Orta əsrlərdə qadınların qarşılaşdıqları 7 dəhşətli şey

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Qılınc digər xanımlar, dəhşətli geyimlər və gicitkənin qeyri-adi istifadəsi ilə "proqressiv" dərmanlarla döyüşür.

1. Qadın döyüşləri

Bəzi romantizm yazıçıları orta əsrlər dövrünü nəzakət və cəsarət dövrü kimi təqdim edirlər, bu zaman zadəgan lordlar xanımlara lazım olduğu kimi davranırdılar. Xanım incidisə, cəsur döyüşçü dərhal onun müdafiəsinə qalxdı. İndi, açıq-aydın, kişilər eyni deyil.

Bununla belə, əsl orta əsrlərdə bir xanım həmişə cəngavərləri qorumağa həvəsli deyildi - və sonra o, özü silahlanmalı oldu. Qadınların döyüşləri kişilərdən daha az baş verirdi, lakin bəzən şiddətlə onlardan heç bir şəkildə geri qalmırdılar.

Məsələn, 1552-ci ildə Neapolda iki zadəgan qadın, Isabella de Carazzi və Diambra de Pottinella, öz taliblərini, müəyyən bir Fabio de Zeresola ilə bölüşmədilər.

Sizcə, onlar bir-birinin üstünə atılıb saçlarını yolmağa və dişləməyə başladılar? Xeyr, imzalayanlar yumruq döyüşünə əyilməyəcək qədər nəcib idilər. Bunun əvəzinə Diambra İzabellanı duelə çağırdı.

2..

İzabella, incimiş tərəfin sağ tərəfində, bir sıra silah seçdi: nizə, gürz, qılınc, qalxan və qoşqulu at.

Duel günü kifayət qədər sayda tamaşaçı toplandı və hakim qismində yerli Markiz Alfonso d'Avalos çıxış etdi. Qadın döyüşçülər atların üstündə, tam döyüş geyimində peyda oldular: İzabella - mavi, Diambra - yaşıl, dəbilqəsində qızıl ilan şəklində gerb. Əmrdən sonra xanımlar bir-birinin üstünə atıldılar.

Onların nizələri qırıldı və gürzlərlə duelə keçdilər. Diambra gürzün zərbəsi ilə İzabellanı atdan aşağı atıb. Daha sonra Dee atından endi və ondan təslim olmasını və Fabioya olan hüququnu tanımasını tələb etdi. Bella ayağa qalxdı, qılıncını çəkdi və Diambranın dəbilqəsini qoparana qədər döyüşdü. Lakin sonra o, atçılıq döyüşündə rəqibinin onu məğlub etdiyini nəcibcəsinə etiraf edərək təslim oldu.

Qələbə de Pottinella ilə qaldı, lakin mənbələr Fabio ilə necə getdikləri barədə susurlar.

Xanımlar təkcə bir-biri ilə deyil, kişilərlə də mübarizə aparırdılar. Məsələn, 1395-ci ildə Lord Con Hotot lord Rinqsli ilə torpaq mübahisəsi etdi və o, onu nizələrlə atlı döyüşə çağırdı.

Bununla belə, Hototun qeyri-münasib podaqra tutması oldu və qızı Aqnes atasının şərəfini qorumağı öhdəsinə götürdü. O, Rinqsli atdan yıxdı, sonra isə əlavədəki təkəbbürlü kişini alçaltmaq üçün dəbilqəsini çıxarıb saçını açıb, ona qadının gücü çatdığını göstərdi.

Təəssüf ki, döyüşlər həmişə yaxşı bitmirdi. 13-cü əsr Avropasında "evlilik dueli" adlanan şeylər çox yayılmışdı. Onlardan boşanma prosesində deyil, ailə münaqişələrini həll etmək üçün istifadə olunurdu, xüsusən də diqqətdən kənarda qalan hallarda.

