Əsrarəngiz Meksika Qəbiləsindən Uzun Məsafə Qaçış Sirləri

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Qaçışdan həzz almaq və fiziki və əqli sağlamlığınızı yaxşılaşdırmaq üçün yüksək texnologiyalı bahalı qaçış ayaqqabılarına ehtiyacınız yoxdur.

Homo sapiens üçün qaçış özlüyündə dəyərlidir. Bu, fiziologiyamıza görə lazımdır və eyni zamanda əla meditativ fəaliyyət ola bilər. Daha aktiv həyat tərzi sürməyə necə başlamaq lazımdır? Qaçışın əsl faydası nədir? Hansı sirlər sizə daha yaxşı və uzağa qaçmağı öyrənməyə kömək edəcək? Christopher McDougle bu barədə "Born to Run" kitabında danışır.

Müəllif hesab edir ki, bu idman növünə olan qabiliyyət hər birimizə xasdır. Əcdadlarımız savannada günlərlə qaça və vəhşi heyvanları ovlaya bildikləri üçün sağ qalmağı bacardılar. Təbii asılılıqdan əlavə, McDougle bir çox başqa suallarla maraqlanır: insanlar niyə 100 kilometrlik marafonlarda qaçırlar, bəzilərimizi məşq etməyə, özümüzə qalib gəlməyə və yağışda və qarda başqa bir qaçışa getməyə vadar edən nədir və ən əsası, onu necə azaltmaq olar? zədə riski.

Cavab axtarışında müəllif Mis Kanyonunda yaşayan əsrarəngiz meksikalı Tarahumara qəbiləsinə müraciət edib. Bu insanlar üçün bir neçə gün dağlarda qaçmağı bacaran cəsarətli idmançıların şöhrəti möhkəmləndi. Amerikalı jurnalist qəbilə üzvlərinin daşların üstündə, hətta xüsusi avadanlıq olmadan yeriyərkən heç bir xəsarət almamasının səbəbini öyrənmək istəyib. Bəlkə Qərb dünyasının bilmədiklərini bu qədim insanlar bilir?

Kitabdan götürmək üçün bəzi vacib fikirlər var.

İdeya # 1. Bədənimiz uzun məsafələrə qaçış üçün yaxşı uyğunlaşdırılıb

McDougle, əcdadlarımızın silahlar icad edilməmişdən əvvəl vəhşi heyvanları ovlamağı necə bacardıqlarından bəhs edir. İnsanın heyvanlarla müqayisədə zəif və ləng olduğu göz qabağındadır. Bəs sonra yaşamaq uğrunda mübarizədə nə həlledici oldu?

Təkamülçü biologiya professoru Dennis Bramble və onun tələbəsi David Carrier, insanların qaçmaq qabiliyyəti ilə sağ qaldıqları qənaətinə gəldilər. Tədqiqatçılar qaçan bir canlı kimi təkamül etdiyimizə dair sübutlar axtarmağa başladılar. Bu, yenilikçi bir fikir idi, çünki ənənəvi elm baxımından insan yeriyən varlıq kimi qəbul edilir. Bramble iddia etdi ki, Axilles vətərinin və böyük gluteal əzələlərin olması qaçmaq üçün doğulduğumuzu göstərir, çünki bədənin bu hissələri qaçmaq üçün xüsusi olaraq hazırlanmışdır və bu müddət ərzində fəal şəkildə istifadə olunur.

Bramble başa düşdü ki, yalnız sürətə diqqət yetirərək qaçmaq qabiliyyətini nəzərə almaq səhvdir - bu göstəriciyə görə, insan digər heyvanlara əhəmiyyətli dərəcədə uduzacaq. Sonra alim qarşı tərəfi - dözümlülüyü araşdırmağa başladı. O, ayaqlarımızdan və ayaqlarımızdan keçən Axilles vətərlərinə diqqət çəkdi. Qaçış prosesini sadələşdirmək üçün bu, bir ayaqdan digərinə tullanmaqdır. Və bu atlamaların effektivliyini təmin edən vətərlərdir - onlar nə qədər çox uzanırsa, ayaq bir o qədər çox enerji yaradır. Bu, Bramble-a hər birimizin uzun məsafələrə qaçmaq qabiliyyətinə malik olduğu fikrini verdi.

Amma insan təbii olaraq marafonçu kimi doğulsa belə, bunun təkcə fizioloji baxımdan deyil, həm də antropoloji baxımdan izahı olmalıdır. Bu qabiliyyət nə verdi və dözümlülüyün nə faydası var ki, hər hansı bir yırtıcı heç vaxt əcdadımıza yetişə bildi.

