Beynimizin yerinə yetirmək üçün hazırlanmış 7 qəribə şey

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Bir vaxtlar əcdadlarımızın sağ qalmasına kömək edən davranış müasir insanın yoluna mane olur.

Son 12 min il ərzində bəşəriyyət uzun bir yol keçmişdir. İnsan əvvəlcə ovçu-toplayıcıdan oturaq əkinçiyə çevrildi, sonra şəhərlər saldı, yazı-pozuya yiyələndi, sonra kənd təsərrüfatı öz yerini sənaye cəmiyyətinə verdi.

Biliyin mədəni yükü getdikcə daha sürətlə toplanır, lakin anatomiya və fiziologiya ilk Homo sapiensdə olduğu kimi qalır. Yırtıcılardan gizlənməyə və hər gün özümüz üçün yemək axtarmağa ehtiyac olmadığı bir dünyada yaşayırıq. Çoxumuzun başımızın üstündə damı və yaxınlıqda mağazası var. Ancaq beynimiz 50 və ya 70 min il əvvəl necə idisə, eynidir.

Bizə əcdadlarımızdan nə miras qalmışdı? Gəlin elmi ictimaiyyətdə hansı nəzəriyyələrin qəbul edildiyini və bugünkü qəribə davranışlarımızı necə izah etdiklərini öyrənməyə çalışaq.

Beynimizin xüsusiyyətləri ilə izah edilənlər

1. Həddindən artıq yemək

İster inanın, istər inanmayın, artıq piylənmədən ölmək qidalanmadan daha asandır. Həddindən artıq yemək nisbətən yeni bir fenomendir.

İnsan beyni qida çatışmazlığı şəraitində inkişaf etdiyi üçün əcdadlarımız daim onun müxtəlif mənbələrini axtarmalı oldular: meyvə ağacları, giləmeyvə, köklər - əsas enerji mənbəyi olan karbohidratlarda yüksək olan hər şey. 50 min il əvvəl, əcdadımız giləmeyvə və ya meyvə ağacının tam təmizlənməsini tapsaydı, ən doğrusu, sonraya buraxmadan mümkün qədər çox yemək olardı. Ovçu yığanların artıqlığı yox idi.

O vaxtdan bəri dünya dəyişdi. Beyin deyil. Buna görə də bəzən dəyərsiz olduğu qədər yeyirik.

Beyin hələ də sahibinin sabah və gələn həftə üçün kifayət qədər qidası olduğuna inana bilmir.

2. Soyuducuya baxmaq arzusu

Bəzi insanların soyuducuya girib yeməklərə baxıb yenidən bağlamaq vərdişi var. Görünür ki, bu məntiqsizdir. Əslində, hətta çox məntiqlidir.

Gəlin həmişə təmizlikdəki bütün giləmeyvələri və ya ağacın bütün meyvələrini yeməyə hazır olan qədim insana qayıdaq. Onun daimi qida mənbəyi yox idi və o, əlbəttə ki, boş yatmırdı.

Paleolit beynimiz sadəcə onu görmədən yeməyimiz olduğuna inana bilmir. Onun orada olduğunu bilsək belə. Ona görə də bəzən soyuducuya baxaraq yeməyin yerində olub-olmadığını yoxlamaq lazımdır. Beyin hər şeyin qaydasında olduğundan əmin ola və sakitləşə bilər. Növbəti dəfəyə qədər.

3. Sağlam qidaları sevməmək

Yəqin ki, hər kəs uşaqlıqda soğan, şüyüd və ya göyərti sevmədiyini xatırlaya bilər, amma kimsə hələ də onlara nifrət edir və onları dadsız hesab edir. Bunu şıltaqlıq hesab etmək olar, amma çətin ki, bu düşmənçilik heç bir yerdən yaranıb.

Ovçu-yığıcıların günlərində, becərmədən əvvəl, bitkilər həzmsizliyə və zəhərlənməyə səbəb ola bilərdi. Dil reseptorları elə formalaşıb ki, insan sağlam və zərərli qidaları tanıya bilsin. Karbohidratlarla zəngin sağlam qidalar şirin, zərərli və təhlükəli qidalar isə acı dad verirdi.

