraf etməliyəm ki, onun kinodakı erası çox tez başa çatdı. Əvvəla, o, sovet rejissorudur ki, onun əsərlərində inkişaf etmiş sosializm dövründə cəmiyyətin həyatını təfərrüatı ilə əks etdirir.

Ryazanovun demək olar ki, bütün rəsmləri ikonik oldu. Yalnız o, bütöv bir xalqın qeyri-rəsmi Milad hekayəsinə çevrilən bir film yarada bildi. Heç bir rus filmi populyarlıqda "Taleyin ironiyası" ilə rəqabət apara bilməyəcək, ona baxılması hələ də Rusiyanın və qonşu ölkələrin çoxlu sakinləri üçün Yeni il əyləncəsinin məcburi tərkib hissəsidir.

SSRİ-də doğulanlar üçün Ryazanovun filmlərindən ayrılmaq çətindir - onlar onların üzərində böyüyüblər. Bu rejissorun filmləri millətin mədəni interyerinə o qədər uyğun gəlir ki, əslində biz hələ də onlarda necə yaşadığımızın fərqinə varmırıq. Yeri gəlmişkən, bu, gənc nəsillərin nümayəndələrinə də aiddir, baxmayaraq ki, onlar, çox güman ki, bu barədə heç bilmirlər.

“İnteryer” sözünün istifadəsi təsadüfi deyil. Ryazanovun bütün filmlərində əşyalar və mühit mühüm rol oynayır. Şəxsi mülkiyyət rejissorun bir çox personajlarını və çox vaxt süjeti hərəkətə gətirən əsas motivlərdən biridir. Ryazanovun filmoqrafiyasına görə, istehlakçı olan fərdi sahibkarın necə gücləndiyini və gücləndiyini müşahidə etmək olar. İlf və Petrov romanlarında itməsi və hətta məhv edilməsini təsvir edən biri. Və onun 1930-cu illərdə gedişi nə qədər faciəli olsa da, 1960-cı illərdən başlayan dönüşü də sonda çətin və sərt idi. İstehlakçı peyda olub güclənərək, bir vaxtlar sıxışdırıldığı kimi, qeyri-təntənəli, bəzən qəddar olmaqla yanaşı, sovet, ictimai adamı artıqlaması ilə yerinə yetirirdi.

Uzun müddət gizlədilən, sındırılan və haqqını sübut edən hər şey çirkin xüsusiyyətlər alır və bəzən aqressiv davranır. Beləliklə, Ryazanovdakı mülkiyyətçi təbəqəsinin nümayəndələri əvvəlcə gülünc, gülünc, bəzən iyrənc olurlar, sonra isə açıq şəkildə qəddar olurlar. Sovet dövrü sona yaxınlaşdıqca, Ryazanovun “Neryazanoviç” filmləri bir o qədər çox oldu. Onun personajları başqa mühitdə yaşaya bilməz. Və onlar yeni formasiyanın insanları ilə qarşıdurmaya tab gətirə bilməyib sonda ayrılırlar.

Vısotski, epiqrafda bir parçası olan "Maşın paxıllığının mahnısı"nda, əlbəttə ki, istehzalı idi, lakin məlum oldu ki, o, uzaqgörən kimi çıxış etdi - kapitalizm, sakitcə şinlərlə xışıltı ilə sovet cəmiyyətinə girdi. nəhayət qisas almaq üçün - sovet adamını qovmaq və məhv etmək.

Avtomatik bölmə

Təsadüfi deyil ki, avtomobil Vısotskinin mahnısında “prush” kapitalizmin obrazına çevrildi. Sovet cəmiyyətinin istehlak idealı "avtomobil, mənzil, dacha" triadası adlanırdı. Bu seriyadakı avtomobil birinci yerdə idi, çünki Sovet İttifaqında avtomobil şəxsi mülkiyyət kimi satın alına bilən demək olar ki, yeganə əhəmiyyətli şey idi. Xatırladaq ki, vətəndaşlara yalnız qanuni olaraq dövlətə məxsus mənzillərdə yaşamaq hüququ verilirdi. Təəccüblü deyil ki, avtomobil Ryazanovun filmlərdə təmsil olunduğu sovet "orta sinfinin" ideoloji sistemində xüsusi yer tuturdu.