Əlində dəyənək olan kişi bir çuxurda belinə qədər oturmuşdu, qadın isə daş torbanın köməyi ilə dayanaraq onunla vuruşurdu. Ərin qələbəsinin şərti möminləri döymək, arvad üçün həyat yoldaşını çuxurdan çıxarmaqdır. Başa döymələrə icazə verilirdi, eləcə də qadının ayaqları arasında dəyənək yapışdırmaq və ya kişinin cinsiyyət orqanını bükmək kimi üsullar - qılıncoynatma ustası Hans Talhoffer tərəfindən tövsiyə edilmişdir.

Əgər tərəflər nəhayət barışsalar, döyüş dayanacaqdı. Əgər davanın səbəbi həqiqətən ciddi idisə - zina, bu və ya digər tərəfin sonsuzluğu və ya torpaq davaları - o zaman duel nəticəsində məğlub olan kişi edam edildi, uduzan qadın isə diri-diri basdırıldı.

Orta əsrlərin sonlarında, XV-XVI əsrlərdə qadınların rapiers üzərində duelləri, üstəlik üstsüz, məşhur idi. Qadınlar paltarın üst hissəsini çıxarırdılar ki, metal və ya sümük korset döyüşdə üstünlük verə bilməsin. Bu təcrübə 19-cu əsrə qədər davam etdi.

Yeri gəlmişkən, Rusiyada zərif cinslə duellər baxımından da hər şey qaydasında idi. Məsələn, 1397-ci il Pskov məhkəmə nizamnaməsində qadına kişi ilə eyni şərtlərlə döyüşə icazə verilirdi. Bərabərlik!

2. Qaşların və saçların olmaması

Moda həmişə çox qəribə bir şey olub. Kifayət qədər qalın qaşlar və uzun saçlar indi məşhurdur. Amma 500 il bundan əvvəl Avropada qadınlarda başqa fəzilətlərə qiymət verilirdi.

Xristianlığın qanunları cinsəlliyin təzahürünə qarşı çox sərt olduğundan, təvazökar geyinmək tövsiyə olunurdu. Saçları gizlətmək xüsusilə vacib idi. Açıq baş zina simvolu idi və camaat qarşısında papaqsız və ya atursuz görünən qadın zinakar və ya fahişə sayılırdı.

Atur, cizgi filmlərindəki stereotipik şahzadələrdə gördüyünüz o tikanlı, bəzən çəngəlli papaqdır.

Saçlarını gizlətmək ehtiyacı ona gətirib çıxardı ki, xanımlar şirkət üçün qaşlarını çəkərək qapağın altından sökülən qıvrımları qırxmağa başladılar. Axı, bir xanımın təmiz yüksək alnı varsa, o zaman dərhal görə bilərsiniz - dindar. Və aturanın altından çıxan burulğanlar yeriyən “günah qabı” verir. Buna görə də, 15-ci əsrə qədər, az-çox özünə hörmət edən bütün xanımlar belə görünməyə başladılar.

Alındakı saçlara əlavə olaraq, bəzi hallarda qaşlar və hətta kirpiklər də çıxarıldı - tam xoşbəxtlik üçün. Prosedur olduqca ağrılı olsa da, gözəl hesab olunurdu.

3. Narahat paltarlar

Ola bilsin ki, siz tarixi mövzularda filmlərə baxdığınız zaman orta əsr xanımlarının çox - yox, elə də deyil - son dərəcə uzun və enli qolları olan paltarlar geyindiyini görmüsünüz. Bəziləri üçün paltarın ətəyi ilə birlikdə yerlə sürünürdülər.

Sizcə bu belə bir modadır? Xeyr, bu geyimlərin mühüm praktiki məqsədi var idi - bədbəxt qadın ruhlarını xilas etmək.

Orta əsr xristianlığının qaydalarına görə, kilsə xidmətləri zamanı qurbangaha toxunmaq sadəcə lazım idi, əks halda dua nəzərə alınmır. Ancaq bir problem var: zərif cinsin ona toxunması qadağan edildi.