Buna görə də, şirin və yüksək karbohidratlı qidalara olan sevgimiz mükəmməl məna kəsb edir. Axı, 100 min il əvvəl heç kəs bir gün çox asanlıqla həzm olunan qidaların bol olacağından, faydalı və lazımlı karbohidratların istehlakının piylənməyə və ya şəkərli diabetə səbəb olacağından şübhələnməzdi.

4. Qeybət etmək istəyi

Qeybət alçaq, alçaq və nalayiq bir şey hesab olunur. Bununla belə, antropoloqlar razılaşırlar ki, məhz bu söhbətlər komandadakı insanların bir-birinə yapışmasına kömək edir.

İnsan sosial varlıqdır, uzun müddət tam tək yaşaya bilməz. İlk iri yaşayış məskənləri yaranmazdan əvvəl də insanlar 100-230, ən çox isə 150 nəfərə yaxın qruplar halında yaşayırdılar. Bu rəqəm təsadüfi deyil. Bu, bir insanın saxlaya biləcəyi daimi sosial əlaqələrin sayını göstərir və Dunbar nömrəsi adlanır. Bu sosial əlaqələr qeybət vasitəsilə qorunur. Komandadakı insanlar bəzi mücərrəd şeyləri deyil, sosial əhəmiyyətli olanları müzakirə edirlər.

Kiçik bir qrupdakı qədim bir insanın kimə müraciət edəcəyini, etibara ehtiyacı olmayan və mütləq qorxmağa dəyər olduğunu bilməsi həyati vacib idi.

Eyni zamanda, qeybət edilənlərin qara işıqda sərgilənməsi də sərfəli deyil. Axı sizin haqqınızda pis danışsalar, bir müddət sonra sizə kömək etməyi dayandıracaqlar.

5. Üzləri və fiqurları olmadıqları yerdə görmək bacarığı

Biz tez-tez cansız obyektlərdə üzlərə rast gəlirik: buludlarda, xaotik rəsmlərdə, çimərlikdəki çınqılların arasında, hətta ultrasəs aparatının ekranında. İnsanların və heyvanların üzlərini, fiqurlarını görmək qabiliyyəti pareidoliya adlanır (qədim yunan dilindən para - "yaxın", "haqqında", "nədənsə sapma" və eidolon - "təsvir") və görünür, təkamül əsasına malikdir.

Bir vaxtlar, hələ elm olmayanda, insan hələ də təbiət hadisələrini izah etməyə çalışırdı. Beyin insanları və onların motivlərini başa düşməyə meylli olduğundan, əcdadlarımız təbiət hadisələrini təcəssüm etdirməyə başladılar: tufan, yağış, xəstəlik və hətta ölümü. Burada apofeniya fenomeni (qədim yunan apofenindən - "mühakimə yürütmək", "açıq-aydın etmək") - heç birinin olmadığı yerdə əlaqələri görmək qabiliyyəti böyüdü.

Bu mexanizm rasional düşünməyə mane olan, lakin tez qərar qəbul etməyə imkan verən sistemli düşüncə səhvlərindən biridir. O, əcdadlarımıza milyonlarla il olmasa da, minlərlə il əvvəl sağ qalmağa kömək etdi: onun sayəsində bir insan dost və ya düşmənin yaxınlaşmasını tanıya bilər. Bəlkə də buna görə digər insanların üz ifadələrini yaxşı başa düşürük. Ancaq indi bu qabiliyyət insanların mələkləri, yadplanetliləri və ya xəyalları görməsinə səbəb ola bilər.

6. Hərəkət edən cisimləri görəndə qeyri-iradi diqqət

İnsanın Afrika savannasında yırtıcılardan qaçdığı və ya bir az sonra nizə ilə ovunu təqib etdiyi dövrlərin başqa bir təkamül mirası. Sürətli reaksiya hər iki halda həyatını xilas edə bilər. Birincidə, bir insan əvvəlcədən təhlükəli bir heyvandan gizlənə bilər, ikincidə isə özünü ləzzətli bir şam yeməyi tuta bilər və aclıqdan ölməz.