Ən bariz nümunə 1965-ci ildə buraxılmış “Avtomobildən ehtiyatlı olun” filmidir. Sahənin mərkəzində Volqa GAZ-21 var. Məhz bu zaman onu xüsusi mülkiyyət kimi əldə etmək imkanı yarandı. Düzdür, “Maşın lüks deyil, nəqliyyat vasitəsidir” şüarına baxmayaraq, hələ Qızıl Buzov dövründə elan edilmiş avtomobil Sovet vətəndaşı üçün məhz lüks və yüksək sosial status nümayiş etdirmək imkanı olaraq qalırdı.

- Niyə etdin? Siz nə vaxtdan vicdanlı adamlardan maşın oğurlamağa başladınız? Prinsipləriniz haradadır?

- Eh, yox! Bu, Stelkinin maşınıdır və o, rüşvətxordur.

- Nə cür Stelkin ?! Bu məşhur alimin maşınıdır! Elmlər doktorları!

Filmdən bu sitatda siz Volqaya sahiblik düsturunu görə bilərsiniz - ona ya oğru, rüşvətxor, ya da görkəmli şəxs sahib ola bilər. Və sonra - hər kəs deyil. Məsələn, Detoçkinin “Volqa” oğurladığı Dima Semytsvetov rolunu oynayan Andrey Mironovun həyat yoldaşı Larisa Qolubkina BMW almaq üçün icazə almaq üçün uzun müddət müxtəlif instansiyaların qapısını döyməli olub.

"Ofis Romantikası"nda (1977) Samoxvalov "Volqa" GAZ-24-ün xoşbəxt sahibidir. Novoseltsev maşınına minəndə deyir: "Bu, kiçik mənzildir!" Və o, təkcə ölçüsündən danışmır - o illərdə "Volqa"nın qiyməti bir otaqlı kooperativ mənzilin qiymətindən yüksək idi.

Ryazanovun əsas filmi "Taleyin ironiyası, yoxsa vannadan həzz alın" (1975) filmidir. Ciddiliyi ilə uğursuz və gülməli İppolit, o dövrdə firavanlıq simvolu olan üçüncü model Jiqulinin sahibidir.

1970-ci illərin ikinci yarısından bəri Sovet avtomobil sənayesi bir milyona yaxın minik avtomobili istehsal etmişdir. Və artıq 1979-cu ildə "Qaraj" filmi personajların və onların avtomobillərinin fonunda kreditlərlə başlayır. Maşınlar getdikcə daha əlçatan oldu, lakin onlar üçün, eləcə də kooperativ qarajında bir yer naminə insanlar demək olar ki, hər şeyə hazır idilər - bir-birini incitməyə və alçaltmağa, bir qadını açıq şəkildə axtarmağa, rüşvət almağa… kiçik.

“İki üçün vağzal”da (1982) kadrda demək olar ki, maşın yoxdur, lakin Oleq Basilaşvilinin qəhrəmanı həbsxanaya getməli olacaq, çünki o, kişini maşında vuran arvadının günahını öz üzərinə götürüb. Qurçenkonun canlandırdığı ofisiant Vera etiraf edir: “Öz maşınım, dostum Əlcəzairə uçur, həyat yoldaşımı televizorda göstərirlər, mənim üçün hər şey Aydakı həyat kimidir”.

Fleyta üçün Unudulmuş Melodiyanın (1987) ilk kadrlarında - Moskvich-2141, o vaxtlar çox dəbdə idi, beş pilləli sürət qutusu ilə. Rus kinosunda bəlkə də ilk dəfə - avtomobildə sekslə məşğul olmaq.

