Mündəricat:

Yeni etika ünsiyyət standartlarını necə dəyişdirir və onunla nəyin səhv olduğu
Yeni etika ünsiyyət standartlarını necə dəyişdirir və onunla nəyin səhv olduğu
Anonim

Yeni qaydaların bəziləri köhnə qaydalardan fərqlənmir, lakin digərlərinə öyrəşmək çətin olacaq.

Ədalət, bərabərlik və ikili standartlar: yeni etika nədir və ünsiyyət normalarını necə dəyişdirir
Ədalət, bərabərlik və ikili standartlar: yeni etika nədir və ünsiyyət normalarını necə dəyişdirir

Son zamanlar yeni etika haqqında çox danışılır. Yazıçı Tatyana Tolstaya YouTube bloqunu bu fenomenə həsr etdi, Kseniya Sobçak Dok-Tok şousunu təşkil etdi, populyar elmi resurs N + 1 bütün məzmun resursunu işə saldı. Mövzunun niyə bu qədər populyarlaşdığını, yeni etikanın nə olduğunu və izləməyə dəyər olub olmadığını anlayaq.

Yeni etika nədir

Son bir neçə ildə insanlar arasında ünsiyyət normalarının dəyişməyə başladığının fərqinə varmısınız. Sosial şəbəkələrdə seksizm, irqi ayrı-seçkilik, təqib, yöndəmsiz zarafatlar və real həyat haqqında getdikcə daha çox danışılır. Söhbət bura gələndə tez-tez “yeni etika” termini xatırlanır.

Bu konsepsiyanın tam olaraq nə vaxt meydana gəldiyi və kim tərəfindən təqdim edildiyi məlum deyil. İnternetdə yaranıb və dəqiq tərifi yoxdur, lakin deyə bilərik ki, bu, dünya ilə qarşılıqlı əlaqənin yeni mədəniyyətidir. “Yeni etika” anlayışı çox genişdir və eyni zamanda bir neçə aspekti özündə birləşdirir.

Ayrı-seçkiliyə qarşı mübarizə aparın

Yəni irqçilik, cinsiyyətçilik, yaşçılıq, homofobiya, göz qapaqları və s. Buraya, məsələn, ayrı-seçkilik yaradan nitqin qadağan edilməsi daxildir. Bunun üçün bəzi şirkətlərdə onları işdən çıxarmaq, sosial şəbəkələrdə qadağa qoymaq olar.

Yaşına, cinsinə və ya milli mənsubiyyətinə görə şəxsi işə götürməkdən imtinaya görə də sanksiyalar var. Məsələn, 2013-cü ildən bəri Rusiyanın Əmək Məcəlləsi vakant vəzifələrdə cins, irq, dəri rəngi, milliyyət, dil, mənşə, əmlak, ailə, sosial vəziyyətə dair tələblərin müəyyən edilməsini qadağan edir.

Sosial ədalətin müdafiəsi

Bəzi böyük Qərb şirkətlərinin uzun müddətdir ki, müxtəliflik siyasəti var. Təşkilatlar nəinki namizədin milli mənsubiyyətinə və cinsinə görə imtina edilməsinə imkan vermir, həm də bilərəkdən komandadakı “azlıqların” müəyyən faizini – rəhbər vəzifələrdə də dəstəkləyir. Məsələn, Google-da belə işləyirlər.

Bundan əlavə, bəzi şirkətlər və ya hətta bütün ölkələr gender kvotası tətbiq edirlər. Bu o deməkdir ki, direktorlar şurasında və ya hökumətdə çoxlu sayda qadın olmalıdır.

Amerika Kino Akademiyası isə 2020-ci ilin sentyabrında “Oskar”a namizəd olan filmlər üçün tələblərin siyahısını irəli sürüb. Əsas personajlar arasında, eləcə də çəkiliş qrupunun tərkibində qadınlar, milli azlıqlar, LGBT nümayəndələri olmalıdır - əks halda film mükafata müraciət edə bilməyəcək.

Bu cür tədbirlər qərəz səbəbindən yaxşı iş tapmaqda və karyera qurmaqda çətinlik çəkən insanlara dəstək olmalıdır.

Seksual Zorakılıqla Mübarizə

2017-ci ildə aktrisa Alyssa Milano "Me Too" hərəkatını tvit etdi. Bu hashtag altında dünyanın hər yerindən olan qadınlar dözməli olduqları cinsi zorakılıq və təcavüz epizodlarından danışdılar. Qurbanlardan bəziləri adlarını deməyə və cinayətkarları göstərməyə cəsarət etdilər. Bunun ardınca bir sıra ictimai ittihamlar və məhkəmə çəkişmələri baş verdi.

Fırtınalı ictimai müzakirə başladı. Fləşmob göstərdi ki, zorakılıq və təqiblər dəhşətli ölçüdədir və bununla bağlı nəsə etmək lazımdır.