Daha sonra tədqiqata məməlilərdə soyutma sistemlərini öyrənməyə başlayan təkamülçü antropoloq Daniel Liberman da qoşuldu. Tezliklə məlum oldu ki, insandan başqa hamı nəfəs almanın köməyi ilə soyuyur. Heyvanların dayanıb nəfəslərini tutmaları üçün vaxt lazımdır. İnsan tərləmə ilə soyuyur. Buna görə də, nəfəs almağa və nəfəs almağa başladığımıza baxmayaraq, qaçmağa davam edə bilərik.

Məhz bu qabiliyyət antilop sürmək adi hal olan ibtidai ovçular tərəfindən istifadə olunurdu. Antilop sürətdə bizi üstələyir, amma dözümlülükdə yox. Gec-tez heyvan sərinləmək üçün dayanacaq və bu anda ovçu onu qabaqlayacaq. Beləliklə, qaçış və dözümlülük sayəsində bəşəriyyət təkcə sağ qalmağı deyil, həm də heyvanlar aləmini fəth etməyi bacardı.

İdeya nömrəsi 2. Meksikanın şimal-qərbində bir qəbilə var ki, onun üzvləri bir neçə gün ardıcıl olaraq 100 kilometrdən çox məsafədə qaça bilirlər

Təsadüfən iş üçün Meksikanı vuran Kristofer Maqduql müəmmalı Tarahumara tayfası haqqında məqalə ilə qarşılaşıb. Bildirilib ki, onun nümayəndələri Yer kürəsinin ən təhlükəli və ən az məskunlaşdığı yerlərdən birində - Mis Kanyonunda yaşayırlar. Əsrlər boyu bu dağ sakinlərinin qeyri-adi dözümlülüyü və mülayimliyi haqqında əfsanələr yayılıb. Bir tədqiqatçı yazırdı ki, dağa dırmaşmaq üçün ona qatır sürmək 10 saat çəkdi, Tarahumara isə bir saat yarıma qalxdı.

Eyni zamanda, qəbilə üzvləri təvazökar həyat tərzi keçirirdilər - onlar əkinçiliklə məşğul olurdular və evlərini tərk etmirdilər.

Qaçış onların həyatının bir hissəsi idi - bu, əyləncə vasitəsi, dağ yolları arasında hərəkət və müdaxilə edən ziyarətçilərdən bir növ qorunma idi.

Eyni zamanda, Tarahumara adi bir insanın hətta dayanmaqdan qorxduğu dik yamaclar və şəffaf qayalarla qaçdı. Bu qəbilənin üzvləri qeyri-adi dərəcədə dözümlüdürlər.

McDougle təəccübləndi ki, niyə bu meksikalı vəhşilər xəsarət almır, qərbli qaçışçılar isə bütün müasir avadanlıqlarla dəfələrlə şikəst olurlar. Lakin onların ustalıq sirrini tarahumara gizli saxlamışdı. Birincisi, onların xarici dünya ilə əlaqəsi yox idi. İkincisi, onların yaşayış yerlərinə çatmaq üçün təkcə fiziki güc deyil, həm də cəsarət lazım idi. Mis Kanyonunun tənha yerləri yaquarlardan tutmuş plantasiyalarını qoruyan yerli narkotik satıcılarına qədər bir çox təhlükələrlə doludur. Digər şeylər arasında, kanyonun təkrarlanan yollarında azmaq asandır. Bütün bunlar ona gətirib çıxardı ki, Tarahumaranı canlı olaraq çox adam görmədi.

İdeya # 3. Tipik Qərb həyat tərzi onun qaçmaq qabiliyyəti də daxil olmaqla, təbii insan meyllərini inkişaf etdirməsinə mane olur

Tarahumaranın müsabiqədə iştirak etməyə razı olduğu bir neçə məlum hal var. Onlardan biri Landvildə 100 km ultramarafondur. Yarışın çətinliyi ondan ibarət idi ki, marşrut Koloradodakı Qayalı dağların cığırları ilə keçdi - hərəkət beş mininci yüksəklik fərqi ilə çətinləşdi.

1994-cü ildə yalnız bir amerikalı Ann Trayson ikinci yeri tutaraq Meksika qəbiləsinin çempionatına müdaxilə etdiyi yarış xüsusilə həyəcanverici idi.

Joe Vigil yarışı izləyən birinci dərəcəli məşqçilərdən yeganə idi. O, uzun məsafələrə qaçışı öyrənir və qaçışçıların sirlərini və fəndlərini, xüsusən də uzaq tayfalardan və yaşayış məntəqələrindən olanlar haqqında mümkün olan hər şeyi öyrənməyə çalışırdı. Bundan əlavə, nəticələrin gözlənilməzliyi onu cəlb etdi. İdmançılar hündürlük qazanıb aşağı düşməli, keçidləri keçməli və kobud ərazidə qaçmalı idilər. Təcrübə göstərdiyi kimi, bu yarışda heç bir hesablama və qaydalar qüvvədə deyildi - qadınlar kişilərdən daha çox finişə çatırdılar, yaşlı kişilər isə gənc oğlanları ötdülər.

Vigil bu yarışı öz gözləri ilə görmək istəyirdi, lakin o, qaçış texnikası ilə deyil, marafon iştirakçılarının psixoloji münasibəti ilə maraqlanırdı. Aydındır ki, onlar qaçmağa həvəsli idilər. Axı Landvildəki yarış onlara nə şöhrət, nə medal, nə də sərvət vəd edirdi. Yeganə mükafat yarışda ilk və sonuncu iştirakçıya təqdim edilən kəmər tokası idi. Buna görə də, Vigil başa düşdü ki, marafonçuların tapmacasını həll edərək qaçmağın bütün bəşəriyyət üçün nə demək olduğunu başa düşməyə daha da yaxınlaşa biləcək.

Vigil uzun müddət insan dözümlülüyünün arxasında nələrin dayandığını anlamağa çalışdı. 100 kilometrlik yarışdan sonra Tarahumaranın gülər üzlərinə baxan məşqçi məsələnin nə olduğunu anladı. Tarahumara qaçmağı bir qabiliyyət kimi qiymətləndirdi və ağrı və yorğunluğa baxmayaraq bundan həzz aldı. Məşqçi belə qənaətə gəldi ki, uzun məsafəyə qaçışda əsas şey həyat eşqi və məşğul olduğun işdir.

Tarahumara qaçmağa hörmətlə yanaşır və bunu təkcə əyləncə deyil, həm də həyatlarının bir hissəsi hesab edir.

Qərb insanları ümumiyyətlə bunu məqsədə çatmaq üçün bir vasitə kimi qəbul edirlər. Bizim üçün bu, ən yaxşı halda idmandır, ən pis halda - medallardan möhkəm ombalara qədər fayda əldə etmək üsuludur. Qaçış artıq sənət deyil, amma həmişə belə deyildi.

McDougle, 70-ci illərin marafon qaçışçılarının Tarahumara çox bənzədiyini təsvir edir - onlar bütün gecəni məşq edirdilər, əksər hallarda qruplar halında bir-birlərini sevindirir və mehriban şəkildə yarışırdılar. Onlar xüsusi losyonlar olmadan yüngül idman ayaqqabısı geyindilər, qeyri-müəyyən şəkildə evdə hazırlanmış Tarahumara sandallarını xatırladırlar. Həmin idmançılar zədələr barədə düşünmürdülər və praktiki olaraq onları qəbul etmirdilər. Onların həyat tərzi və ibtidai təhsili qəbilə həyatının qərb tərəfdarı idi. Ancaq zaman keçdikcə hər şey dəyişdi.

Müəllif bu dəyişikliyi idman dünyasına pulun gəlməsi ilə izah edir. Bir vaxtlar bunu Vigil hiss etdi və tələbələrinə xəbərdarlıq etdi ki, əsas qaçmaqdan heç nə tələb etməmək və sadəcə qaçmaqdır. Sonra sizi nəticələr və nailiyyətlər gözləyir. O, ilham anında sənətkar kimi prosesin özü üçün qaçanlara, ondan əsl həzz alanlara dəqiq inanırdı.

İdeya № 4. Tarahumara sənətini öyrənmək olar

Nəşriyyatının dəstəyi ilə McDougle öz araşdırmasını aparmağa qərar verir. O, eşitmişdi ki, Tarahumara gizlidir və yad adamları sevmir, xüsusən də şəxsi məkanlarına girəndə. Sonra müəllif qaçış bacarığını dərk etmək üçün illər əvvəl Mis Kanyonunun dağlarında məskunlaşan müəyyən bir amerikalı haqqında öyrəndi. Heç kim onun kim olduğunu və onu necə tapacağını bilmirdi. Yalnız onun ləqəbi məlum idi - Caballo Blanco.

Caballo Tarahumara haqqında ilk dəfə Landvilledəki bir yarışmada öyrəndi. O, könüllü olaraq qaçışçıları müşahidə etmək və onları daha yaxından tanımaq üçün məsafənin mərhələlərində onlara köməklik edib.

Kaballo adi insanlardan çox da fərqlənməyən bu güclü idmançılara rəğbət bəsləyirdi - onları da qorxular, şübhələr rəhbər tuturdu və daxili səs yarışı tərk etmək üçün pıçıldadı.

Landville marafonundan sonra Blanko Tarahumaranı izləmək və qaçış texnikasını öyrənmək üçün Meksikaya getdi. Bir çox qaçışçılar kimi, Caballo da ağrıdan əziyyət çəkirdi və heç bir vasitə kömək etmədi. Sonra bu qaralmış və güclü adamların cəsarətlə qaçdıqlarını görüb qərara aldı ki, ona lazım olan budur. Amma onların sirlərini dərk etməyə çalışmadı, sadəcə olaraq onlar kimi yaşamağa başladı.

Onun həyat tərzi də eyni şəkildə primitiv oldu - o, evdə hazırlanmış sandaletlər geyirdi və pəhrizi qarğıdalı, paxlalılar və çia toxumlarından ibarət yeməklərdən ibarət idi. Dağlarda heyvanlar azdır, ona görə də tarahumara onları yalnız bayramlarda yeyir. Həmçinin, qəbilə dağ yarışları zamanı istifadə etdikləri bir neçə gizli reseptə malikdir - quill və ischiate. Quills, qaçışçıların kəmər çantalarında gəzdirdiyi qarğıdalı tozudur. Ischiate çia toxumu və əhəng şirəsindən hazırlanmış yüksək qidalı içkidir. Bu asan reseptlər, Tarahumara-nı şarj etməyi dayandırmadan uzun saatlar boyunca ayaqlarında saxlayır.

McDougle görə oxşar bir vegetarian pəhriz, yırtıcı neandertallardan çox fərqli olan qaçan əcdadlarımız tərəfindən izləndi. Bitki qidası çox vaxt almadan və ov üçün vacib olan mədəyə yüklənmədən tez mənimsənildi.

Kaballo sürüşkən və dik yamaclarda yorucu yarışlardan sonra dincəldiyi dağlarda özünə daxma tikdi. Könüllü hazırlığının üçüncü ilində o, hələ də sadə insanların gözünə görünməyən dolama yolları mənimsəməyə davam edirdi. O, hər an burkulma və vətərinin qopması riski ilə üzləşdiyini, lakin bu, heç vaxt baş verməyib. O, yalnız daha sağlam və güclü oldu. Özünü sınaqdan keçirən Kaballo dağ məsafələrini atdan da tez qət etdiyini başa düşdü.

Bu sürgün hekayəsi McDougle'ı maraqlandırdı və o, onunla qaçmağı xahiş etdi və burada bir daha əmin oldu ki, Kaballo Tarahumara qaçış texnikasını mənimsəmişdir. Bu, kiçik atlamalar edərək düz bir arxa ilə hərəkət etməsindən ibarət idi. Kaballo qaçdığı səthin etibarlılığına yaxşı bələd idi və hansı daşın yük altında yuvarlanacağını, hansının etibarlı dayaq olacağını gözlə müəyyən edə bilirdi. O, Mağduğlaya gərginləşməməyi və hər şeyi rahat etməyi tövsiyə etdi. Uğurun açarı hamarlıq, sonra isə sürətdir. Tarahumaranın sirri onların hərəkətlərinin dəqiq və mümkün qədər səmərəli olmasıdır. Onlar enerjini lazımsız hərəkətlərə sərf etmirlər.

Əgər Tarahumara heç bir xüsusi bilik və ya avadanlıq olmadan belə yaxşı qaça bilirdisə, niyə onlardan öyrənib öz ərazisində kimin qalib gəldiyini görmək üçün yarış keçirməyək - Qərb dünyasının yeni dalğasının qaçışçıları və ya ənənəvi idmançılar. Beləliklə, Kaballo öz çılğın ideyasını həyata keçirməyə başladı - Mis Kanyonunda yarış təşkil etmək. Və bu cəsarətli planı həyata keçirməyə kömək edən McDougle idi. Təcrübə göstərdi ki, Tarahumara və onların ənənəvi qaçış üsulları qalib gəldi.

İdeya # 5. Müasir idman ayaqqabıları qaçarkən çox zərər verə bilər

İdman ayaqqabıları qaçışın ayrılmaz hissəsi kimi görünür və bu da çoxlu suallar yaradır. Axı Tarahumara avtomobil təkərlərindən hazırlanmış sandallarda ultramarafon qaçırdı və müasir Afrika qəbilələri zürafə dərisindən hazırlanmış nazik ayaqqabılardan istifadə edirlər. McDougle qaçış üçün hansı ayaqqabıların ən uyğun olduğunu və müasir marketinqin qurbanı olmamağın yollarını anlamağa çalışıb.

Ayağımız yalnız yük altında öz funksiyasını yerinə yetirən bir tonozdur. Buna görə də, yumşaq idman ayaqqabılarında meydana gələn ayağın yükünün azaldılması əzələ atrofiyasına gətirib çıxarır.

Çox yumşaq olan qaçış ayaqqabıları ayağı zəiflədərək zədələnməyə səbəb olur.

Ayaqqabısız ayağın təbii davranışını müşahidə etsəniz, görərsiniz ki, ayağın əvvəlcə xarici kənara enməsi, sonra yavaş-yavaş ayağın kiçik barmağından baş barmağa doğru yuvarlanması. Bu hərəkət təbii yastıq təmin edir. İdman ayaqqabısı isə bu hərəkətin qarşısını alır.

Qaçış üçün insana ayaqları zəiflədən və zədələrin günahkarına çevrilən yaylı idman ayaqqabısı lazım deyil. McDougle maraqlı bir faktı qeyd edir - 1972-ci ilə qədər Nike nazik altlıqlı başmaq kimi görünən idman ayaqqabıları istehsal edirdi. Və o zaman insanlar daha az xəsarət alırdılar.

2001-ci ildə Nike də bir qrup Stenford atletini izlədi. Tezliklə marketoloqlar aşkar etdilər ki, idmançılar onlara göndərdikləri idman ayaqqabısı ilə deyil, ayaqyalın qaçmağa üstünlük verirlər. Komandanın hörmətli məşqçisi Vina Lananna bunu idman ayaqqabısı olmadan idmançılarının daha az zədə alması ilə izah edib. İnsanlar min illərdir ki, ayaqqabıdan istifadə etmirlər və indi ayaqqabı şirkətləri ayağını idman ayaqqabısında möhkəm bərkitməyə çalışırlar, bu, kökündən yanlışdır.

2008-ci ildə Avstraliya Universitetindən Dr. Craig Richards idman ayaqqabısı araşdırmasına başladı. Ayaqqabı firmalarının məhsullarının yaralanma riskini azaldacağına dair ən kiçik bir zəmanət təklif edib-etmədikləri ilə maraqlandı. Məlum oldu ki, yox. O zaman sual yaranır ki, biz hava yastıqları, ikiqat yastıqlama və digər lazımsız detalları olan bahalı idman ayaqqabıları aldıqda nəyə pul ödəyəcəyik. 1989-cu ildə başqa bir araşdırmanın aparılması da McDougle-ni təəccübləndirdi, nəticədə bahalı qaçış ayaqqabısı olan qaçışçılar daha ucuz seçimlərdən istifadə edənlərə nisbətən daha çox xəsarət aldılar.

Xəsarət almamağın başqa bir yolu təkcə daha ucuz idman ayaqqabılarından istifadə etmək deyil, həm də köhnələrini atmamaqdır. Alimlər müəyyən ediblər ki, köhnəlmiş idman ayaqqabılarında yaralanma riski daha azdır. Fakt budur ki, zaman keçdikcə yaylı altlıq köhnəlir və idmançı səthi daha yaxşı hiss edir. Bu, onu daha diqqətli və diqqətli qaçmağa vadar edir. Psixoloji aspekt həlledici olur - özümüzə inamımız və sabitliyimiz nə qədər az olsa, hərəkəti bir o qədər ağıllı yerinə yetiririk və bir o qədər diqqətli oluruq.

Müasir dünyada, xüsusilə soyuq bölgələrdə ayaqqabılardan istifadə etməmək çətindir, lakin idman ayaqqabı sənayesi haqqında biliklərlə silahlanmış pula qənaət etmək və zədə riskini azaltmaq olar. McDougle, bir növ tarahumara sandal kimi çıxış edən yüngül, ucuz qaçış ayaqqabıları seçməyi tövsiyə edir.

İdeya № 6. Bir çox insanlar qaçmağı sevmirlər, çünki beynimiz bizi aldadır

İnsan orqanizmi üçün faydalı və təbii olmasına baxmayaraq, qaçış niyə çoxları üçün ağrılıdır? Tədqiqatlar göstərir ki, yaşdan asılı olmayaraq insanlar qaça və hətta bir-biri ilə yarışa bilər. 19 yaşlı oğlan yaşlı kişi ilə eyni potensiala malikdir. Yaşla bu qabiliyyətimizi itirdiyimiz sadəcə bir mifdir. Əksinə, qaçmağı dayandırdıqda qocalırıq. Üstəlik, kişilər və qadınlar bərabər qabiliyyətlərə malikdirlər. Çünki qaçış bizim ibtidai əcdadlarımızı birləşdirən kollektiv fəaliyyətdir.

Amma bədənimiz hərəkət üçün, xüsusən də qaçmaq üçün yaradılıbsa, o zaman enerjidən səmərəli istifadə haqqında daim düşünən beyin də var. Əlbəttə ki, hər bir insanın öz dözümlülük səviyyəsi var, lakin biz hamımızı beynin nə qədər dözümlü və güclü olduğumuz barədə söylədiyi şeylər birləşdirir. Enerji və performansın qorunmasına cavabdeh olduğu üçün bizi buna əmin edir. Ağılın bu subyektivliyi bəzilərinin qaçmağı sevdiyini, bəzilərinin isə sevmədiyini izah edə bilər. Məsələ burasındadır ki, bu idman növünü sevmədiklərinə əmin olan insanların şüuru onlarla amansız zarafat edir və qaçmağın əlavə dəyərli enerji sərfiyyatı olduğuna inandırır.

İnsan həmişə gözlənilməz bir vəziyyətdə istifadə edə biləcəyi xərclənməmiş enerjiyə ehtiyac duyur. Məsələn, bir yırtıcı peyda olduqda və tez bir zamanda gizlənmək üçün qaçmaq lazımdır. Eyni səbəbdən beyin enerji xərclərini minimuma endirməyə çalışır. Müasir insan üçün qaçış yaşamaq vasitəsi olmadığı üçün ağıl bu fəaliyyətin lazımsız olduğu əmrini verir. Bu cür fəaliyyətə yalnız nə üçün lazım olduğunu anladığınız zaman aşiq ola bilərsiniz. Qaçış vərdişini də inkişaf etdirmək lazımdır, lakin zəifləyən kimi enerjiyə qənaət etmək instinkti öz üzərinə düşür.

Əvvəllər passiv istirahət vaxtın kiçik bir hissəsi idisə, indi üstünlük təşkil edir. Əsasən boş vaxtımızda divanda uzanaraq arxaya otururuq. Beynimiz isə bu davranışı əsaslandırır ki, biz dəyərli enerjiyə qənaət edirik, amma əslində bədənimizə pis xidmət edirik.

Bədənimiz hərəkət və fiziki fəaliyyət üçün yaradılmışdır, ona görə də biz onları onlar üçün nəzərdə tutulmayan bir mühitə yerləşdirdikdə, onlar fərqli reaksiya verirlər - fiziki və ruhi xəstəliklər yaranır. Bir çox insan qaçmağı sevmir və onu dözülməz hesab edir. Ancaq qaçışın təkamülünü və onun tarixini araşdırsanız, bunun bizim üçün təbii bir şey olduğu aydın olur. Bu qabiliyyət sayəsində bəşəriyyət yeni inkişaf mərhələsinə keçdi.

Möhtəşəm hekayələr, araşdırma jurnalistikası və qeyri-aşkar praktiki məsləhətlərin birləşməsi Kristofer MakDuqlun kitabını idmançılar və sağlam həyat tərzi ilə maraqlanan hər kəs üçün mütləq oxunmalıdır.

Qaçış prosesinin özündən həzz almağı öyrənməklə biz zehni və fiziki sağlamlığımızı əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdıra, harmoniyanı həyata keçirə bilərik. Eyni zamanda, müasir qaçışçılar üçün zəruri hesab edilən bahalı idman ayaqqabılarına və digər “qadcetlərə” pul xərcləməyə ehtiyac yoxdur. Həqiqətən, tədqiqatlar göstərdi ki, Tarahumara tərəfindən istifadə edilənlər kimi sadə ayaqqabılar, bahalı idman ayaqqabılarından daha yaxşı ayaqlarımıza uyğun gəlir.