Əminliklə deyə bilərik ki, Sovet İttifaqının sonunun başlanğıcı 1970-ci ildə, ilk altı VAZ-2101 VAZ-ın əsas konveyer xəttindən yuvarlandığı zaman qoyuldu. Öz avtomobilinizin xəyalı, onun sayəsində əldə edə biləcəyiniz hərəkətlilik və azadlıq çoxlu sayda insan üçün reallığa çevrildi. Amma eyni zamanda, o zaman təbliğat nə qədər desə də, sovet cəmiyyətinin təbəqələşməsi göz qabağında idi.

Avtomobil sahibi olmaq ən həddi idi, bunun öhdəsindən gəlmək hamı üçün əlçatan olmayan, tamamilə fərqli bir həyat səviyyəsinə keçid demək idi. Və bu hədd daim yüksəlirdi. Əgər əvvəllər statusu təsdiqləmək üçün yerli avtomobil kifayət edirdisə, 1970-1980-ci illərdə bunun üçün artıq xarici avtomobil lazım idi.

“Qaraj” filmində market müdiri “Mercedes” sürür. 1979-cu ildə bu, çox gözəldir, lakin artıq şokedici deyil. Müəyyən mənada sovet cəmiyyətinin müxtəlif təbəqələri arasında inanılmaz əmlak uçurumu qanuniləşdirildi. Qərb həyat tərzinə can atmaq da belədir.

Sağ ol, ev işləməyəcək

Xaric, əlçatmaz olsa da, 1970-ci illərin sonlarından xeyli əvvəl, müəyyən mənada ev arzusuna çevrildi. İdxal edilən, standart olaraq yerli olandan daha dikdir, onu əldə etmək həmişə asan deyil və bunun üçün sizə dostlar, əlaqələr və … "Avtomobildən ehtiyatlı olun" filmindən Dima Semitsvetov lazımdır.

- Mənə xarici maqnitofon lazımdır - amerikan, ya alman.

- Çox yaxşı yerlisi var.

- Sağ ol, məişət işi olmayacaq.

- Xaricini axtarmaq lazımdır

- Mən başa düşürəm. Nə qədər?

- 50.

Sonra Dimanın maşını oğurlandıqdan sonra o, inamla qiyməti 80-ə qaldırır, çünki "İsrar etmirəm - bir saniyədən sonra şey gedəcək".

1980-ci illərdə idxal olunan məhsullar kütləvi bazara “atıldı”. Çox vaxt Şərqi Avropa istehsalı deyil, hər halda yerli istehsaldan daha yaxşıdır. "Aptek köşkünə gedin, Yuqoslaviya şampunu gətirdilər, belə iyi gəlir…" - bir dost "İki nəfərlik stansiyada" ofisiant Veraya məsləhət görür.

“Qoca quldurlar” filmində mağazadan yoxa çıxan 200 cüt çəkmənin holland olduğu üzə çıxır, satışa çıxarılan Avstriya çəkmələri “İki nəfərlik Dəmiryol Vağzalı” filminin baş qəhrəmanına dirijor Andrey tərəfindən gətirilir.

Qarajda Burkovun qəhrəmanı Liya Axedjakova deyir ki, “mən sənin boyunun geridə qalan moskvalını mersedesə çevirəcəyəm”.

“Taleyin ironiyası”nda Hippolyte Nadiyaya “Yeni Şəfəq” yox, fransız ətri verir.

Office Romance-də bütün moda əşyaları Qərb brendləri tərəfindən etiketlənir və ya ingilis sözləri ilə müəyyən edilir.

Mən indi nə siqaret çəkirəm? Marlboro. Yeni müavin bütün bloku ustanın çiynindən atdı. Katibə ilə dostluq edir.

İcazə verin, sizə İsveçrədən bir suvenir verim. Bu qələmdə səkkiz rəng var. Qətnamələr üçün çox əlverişlidir: qara - "imtina", qırmızı - mühasibatlığa "ödəniş", yaşıl - ümid rəngi, mavi - "yoldaş filankəs, fikirləşin". Zəhmət olmasa.