Media və sosial şəbəkələrdə seksdə razılıq mədəniyyətindən - hər hansı bir hərəkətə partnyordan şüurlu "hə" almağın nə qədər vacib olmasından danışmağa başladılar. Bəzi ölkələrdə isə küçədə və ya iş yerində təqibi cəzalandırmaq üçün qanunlar yaranıb.

Nifrət nitqinin dəyişdirilməsi

Bu, bir insanı və ya bütöv bir qrup insanı təhqir edə və ya incidə biləcək söz və ifadələrdən qaçınmaq deməkdir. Buraya insanın cinsini, cinsi oriyentasiyasını, irqini, milliyyətini, sosial vəziyyətini vurğulayan təhqiramiz sözlər daxildir. Həm də hər hansı digər sərt yanlış ifadələr.

Yeni etika deyir ki, nitqin özü ayrı-seçkilik forması ola bilər. Demək olar ki, hər hansı bir dildə, məsələn, kişiləri və ya öz irqinin nümayəndələrini təsvir edən sözlər əsasən neytraldır və qadınlardan və ya başqa etnik mənşəli insanlara gəldikdə, çox diqqətsizlik və açıq təhqirlər var.

Bəzi insanlar, eləcə də bütöv nəşrlər və ya sosial şəbəkələr dili hamı üçün daha neytral və rahat etməyə çalışırlar: rahat ifadələr üzərində işləyirlər, sərt və təhqiramiz ifadələrə görə onlara qadağa qoyulur.

Ləğv mədəniyyəti

Bir insanın təhqiramiz ifadəsi və ya zarafatına, kobudluğuna və nalayiq davranışına görə qanuna uyğun olaraq cəzalandırmaq həmişə mümkün olmur. Buna görə də "günahkarlar" internetdə fəal şəkildə cəzalandırılır, işlərindən və reputasiyalarından məhrum edilirlər: sosial şəbəkələrdə qəzəbli mesajlar yazır, məhsul və xidmətlərini boykot edir, reytinqlərini aşağı salır, müqavilələri pozurlar.

Bənzər bir şey bir çox media şəxsiyyətlərinin başına gəldi: J. K. Rowling, Regina Todorenko, Taylor Swift, James Gunn və başqaları. Onlar sanki “ləğv edildi”, ictimai məkandan silindi - buna görə də bu fenomen ləğvetmə mədəniyyəti adlandırıldı.

Məsafə şəraitində davranış qaydaları

Bu kontekstdə "yeni etika" termini də olduqca nadir hallarda da olsa istifadə olunur. Getdikcə daha çox insanın uzaqdan işləməsi səbəbindən, hələ hamı üçün aydın olmayan yeni etiket qaydaları formalaşmağa başladı. İş çatlarında və e-poçtlarda nəyi və necə yazmaq, həmkarları ilə videokonfranslar zamanı necə davranmaq, uzaqdan müsahibəni necə aparmaq və s.

Həm də oxuyun?

Rəqəmsal etiket qaydaları yadda saxlamaq lazımdır

Yeni etika haradan gəldi və köhnədən nə ilə fərqlənir

Yeni etik ideyalar çox vaxt təzə və yenilikçi bir şey kimi qəbul edilir. Kimsə onlara ləzzətlə yanaşır: nə yaxşı ki, dünya dəyişib və insanlar bir-biri ilə daha nəzakətli davranmağa başlayıblar. Kimsə, əksinə, əməl etmək çətin olan qaydaları kimin uydurduğu və tətbiq etdiyi bəlli olmadığına görə qəzəblənir. Bir addım atma, onsuz da kimisə incidəcəksən.

Amma əslində heç kim konkret olaraq yeni etika yaratmayıb. Və onun bir çox qaydaları əvvəllər mövcud idi. İnsanları təhqir etmək, icazəsiz bədənin müxtəlif hissələrinə toxunmaq və ya yalnız "yanlış" dəri rənginə görə işləməkdən imtina etmək çoxdan, yumşaq desək, səhv hesab olunur. Sadəcə olaraq, zərərçəkmiş tərəfin hadisəni ictimailəşdirmək üçün çox imkanları olmayıb ki, bu da o deməkdir ki, cinayətkar çox vaxt cəzasız qalırdı.

İndi vəziyyət dəyişdi: İnternet sayəsində çox nəzakətli olmayanlar bu hərəkətlərin nəticələri ola biləcəyini başa düşdülər.