Əgər əcdadlarımız kollarda onun kəpənək, yoxsa pələng olduğunu tanımaq üçün sarı-qara ləkəni uzun müddət və ətraflı tədqiq etsəydilər, bu, onların həyatı bahasına başa gələ bilərdi.

Onun pələng olduğuna qərar vermək və kollardan tullanana qədər qaçmaq çox asan və daha az enerji sərf edirdi.

Yazıçı və psixoterapevt Tomas Hartmanın irəli sürdüyü ovçu-fermer nəzəriyyəsinə görə, diqqət çatışmazlığı hiperaktivliyi pozuqluğu dəqiq şəkildə köçəri və ovçuluq keçmişimizlə izah olunur, o zaman xarici stimullara tez reaksiya vermək lazımdır. Sonralar insan ovçu-toplayıcı həyatından oturaq əkinçi həyatına keçəndə daha çox diqqət çəkdi. Klip təfəkkürünün inkişafına və uzun müddət diqqəti cəmləyə bilməməsinə səbəb ola biləcək məlumatların həddindən artıq yüklənməsi dövründə hərəkətə diqqət yetirmək üçün bu ehtiyac idi.

7. Narahatlığa meyl

Köhnə günlərdə daha asan idi. Stress qısa müddətli idi. Yırtıcıdan xilas oldu - yaxşı. Ovdan qayıdıb - afərin. Meyvə ağacı tapdım və uşaqları yedizdirdim - yaxşı. Əsəbi olduğumuz zaman stress hormonları deyilən hormonlar - kortizol və adrenalin qan dövranına salınır. Ürək fəaliyyətinin həyəcanından məsul olan simpatik sinir sistemi aktivləşir. Şagirdlər daha yaxşı görmək üçün genişlənir, gərginlik, enerji və diqqət artır - bütün bunlar vəziyyətin öhdəsindən gəlmək üçün.

Müasir dünyada işlər daha da mürəkkəbləşib. Kredit, ipoteka, seans, təmir, yerdəyişmə, son tarixlər, diplomlar, uzunmüddətli öhdəliklər, iş layihələrimiz var. İnsanın səfərbər olmasına kömək etməli olan stress cavabları artıq işləmir.

Daimi stress vəziyyətində yaşayırıq. Bəziləri üçün bu, nevrozların, depressiyaların və digər psixi pozğunluqların yaranmasına səbəb olur. Bəziləri sakit həyat sürmək üçün narahatçılıqdan qurtulmağa çalışarkən, bəziləri adrenalin asılılığı yaşayır. Stress və güclü emosiyalar olmadan, həyatlarının boz və yumşaq olduğunu hiss edirlər. Bəziləri alkoqol və narkotik qəbul edir, bəziləri işgüzar olur, bəziləri isə ekstremal idman növlərinə sığınır.

Niyə hətta bu barədə bilirik

Biz dünya və özümüz haqqında çox şey bilmirik. Eyni zamanda, beynimiz həmişə məntiqi izahatlar tapmağa və dünyanın ardıcıl mənzərəsini qurmağa çalışır. Buna görə də, bir çox insanlar həmişə öz baxışlarına uyğun gələn məlumatları qəbul etməyə, qalanlarını isə lazımsız kimi atmağa hazırdırlar, çünki dünyanın məntiqi mənzərəsi əlverişsiz faktlarla məhv edilir.

Ancaq özümüz haqqında nə qədər çox bilsək, bir o qədər az səhv edə bilərik.

Alexander Panchin Bioloq, elmin populyarlaşdırıcısı.

Düşünürəm ki, bilik bilişsel qərəzlərin istifadəsinə əsaslanan müxtəlif fırıldaq formalarından qoruyur. Alternativ tibb təcrübəsindən. Yəni sağlamlıq və pula qənaət etməyə kömək edə bilər.

Mövzuda nə oxumaq lazımdır

• "", Paskal Boyer.
• "", Asya Kazantseva.
• "", Alexander Panchin.
• "", Alexander Panchin.
• “Alovu yandırın. Bişirmək bizi necə insan etdi, Richard Wrangham.
• "", Yuval Noah Harari.