Əgər maqnitofon, sonra Sharp, onlar ayaqqabı geymirlər, ancaq ayaqqabı, blazerlər gödəkçələrə üstünlük verilir.

- Blazer - klub gödəkçəsi.

- “Mədəniyyət evi” üçün, yoxsa nə üçün?

- Siz də ora gedə bilərsiniz.

Çoxları xatırlayacaq ki, klub blazerləri 1990-cı illərdə çox məşhur idi. O cümlədən, 1980-ci illərdə Ryazanovun filmlərinin qəhrəmanları tez-tez blazer geyinirdilər və bu, üslubun nümayişi hesab olunurdu və yenə də statusu vurğulayırdı. İndi, 10 ildən sonra hər kəs klub gödəkçələri geyinməyə başladı, çünki onlar nəhayət nail olmaq mümkün olan bir xəyalın təcəssümü idi.

Sovet xalqına yad pislər də çağırır. Bir məclisdə "Ofis Romantikası"nda Samoxvalov İsveçrədə işlədiyini deyir. Həmsöhbəti dərhal soruşur:

- Yura, İsveçrədə striptiz görmüsən?

- Bir dəfə deyil!

- Düzünü desəm?

- Mənə niyə lazımdır?!

- Mən mütləq gedərdim.

Qadın Samoxvalovun yalan danışdığından dərhal şübhələnir, çünki o, bunu etiraf edə bilmir, lakin belə bir fürsət varsa, striptizdə iştirak etməkdən imtina etmək də axmaqlıqdır. Çətin ki, sovet xanımı qadınların musiqi sədaları altında necə soyunduqlarını görmək istəmədi, çünki bu, onun bəzi gizli cinsi istəklərini oyatdı. Sadəcə olaraq, sovet insanı üçün bu, ağlasığmaz, yalnız hansısa paralel dünyada mümkün olan bir şey idi. Qərb məhz belə idi - hər şeyin mümkün və qeyri-mümkün olduğu sirli sehrli ölkə. Keyfiyyəti və xassələri yerli analoqlarından üstün olan xaricdən gətirilən əşyalar, heç olmasa dolayı yolla nağıla toxunmağa imkan verdi.

Milli idman

Nə qədər irəli getsə, nağılla sovet reallığı arasındakı ziddiyyət bir o qədər nəzərə çarpırdı. Hər kəs sehrli ayaqqabılar və gözəl blazerlər istəyir, lakin hər kəsə verilmir. Üstəlik, onlar yalnız prinsiplərin kifayət qədər elastikliyini nümayiş etdirməklə əldə edilə bilər. Ən azından bu Ryazanovun filmlərindən irəli gəlir. Ola bilsin ki, onun bütün rəsmlərində öz rəqiblərindən fərqli olaraq, rahat yaşamaq üçün xeyli vaxt və səy sərf edən kasıb, lakin incə düşüncəli qəhrəmanlar və sahiblər arasında qarşıdurmanı müşahidə etmək olar. Məqsədlərinə necə çatdıqlarını müzakirə etməyəcəyik - hər halda, onların istəkləri sovet cəmiyyəti tərəfindən mənfi şərh edildi.

“Möhtəşəm” və “sahibi” sözləri təhqir kimi səslənirdi. Burada və Platon Ryabinin "İki nəfərlik stansiyada" dirijor Andreyin üzünə atır - "Spekulator!"

Amma eyni zamanda, özlərinə məxsus nəyəsə sahib olmaq, maddi dəyərlərdən həzz almaq istəyi kütləni ələ keçirdi. Başa düşmək lazımdır ki, o zaman mədəniyyət tədqiqatçısı Mixail Germanın yazdığı kimi, “bədbəxt” materializmi təkcə sosial kodların formalaşması, müəyyən obyektlərin “prestij”i, adi snobluq və ya sadəcə olaraq artım deyil, həm də təhrik edirdi. gəlirdə … bir neçə unudulma vasitəsindən, bir növ milli idman növündən … Hətta baqqal dükanına getmək qumar idi, alıcı uğura ümid edərək məğlubiyyətə hazır olan bir konkistador oldu və geri döndü - nə olursa olsun. nəticə - yorğun və qanlı.