Doğrudur, elə məqam var ki, həqiqətən də yeni etikanı bəzi aspektlərdə əsaslı şəkildə yeni edir. Bu, sosial ədalət ideyasıdır - daha doğrusu, müasir dünyada aldığı formadır. 1989-cu ildə amerikalı hüquqşünas Kimberly Cranshaw kəsişmənin adını və əsas tezislərini - cəmiyyətdəki bəzi insanların cinsinə, irqinə, sinfinə, sağlamlıq vəziyyətinə, dininə və s. görə başqalarından daha çox sıxışdırıldığını güman edən bir konsepsiya hazırladı. İnsan doğuş faktı ilə ayrı-seçkilikdən əziyyət çəkdiyi üçün cəmiyyət bunu kompensasiya etməyə və ona daha az məzlum olandan daha çox imkan yaratmağa çalışmalıdır. İş yeri müxtəlifliyi və gender kvotaları ideyaları buradan qaynaqlanır.

Kəsişmə - və ya rusca deyildiyi kimi "kəsişmə nəzəriyyəsi" - bəziləri üçün başa düşmək və qəbul etmək çətin ola bilər və təbii olaraq çoxlu tənqidlərə səbəb olur.

Yeni etikada nə səhv var

Yeni etikanın bir çox ideyaları olduqca məntiqli səslənir. Deyəsən insanlar nəhayət bir-birinə hörmətlə yanaşmağı öyrənəcək və cəmiyyətdə təhqirlər, bərabərsizliklər, ədalətsizliklər azalacaq. Ancaq yeni etikanın bir mənfi tərəfi də var - və təəssüf ki, olduqca qaranlıq.

O, insanları kateqoriyalara bölür

İnkişaf etmiş cəmiyyət, deyəsən, bərabərliyə can atır. Müasir insanların əksəriyyəti başa düşür ki, şəxsi keyfiyyətlər cinsdən, milliyyətdən, sağlamlıq vəziyyətindən və bizim seçmədiyimiz digər parametrlərdən asılı deyil. Eyni zamanda, yeni etika bizi yenidən insanların müxtəlif “düşərgələrdə” tapdıqları vəziyyətə qaytarır. Bəziləri daha imtiyazlı zalım, digərləri isə məzlum kimi görünür. Əvvəllər olduğu kimi, insanlar etiketlənir və yalnız məzmunu dəyişir.

Artıq uzun müddətdir ki, internetdə ağ rəngli heteroseksual kişilərin indi ən çox nifrət edilən və tənqid edilən kateqoriyaya çevrildiyi barədə bəyanatlar səslənir. Təəssüf ki, bunda bir həqiqət var: kişilər çox vaxt təcavüzkar, ağdərililər irqçi, varlılar kasıblardan qazanc əldə edən oğrular kimi qəbul edilir və s.

Nəticədə, yeni etikaya görə, uzaqlaşmaq istədiyimiz eyni şeyə qayıdırıq: seqreqasiya, dözümsüzlük və düşmənçilik. Məsələn, eyni ağdərililər hər cür bəlalarda ittiham olunur və onları hüquqlarından məhrum etmək arzusundadırlar.

O, çox qarışıqdır

Yeni etika aydın davranış qaydalarını müəyyən etmir. Hər şey çox tez dəyişir və insanlar həmişə yeni reallıqlara uyğunlaşa bilmirlər. Əsas normalarla bu, az-çox aydındır: insanları incitməyin, onların şəxsi sərhədlərini pozmayın, incitməyin. Ancaq bir çox nüanslar var ki, insanı qalmaqalın episentrinə apara bilər, baxmayaraq ki, o, pis bir şey istəmirdi.

Yeni etikanın ən məşhur qurbanlarından biri olan yazıçı J. K. Rowling-in son hekayəsini götürək. Roulinq əvvəlcə transfobiyada - bioloji qadınları qadın adlandırmaqda ittiham olunurdu. Və sonra antisemitizm və antisemitizmdə - çünki Harri Potter kitablarındakı acgöz və çirkin qoblinlər yəhudilərin stereotipik imicinə bənzəyir. Yəni yazıçı heç bir səhv etmədi, amma buna baxmayaraq, çoxlarını incitməyi bacardı.

Bu, senzuraya gətirib çıxarır

Arzuolunmaz məlumatlar bloklanır, narahatçılığa məruz qalan insanlar qadağan edilir, "ləğv edilir" və təqib olunur. Və bu, təkcə həqiqətən düşmən bəyanatları və hərəkətləri haqqında deyil, həm də onlarla eyniləşdirilə bilən şeylərdir. Burada bir daha açıq-aydın absurd və eyni zamanda Roulinqlə bağlı vəziyyətin çox göstəricisini xatırlatmalıyıq, o, yalnız menstruasiya edənlərin qadın olduğunu yazırdı. Yaxud İsveçdə bu yaxınlarda baş verən bir əhvalat - bir məktəblidən ümumi şəkil çəkdirmək üçün döş xaçını çıxartmağı xahiş etdikdə, çünki bu, müsəlman sinif yoldaşlarını utandıra bilərdi.