Məsələ burasındadır ki, çoxdan Həvva Adəmi qadağan olunmuş meyvəni götürməyə inandırmış və bununla da bütün bəşəriyyəti əzaba və ölümə məhkum etmişdi. Bu o deməkdir ki, bütün qadınlar ruhən zəif və etibarsızdırlar, bunu Tomas Aquinas “Summa Theologica” traktatında qeyd edir və onlar qurbangaha toxunmamalıdırlar.

Ancaq xanımlar yenə də ilahi toxunmağın bir yolunu tapdılar - əllə deyil, heç olmasa paltarın ətəyi ilə.

Ona görə də xanım nə qədər təqvalı olarsa, qolları da bir o qədər geniş və uzun olar. Yaxşı, bütün çirkləri yığaraq yerdə sürünmələri və onlara görə yemək götürməyin əlverişsiz olması heç bir şey deyil. Ruhu xilas etmək üçün səbirli ola bilərsiniz.

Daha bir maraqlı detal 1.

2.. Orta əsrlərə aid qadınların şəkillərinə baxsanız, onların əksəriyyətinin paltarlarının altında aydın görünən təsirli qarınlara sahib olduğunu görərsiniz. Üstəlik, təkcə evli xanımlar deyil, hamilə qalmamalı olan nikah yaşında olan qızlar da belə görünürdü.

Səbəb sadədir: orta əsrlərdə E. Halla bənzəyir. Arnolfini Nişanı: Orta əsr Evliliyi və Van Eykin Müəmması Hamilə qadının qoşa portreti sadəcə dəbdə idi. Birincisi, varisləri dünyaya gətirmək ləyaqətli qadının əsas məqsədidir. İkincisi, bu görünüş yaxşı sağlamlıq və məhsuldarlıq göstərdi.

Və nəhayət, əsas odur ki, driftdəki xanım Allahın Anasına bənzədilib və bu yaxşı və dindardır. Axı, bu zaman qadın zəif və pis məxluq deyil, ləyaqətli bir insan olur. Buna görə də, hətta hamilə olmayan xanımlar da xüsusi örtüklər taxırdılar.

Əgər qadın həqiqətən də öz mövqeyində idisə, o zaman qarın ətrafına və budların arasına "doğum kəməri" deyilən şey - qoyun dərisindən hazırlanmış perqament zolağı və üzərində dualar yazılmışdır.

Altına bal, qırıq yumurta, dənli və paxlalı bitkilər qoyulur, üzərinə süd səpilirdi. Belə bir şeyin hər gün geyildiyi təqdirdə, dölün qidalanmasına və sağlam bir uşağın doğulmasına kömək edəcəyinə inanılırdı.

Bu üsul nə qədər kömək etdi və hamilə qadının yumurta sarısı və noxudlu tam külotlarla gəzməsinin xoş olub-olmadığını özünüz qərar verin.

4. Davranış terapiyası

Əgər bu günlərdə hansısa şəxsiyyət xüsusiyyətiniz sizi qane etmirsə, o zaman psixoloqa müraciət edə bilərsiniz. Lakin orta əsrlərdə davranış korreksiyası üsulları daha radikal idi.

Əgər hər hansı bir qadın qeybət etməyi xoşlayırdısa və bu, ədalət bəndələrinin başına gəlibsə, “həya maskası” deyilən şeyi taxırlar. Və sonra təhqir etmək, alçaltmaq və cilovlamaq üçün şəhərin ətrafında kəndirlə aparıldılar.

Bu maska 15-ci əsrdə ortaya çıxdı və 18-ci əsrə qədər istifadə edildi. Həddindən artıq danışan xanımlarla yanaşı, böhtançılara və ya xütbəyə müdaxilə edənlərə qarşı da istifadə olunurdu. Başının üstündə olan kişi danışmaq istəyəndə qadın onun dilini sancdı.

Bənzər məqsədli başqa bir bölmə, "inadkarların skripkası" münaqişələrin sülh yolu ilə həlli üçün nəzərdə tutulmuşdu. Bunlar belə qandallardır, yalnız qoşalaşmışdır. İki nəfəri üz-üzə bağladılar, onları bir-birindən üz döndərməməyə, problemi dilə gətirməyə, kompromis tapmağa məcbur etdilər.

Məsələn, ər və arvad çox yüksək səslə mübahisə edib ətrafdakılara müdaxilə edərdilərsə, onları belə bir hiylə ilə birlikdə qandallayıb barışana qədər şəhərin ətrafında qovmaq olardı.

Yaxud bazarda iki dalaşan dalaşanda onları üz-üzə qandallamaq olardı. Onlar xristianların bağışlanmasını və sülhsevərliyini hiss edənə qədər bunu belə saxlayın.

Başqa yol 1.

2. cəza, onun köməyi ilə cəmiyyət pis xasiyyətli xanımlara özlərini düzəltməyin vaxtının çatacağı fikrini çatdırırdı - “məyusluq taburei”. Günahkarı kresloya qoyub uzun rıçaqla soyuq çaya batırırıq. Fransız yazıçısı Fransua Maksimilian Missonun dediyi kimi, bu, "onun hədsiz şövqünü soyutmağa kömək etdi". Sonralar nəcis cadugərləri müəyyən etmək üçün də istifadə edilmişdir. Boğulmuş - günahsız, bağışla.

Ancaq orta əsrlərin dəhşətləri haqqında kitablarda tez-tez rast gəlinən "iffət kəməri" mifdir. İnternetdə yanıb-sönən bu cür aksesuarların çoxsaylı fotoşəkilləri əslində daha yeni cihazlardır. Onlar 1800-cü ildən 1930-cu ilə qədər uşaqları mastürbasyondan ayırmaq üçün istifadə edilmişdir. Təbii ki, həkim təyin etdiyi kimi.

5. Xüsusi intim gigiyena məhsulları

Ümumiyyətlə, orta əsrlərdə menstruasiya kimi sırf qadına xas bir hadisəni mühakimə etmək çətindir, çünki o dövrlərin əsas yazılı mənbəyi rahib salnaməçilərin qeydləri idi. Və bu oğlanların çoxu nə tibbdə, nə də qadınlarda heç nə başa düşmürdülər. Orta əsr həkimləri də qadın fiziologiyası sahəsində görkəmli kəşflərdə fərqlənmirdilər.

Buna baxmayaraq, orta əsrlər Avropasında qadın gigiyenası haqqında bəzi məlumatlar hələ də qorunub saxlanılır. Məsələn, 11-ci əsrin Latın orijinallarından bir vaxtlar tərcümə edilmiş Köhnə İngilis Herbariumunda. Tibb tarixçisi Anna van Arsdall 1 istinad edir.

2. bu mənbələrdən bəzi maraqlı tövsiyələr.

Məsələn, menstruasiya zamanı simptomları aradan qaldırmaq üçün herbari müəllifi ürtiker bitkisini qəbul etməyi, onu məhlulda əzməyi, bir az bal və nəm yun əlavə etməyi və cinsiyyət orqanlarını bu dərmanla yağlamağı tövsiyə etdi.

Hər şey yaxşı olardı, yalnız ürtikə gicitkəndir. Təsəvvür edin, bədəninizin ən zərif hissələrini onunla sürtməyin necə olacağını, hətta menstruasiya zamanı belə. Yəqin ki, herbari tərtib edən müdrik oğlana çoxlu yaltaq sözlər deyilib.

Yumşaq kətan cır-cındırlar yastiqciqlar kimi istifadə olunurdu, buna görə də bezdəki ingiliscə ifadə hələ də menstruasiya ilə əlaqələndirilir. Daha yaxşı udma qabiliyyəti üçün bataqlıq mamırı parça təbəqələri arasında yerləşdirildi. Bir qurbağanın sümüklərindən çıxan küllər, boyuna və ya belinə bir çanta taxıldıqda, həkimlərin fikrincə, "bu günlərdə" çox yaxşı kömək etdi.

Və nəhayət, orta əsr həkimlərinin fikrincə, menstruasiya üçün ən yaxşı dərman şərab idi. Beləliklə, bibamus xanımlar.

Ümumiyyətlə, belə dövrlərdə xanım xüsusilə diqqətli olmalı, bir daha evdən çıxmamalı idi. Özü də yaxşı olmadığı üçün deyil, başqalarının yaxşılığı üçün.

Görkəmli alimlər və ilahiyyatçılar çox vaxt 1-i sitat gətirirlər.

2. Qədim elmi əsərlər, xüsusən, Yaşlı Pliniy. Və aybaşı zamanı qadının bilmədən çox zərər verdiyi deyilir. Barmaqlarınızı bükün: o, ona baxan körpələri zəhərləyə, məhsulu məhv edə, dəmiri pasla örtüb itlərə quduzluq yoluxdura bilər. Həm də insanlarda cüzam xəstəliyinə səbəb olur, pivəni turş edir (bu, dəhşətlidir!) Və vetçina korlayır. Sekresiya ilə təmas tələb olunmur: mayelər, miazmlar - hər şey hava ilə yayılacaqdı.

Vəziyyət orta əsr qadınlarının menstruasiya dövrünün daha az olması ilə asanlaşdırıldı, çünki qadınların hamilə qalma ehtimalı indikindən daha çox idi. Və menopoz pis qidalanma, pəhrizdə az miqdarda ət və adi insanlar üçün - həm də ağır fiziki əmək səbəbindən daha əvvəl gəldi.

6. Kişilər və qadınlar üçün ümumi vannalar

Populyar mədəniyyətdə orta əsrlər son dərəcə çirkli bir dövr hesab olunur. Bu tamamilə doğru deyil. Sonra indikindən daha az yuyulurduq, amma sadəcə isti su ilə mərkəzləşdirilmiş su təchizatı hələ çatdırılmadığı üçün.

Halbuki, ictimai hamamlarda, çox təvazökar bir ödənişlə, istədiyiniz qədər yuyunmaqdan həzz ala bilərsiniz. Bir şərtlə ki, təbii ki, ətrafdakı digər çılpaq insanlardan utanmasan. Baxmayaraq ki, orta əsrlərdə bu, indikindən daha asan müalicə olunurdu.

Məsələn, 12-ci əsrdə Parisdə 32 böyük hamam var idi. İlahiyyatçı Aleksandr Nekkam isə səhər saatlarında suyun çox isti olmasından şikayətlənərək yaxınlıqdakı hamamlardan insanların qışqırtılarına oyandığından şikayətlənib. İndi Londonun bir hissəsi olan Southwark şəhərində 18 hamam var idi. Kiçik yaşayış məntəqələrində suyun qızdırılması üçün odun sərfini azaltmaq məqsədi ilə çörək sexləri ilə birləşdirilirdi.

Bununla belə, orta əsr hamamlarının bir xüsusiyyəti var idi: onlar hamı üçün ümumi idi - həm kişilər, həm də qadınlar.

Beləliklə, əgər siz çirkli kimi tanınmaq istəməyən və çətin bir gündən sonra hamama gedən ləyaqətli bir qızsınızsa, çox güman ki, istədiyinizdən daha çox çılpaq insanlar görəcəksiniz.

Bundan əlavə, hamamlar təkcə təmizlik üçün deyil, həm də yığıncaqlar, şam yeməyi və şənliklər üçün yer kimi istifadə olunurdu. Və bəzən fahişəxanalar kimi. Əslində ingilis və fransız dillərinə fahişəxana mənasını verən bagnio sözü baş verir Orta əsrlərdə insanlar hamam qəbul edirdilərmi? / Latın balneumundan olan orta əsrlər, "hamam". Özünüzü sakitcə yuyursunuz və növbəti skamyada peşəkar, hmm, hamam işçiləri müştərilərə xidmət edir. Ki, belədir.

Ən təəccüblüsü odur ki, kilsə biznesi zövqlə birləşdirməyə qarşı deyildi. Yepiskopun qazanclı seks işçiləri / Wellcome Collection inanırdılar ki, asan fəzilət sahibi qadınlar kişilərə rahatlamağa kömək edir, daha hörmətli qızları zorakılıqdan və pozğunluqdan qoruyurlar. Tomas Aquinas bir dəfə bu mövzuda demişdi: "Zullunu çıxarın, saray murdar və üfunətli bir yerə çevriləcək".

Vinçester yepiskopu hamamlara gələnlərin mənəvi vəziyyətinə o qədər əhəmiyyət verirdi ki, hamam işçilərinin işini tənzimləyən 36 fərman verdi. Zati-aliləri tərəfindən müəyyən edilmiş qaydalara əməl edilməməsinə və ya seks bazarında icazəsiz işə görə külli miqdarda cərimə kəsildi və hamamlar yepiskopa vergi ödədilər. Nəticədə o, ingilis kilsəsinin maliyyə vəziyyətini kifayət qədər yaxşılaşdırdı.

Bununla belə, 16-cı əsrdə metal emalı sənayesi getdikcə daha çox ağac tələb etməyə başladı, buna görə də nəinki hamamları qızdırmaq üçün - özümüzü qızdırmaq üçün kifayət qədər odun var idi. Avropa isə nəhayət hamamsız yuyulmamış Puritan dövrünə qədəm qoydu.

7. Təhlükəli doğuş

Müasir tibb səviyyəsində olsa belə, uşaq sahibi olmaq çox xoş bir təcrübə olmasa da, orta əsrlərdə xüsusilə riskli idi. Uşağın doğulması zamanı xəsarətlər, eləcə də sonradan özünü göstərən müxtəlif fəsadlar səbəbindən 18-ci əsrə qədər doğuşda olan qadınların təxminən dörddə biri öldü. Bunu indiki rəqəmlə müqayisə edin - 5814 ana üçün bir ölüm.

Səbəb olduqca sadədir: bol qanaxma və sonrakı infeksiyanın yüksək ehtimalı. Problem ondadır ki, 1880-ci illərə qədər mamaların heç biri hər hansı əməliyyat keçirməzdən əvvəl heç olmasa əllərini yumalı olduğunu bilmirdi. Və bu ekspertlərdən 500 il əvvəl dünyaya gələn mamaların mikrobiologiyadan daha az anlayışı var idi.

Buna görə də, streptokok və ya stafilokokk infeksiyası almaq, bir varis dünyaya gətirmək, bu gün soyuqdan daha asan idi. Keçmişin həkimləri bu fenomeni tam başa düşmədilər, "analıq qızdırması" adlandırıldı.

Orta əsrlər qadını doğuşdan əvvəl kahinləri və vəkilləri ona iki şeyi etməyi tövsiyə etdilər: etiraf etmək və vəsiyyətnamə yazmaq. Yalnız hər yanğınsöndürən üçün.

Daha Soylu 1.

2. bir xanım var idi, doğuş zamanı ona nə qədər çox qonaq gəlirdi - yüzlərlə saray xadimi kral yataq otağına yığışa bilərdi. Maraqlıdır, orada nə baş verir? Bundan əlavə, varisin dəyişdirilməyəcəyinə dair ifadə vermək lazım idi.

Hər şeyin yaxşı getməsi üçün xanımlara prosesə başlamazdan əvvəl yumurta, qaymaq, sıyıq, şərbət, şərab, şəkər, duz, bal, üyüdülmüş badam, zəfəran və ale qarışığından hazırlanmış kaudle adlı içki verilirdi. Qalın, iyli və iyrənc dadı vardı.

Bütün bu əzablardan qaçmağın iki yolu var idi: rahibəyə getmək və ya effektiv kontrasepsiyadan istifadə etmək. Məsələn, boynunuza xaya, qulaq kiri, qatır uşaqlıq parçası, qara pişik sümükləri və ya eşşək nəcisi olan bir çanta asın. Sonuncu inqrediyent talibləri uzaqlaşdırmaqda ən təsirli idi.