Dürüst şəkildə mülkə sahib olmaq, böyük miqyasda yaşamaq hələ də kifayət qədər çətin idi. O dövrdə dövlətin sosial siyasəti müəyyən mənada şizofrenik idi. Partiya və hökumət bir tərəfdən sovet xalqının rifah halının yüksəlməsinə xeyir-dua verir, etiraf etmək lazımdır ki, yüksəlir. Çox bahalı və keyfiyyətli olmayan avtomobil almaq istəyənlərin böyük növbələr yaratması - bunu təsdiqləyir. Digər tərəfdən, təbliğat kommunizm ideallarına uyğun gəlmədiyi üçün maddi dəyərlərə həddindən artıq həvəsi qamçılamaqdan yorulmurdu. Filistizm və materializm bütün səviyyələrdə pisləndi və istehza edildi. Ryazanovun filmlərində sanki mülkiyyət var və bu, pis deyil, eyni zamanda, çox yaxşı deyil.

Torpaq və insanlar arasında vasitəçi

Təbii ki, Ryazanov o dövrün məişətinin yazıçısı kimi normal insan istəklərinin təzahürlərini sadəcə olaraq gözardı edə bilməzdi. Bəli, o, “pul ovlayan” qəhrəmanları uduzdurur və onlara heç də yaxşı tərəfdən göstərmir. Amma, birincisi, o zaman başqa cür mümkün deyildi, ikincisi, Ryazanov hələ də “dəlilik qabiliyyətinə malik”lərin tərəfindədir. Eyni zamanda, o, açıq şəkildə hedonist hisslərə rəğbət bəsləyir, şəxsi təşəbbüsü ağlabatan görür. Rejissor nədənsə mülkiyyətçi təbəqəsinin nümayəndələrinin monoloqlarını bir tərəfdən özünü qınama və avtosatira kimi, digər tərəfdən isə normal həyat sürmək istəyən normal insanın fəryadı kimi səslənə bildi., lakin belə bir imkanı yoxdur.

"Maşından ehtiyatlı ol" Ryazanovun filmidir, burada bəlkə də sahibi ilə onda "kapitalizmin heyvan simasını" görən arasındakı bu qarşıdurma mümkün qədər aydın şəkildə göstərilir. Detoçkinin maşın oğurladığı Semitsvetovun bəzi çıxışlarını xatırlayaq; müasir insan nöqteyi-nəzərindən çox ağlabatan səslənir, razılaşmalısan.

Mən niyə belə yaşamalıyam? Ya Rəbb, niyə? Mən ali təhsilli adam niyə gizlənməliyəm, uyğunlaşmalı, çölə çıxmalıyam? Niyə mən azad, açıq yaşaya bilmirəm?

Bu adam əlimizdə olan ən müqəddəs şeyə - Konstitusiyaya toxundu. Orada deyilir: hər kəsin şəxsi mülkiyyət hüququ var. Qanunla qorunur. Hər kəsin avtomobili, yay evi, kitabları… pulu var. Yoldaşlar, pulu hələ heç kim ləğv etməyib. Hər kəsdən qabiliyyətinə görə, hər kəsə işinə görə öz pulunda.

Dmitri Semitsvetov qənaətcil mağazada işləyir və piştaxtanın altında satır. Bunun üçün ona qarşı cinayət işi başlanıb. Qayınatası ona deyir: “Sənə bir şey verəcəklər, amma oğurlama”. Ancaq Semitsvetov oğurlamadı! O, yalnız normal cəmiyyətdə müəyyən bir paya güvəndiyi yalnız vasitəçi kimi çıxış edirdi. Cinayət sayılan spekulyasiya faktiki olaraq bunun əsasında durur və hərəkətverici qüvvə rolunu oynayır.

ticarətlə bağlı bu və ya digər şəkildə hər hansı bir işin gücü ilə. Aydındır ki, bizim dövrümüzdə Semitsvetov gizlənmək məcburiyyətində qalmazdı, o, özünü tapa bilərdi, çünki müasir nöqteyi-nəzərdən o, sadəcə olaraq, onu məcbur edən sovet reallıqlarında mümkün qədər tələbi ödəyirdi. dönə bilmədən gizlən və uyğunlaş. Sonralar eyni Mironovun oynadığı Ostap Bender kimi, Semitsvetov da əslində sahibkarlıq və pul sevgisinə görə məhkumdur və bu, görürsən, cinayət deyil.

Yenə də Ryazanovun Semitsvetovu ən şirin personaj deyil. Ancaq kolxoz bazarında tərəvəz və meyvələri satan "İki nəfərlik stansiya" filmindəki Mordyukovanın qəhrəmanı "Mişa əmi" - müsbət olmasa, heç olmasa qınamadı. Ryazanov “Mişa əmi”yə söz verir, burada Platon Ryabininə şəxsi biznesin sovet ticarət sistemi qarşısındakı bütün üstünlüklərini ləyaqətlə izah edir, baxmayaraq ki, onu möhtəkir adlandıranda inciyir.

- Heç mağazada meyvə görmüsünüz? Yoxsa yox? Orada tərəvəz və meyvələr heç bir faydası yoxdur. Mən insanlara yaxşı bir məhsul bəsləyirəm və bu qastronomlar? Ya onların yetişməmiş qarpızları, ya bayat pomidorları, ya da taxta armudları var. Mən isə hər giləmeyvə üzərində, hər gavalı üzərində, balaca uşaq kimi… Baza heç nə saxlaya bilməz. Meyvə yox, giləmeyvə, tərəvəz, heç nə… Niyə? Çünki bütün bunlar heç kimin deyil.

- Mən spekulyasiya etməyəcəyəm! etməyəcəyəm!

- Ay, bizi kimin üçün tutursan? Mən möhtəkir deyiləm, torpaqla xalq arasında vasitəçiyəm.

Və sonra o, tamamilə qərb yanaşmasını nümayiş etdirərək, müştəri diqqət mərkəzində böyük bir dərs verir:

- Bu sadə məsələdir. Ticarətimizi xatırlayın və əksini edin. Orda kobudluq edirlər, sən də gülümsəyirsən, orda çəkilər, kampaniyanı buraxırsan. Yaxşı, 50-100 qram əlavə etsəniz, alıcı çox razı qalacaq. Təmizlənsin? Burada yaş tərəvəzlər, meyvələr satırlar …

- Niyə?

- Siz dünyaya təzəcə doğulmusunuz? Ki, daha ağır olsun, çəkisi daha çox olsun. Anladın? Və quru, gözəl bir qovun olacaq.

İctimaiyyət Leonid Kleini sənət əsərlərini dərindən və hərtərəfli təhlil edən, onlar haqqında canlı və həyəcanlı danışan şəxs kimi tanıyır. Kleinin ən məşhur əsərləri arasında - "Çexov psixoloji triller kimi", "Atlas onun çiyinlərini düzəldə bilərmi? Yoxsa niyə pis yazılmış kitabı oxuyursunuz?”,“Dostoyevski. Yaxşı insanların pis əməlləri və ya Dostoyevski oxucusuna nə ümid etmək. “Faydasız Klassiklər” eyni dərin təhlili və valehedici mütaliəni təklif edir – və təkcə menecerlər və sahibkarlar üçün deyil, ümumilikdə klassikləri yeni bucaqdan kəşf etmək istəyən hər kəs üçün maraqlı olacaq.