Müəyyən kateqoriya insanların bəyənmədiyi faktların senzura və yatırılması sadəcə təhqiredici deyil. Bəzən bu, dəhşətli nəticələrə gətirib çıxarır. Həmin İsveçdə uzun illər ölkəyə mühacirlərin kütləvi gəlişindən sonra başlayan cinayətlərin artması ilə bağlı məlumatları gizlədirdilər. Nəticədə cinayətlərin sayı fəlakətli həddə çatıb. Bənzər bir hekayə Böyük Britaniyada baş verdi. Kiçik Roterham şəhərində o, bir neçə ildir ki, əksəriyyəti Pakistandan olan pedofillər və sutenyorlar şəbəkəsi ilə ticarət edirdi. Təxminən 1,5 min uşaq onların qurbanı oldu, lakin irqçilik ittihamlarından qorxduğu üçün nə polis, nə də hakimiyyət bu barədə demək olar ki, heç nə etmədi.

Bu, ikili standartlara gətirib çıxarır

Belə çıxır ki, bəzi insanlar başqalarından daha çox şey edə bilər. Özlərinin dəri rənginə, milliyyətinə, cinsinə görə ayrı-seçkiliyə məruz qalması çox xoşagəlməz hərəkətlərə bəhanə ola bilər. Hətta cinayətlərə görə.

Fransada İslam dinini qəbul edən tələbə müəllimin başını kəsdikdən sonra bəzi jurnalistlər bu hadisəyə görə ölkə siyasətini günahlandırıblar. Hətta ABŞ-da etirazlar zamanı Qaraların Həyatı Önəmlidir hərəkatının üzvləri tərəfindən törədilən oğurluqlara haqq qazandıran kitab nəşr olundu.

O, radikal formalar alır

Aktyor Kevin Spacey bir neçə kişi tərəfindən təqib və cinsi təcavüzdə günahlandırılıb. Anlamadan, Spacey bütün rollardan uzaqlaşdırıldı və uzun müddət təqib edildi. Eyni zamanda, məhkəməyə yalnız bir hadisə çatdı - və ittiham edən tərəf heç bir sübut təqdim edə bilmədi.

ABŞ-dakı bəzi BLM etirazçıları açıq şəkildə “ağ insanlara” qarşı təzyiq göstərir və ağ dərilərin zorakı olduğunu iddia edirlər.

Norveçdə bir adam evdə danışsa belə, nifrət ifadəsinə görə həbs cəzası ala bilərsiniz. Baxmayaraq ki, nifrət nitqinin meyarları tam müəyyən edilməmişdir. Almaniyada ayrı-seçkilik kimi "irq" sözünü konstitusiyadan silmək istəyirlər.

Və bunlar yeni etikanın – ümumiyyətlə, yaxşı və humanist ideyanın – qəribə və ilkin ideyadan çox uzaq bir şeyə çevrilməsinin bir neçə nümunəsidir.

Yeni etikaya riayət etməliyəm

Yeni qayda və təlimatlarda rasionallıq zərrəsi var. Öz baxışlarınızı və davranışlarınızı yenidən nəzərdən keçirməkdə və cinsindən, dəri rəngindən və cinsi oriyentasiyasından asılı olmayaraq bir insana hörmət edilməli olduğunu qəbul etməyin heç bir qəbahəti yoxdur. Ədəb qaydalarına riayət etmək, təqiblərdən, təhqiramiz ifadələrdən, yersiz və ayrı-seçkilik yaradan zarafatlardan imtina etmək tamamilə normaldır. Qarışıq komandada qadınların axmaq olduğunu və yüksək vəzifələr tuta bilməyəcəyini söyləməyə dəyməz. Və ya əlilliyi olan bir şirkətdə əlillik haqqında zarafat edin.

Eyni zamanda, sağlam düşüncədən kənara çıxmamaq və yeni əxlaq normalarının digər tərəfini xatırlamaq vacibdir. Baxmayaraq ki, ətraf mühitin və “ədəb-ərkan qaydaları”nın nə qədər gözlənilməz şəkildə dəyişdiyini nəzərə alsaq, bunu etmək çox çətin ola bilər.

Siz də oxuyun ✊ ??

  • Doğrudurmu, biz insanlardan çox heyvanlara empatiya edirik
  • TEST: Feminizm ideyaları sizə yaxındırmı?
  • Niyə homofobiya təkcə homoseksuallar üçün deyil, bütün cəmiyyət üçün təhlükəlidir
  • Tolerantlığın paradoksu: niyə hər zaman başqalarının fikirlərinə dözə bilmirsən?
  • Sui-istifadədən yaşlılığa: fəalların nə istədiyini anlamaq üçün qısa lüğət

Tövsiyə: