Orta əsr cəngavərlərinin gözlədiyi 9 dəhşətli şey

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Sulu topları və xanımlarla rəqsləri unudun - əsl döyüşçünün həyatında romantikadan daha çox çətinliklər var.

1. Təhlükəli və bəzən boşa çıxan hazırlıq

Əgər düşünürsən ki, nəcib bir insan gözəl gözlər üçün cəngavər oldu, deməli yanılırsınız. Ata minmək və hərbi şücaətlər göstərmək niyyətində olan bir gənc (yaxşı, yaxud adiləri qarət edib alçaltmaq, hansına üstünlük verirsinizsə) xüsusi hazırlıq tələb edirdi.

1 başladı.

2.

3. gələcək şövalyenin (fr. Chevalier, atlı) 7-10 yaşı olanda. Əsilzadələrin uşaqları səhifələrə çevrildi və daha bir nəcib cəngavərin xidmətinə təyin edildi.

Təbii ki, onları ata mindirib nizə təhvil verməyə tələsmir, şagirdlərə daha faydalı tapşırıqlar verirdi. Məsələn, səhifələr centlmenə geyinməyə, süfrəyə xidmət etməyə, silahlarını təmizləməyə, tövlədə işləməyə kömək etdi. Bu, alçaldıcı sayılmırdı - əksinə, zirehdə olan sərt oğlanların tapşırığı olmaq yorucu da olsa, bir növ şərəfli idi.

14 yaşına çatanda səhifə skvayrin ixtiyarına verildi. Bunun üçün o, yeddi “çeviklik sənəti”nə yiyələnməli idi. Bunlara qılıncoynatma, güləş, atıcılıq, at sürmə, üzgüçülük və suya tullanma, qayayadırmanma, uzunluğa tullanma, turnir döyüşləri və rəqslər daxildir. Bəzi ağıllı kişilər siyahıya şahmat, ovçuluq, şeir oxumaq və nəcib xanımlarla cəsarətli davranmaq bacarığını da əlavə etdilər.

Diqqət etdinizsə, yeddi nöqtədən çox şey var - çünki hər bir mentor tabeliyində olan işçini istədiyi kimi öyrədirdi.

Ümumiyyətlə, başına tez-tez dəyənəklə vuran cəngavərlərin məntiq və riyaziyyat problemi olub. Yalnız gözəl bir rəqəm olduğu üçün yeddi sənət var.

At peyininin çıxarılması ilə qılıncların cilalanması arasında hardasa yorucu məşq gedirdi. Döyüş hazırlığı çətin və travmatik idi. Təlim zirehləri və silahları bilərəkdən döyüş silahlarından daha ağırlaşdırıldı - bəzən iki dəfə. Onların çəkisi 40 kiloqrama qədər ola bilərdi. Bu, dözümlülüyü inkişaf etdirmək, həmçinin sparrinqdə zədə riskini azaltmaq üçün lazım idi.

18-21 yaşlarında skvayder nəhayət cəngavər oldu. Bundan əvvəl, namizəd yuxusuz gecəni dua edərək keçirdi, yenidən vəftiz olundu, etiraf etdi və nəhayət, çiyinlərində qılıncın tamahkar şilləsini aldı.

Əgər şanslısansa. Çünki bəzən ağa qərar verə bilərdi ki, hələ vaxt çatmayıb və həqiqətən də gənc hələ hazır deyildi. Bəzi kasıb adamlar bütün həyatlarını cəngavər olmadıqları üçün svayder kimi keçirdilər. Məsələn, Jeffrey Chaucer inisiasiya gözləmədi, hər şeyə tüpürdü və şair oldu.

2. Atdan ölümcül yıxılır

Kifayət qədər geniş yayılmış bir mif var ki, zirehli bir atlı atdan yıxılarsa, o, öz başına ayağa qalxa bilməyəcək. Avadanlıqların çox ağır olduğu güman edilir. Bu belə deyil: cəngavər yaxşı bilər 1.

2. onların döyüş zireh və ayağa qalxmaq və qaçmaq və hətta təkər ilə yerimək.

Ancaq buna baxmayaraq, çox vaxt döyüşçülər atdan dönərək onun üstündə otura bilmirdilər. Vaxtsız vəfat etdikləri üçün.

Atlardan ölümcül yıxılmalar cəngavərlər arasında əsas ölüm səbəblərindən biri idi. İster inanın, istər inanmayın, dördayaqlı avtomobil qəzasında həlak olan orta əsrlərin tarixi şəxsiyyətlərinin siyahısını google-da axtarın. Bavariya kralı Filip, Qüds kralı və Qraf Anju Fulk, Fateh Vilyam, onun adaşı III Vilhelm, Hessen-Marburqlu Landqreyv, Montferrat Markiz IV Bonifas və onlarla zadəgan atlarından düşərək həlak oldular.

Bu, ovda, turnirlərdə, məşq zamanı, müharibədə və yalnız səyahət zamanı baş verdi. Günahsız bir at gəzintisi hətta yüksək rütbəli zadəganları da öldürə bilərdi və heç kim belə şəraitdə ölən kiçik kiçik cəngavərləri hesab etmirdi.

Atdan yıxılma sınıqlara səbəb oldu və xəsarətlər asanlıqla ölümcül ola bilərdi. Bundan əlavə, cəngavər bitmiş və ya qaçan məmnun rəqiblər tərəfindən tutula bilər.

Zireh çox qənaət etmədi - daha doğrusu, müdaxilə etdi. Bununla belə, onlar müasir motosiklet avadanlığı kimi yol-nəqliyyat xəsarətlərindən deyil, silahlardan qorunmaq üçün lazım idi.

3. Kiçik müharibə kimi görünən turnirlər

Biz adətən cəngavər turnirlərini zireh geyinmiş yaraşıqlı kişilərin atda və piyada döyüşdükləri, gözəl xanımların diqqətini cəlb etmək üçün mübarizə apardıqları möhtəşəm bayram yarışları kimi təsəvvür edirik.

Nəcib cəngavər dərhal əlini uduzan rəqibə uzadaraq yüksəlməyə kömək edir, həm özünün, həm də başqasının ləyaqətinə müqəddəs şəkildə hörmət edir. Müsabiqədən sonra böyük bir ziyafət təşkil edilir, burada hamı içki içir və xanımlarla birlikdə vals oxuyur.

Ola bilsin ki, 16-cı əsrdə atların toqquşması turnirlərdən yoxa çıxanda belə bir şey olub. Onları təmtəraqlı geyimli atlıların atlarının məşqini tamaşaçılara nümayiş etdirdiyi bayram atlı baletləri əvəz etdi. Ancaq sərt orta əsrlərdə əsl cəngavər turnirləri daha çətin bir tamaşa idi: insanlar demək olar ki, dəstə-dəstə ölürdülər.

Qəfil yaralanmalar və ölümlər adi hal idi. Və bəzən qətllər təsadüfən baş vermirdi.

Fakt budur ki, turnirdə uduzan 1.

2. bir cəngavər, qalib qanuni olaraq zireh, silah, at və ya təsirli pul dərəcəsini götürə bilər - və bu, böyük maliyyə itkisidir. Buna görə də, o qədər də zəngin olmayan döyüşçülər məğlubiyyətin qaçılmaz olduğunu anlayaraq, yalnız öz əmlaklarını xilas etmək üçün ölümünə döyüşə başlaya bilərdilər.

Etnik zəmində tez-tez münaqişələr də olurdu. Məsələn, bir dəfə böyük bir turnirdə iki atlı dəstəsi, fransızlar və ingilislər bir araya gəldi - hər tərəfdən 200 döyüşçü. Və bu qaynar başlar az qala qanla başa çatacaq bir döyüş təşkil etdilər.

Atçılıq sahəsində qaydalara riayət olunmasına nəzarət edilib 1.

2. xüsusi zadəgan marşallar, lakin onlar hər yerdə ayaqlaşa bilmirdilər. Və bəzən elə olurdu ki, bir komandadan olan bir qrup cəngavər digər komandadan təkbaşına hücuma keçdi, silahını əlindən aldı və onu əsir götürdü, əsl müharibədə olduğu kimi qohumlarından fidyə tələb etdi.

Turnirdə bir və ya iki qəza heç kəsi təəccübləndirmədi, lakin bəzən qurbanların sayı sadəcə ləyaqətsiz olurdu.

1240-cı ildə Almaniyanın Neuss şəhəri yaxınlığında atçılıq bayramı döyüşündə yarışan cəngavərlər bir-birlərini öldürdükləri üçün bir-birlərini öldürdülər. Təxminən 60 nəfər ölüb.

Süvarini təkcə düşmən və ya büdrəyən at deyil, həm də hava şəraiti başa vura bilərdi. Məsələn, 1241-ci ildə bir yay turnirində 80-ə qədər alman cəngavərləri xəstələndilər və istidən, yorğunluqdan və istidən öldülər.

Hətta monarxlar və zadəganlar da təqib olunurdu: 1559-cu ildə yarışlarda Fransa kralı II Henrixin gözü nizə ilə vuruldu. İngiltərədə Solsberi qrafı nəvəsi Uilyam Monteq kimi at yarışında dueldə öldürüldü. Bir növ düz ümumi lənət.

Amma ən pisi odur ki, dəhşətli xəsarətlər almış cəngavər bəzən… sağ qala bilirdi. Məsələn, burada 16-cı əsrdə yaşamış macar cəngavər Qreqor Baxinin portreti var - ehtiyatlı olun, ürəyi zəif olanlar baxmamaqdan daha yaxşıdır. O, bir turnirdə (başqa bir versiyaya görə, türklərlə döyüşdə) gözünə nizə aldı. Silah beynin yanından keçdi, zadəgan sağ qaldı. Təsəvvür edin ki, başınızda qırıq nizə ilə gəzmək necə olardı.

4. Zirehdə uğursuz üzmələr

Həmişə yadda qalan “Taxtlar Oyunu”nda Jaime Lannister və Bronn the Blackwater-in əjdaha alovundan qaçaraq çaya tullanaraq üzərək uzaqlaşdıqları epizod var. Və zireh onları narahat etmir. Bir müddət sonra onlar sahilə axınla çıxıb, boğazlarını təmizləyib söhbətə davam edirlər.

Əslində, cəngavərlər üçün çayı məcbur etmək, sərxoş olmaq mümkün olmasaydı, əsl problem idi. Üstəlik, orta əsrlər Avropasında infrastruktur müasir Avropadan bir qədər aşağı idi və o dövrlərdə körpülər çox yaygın deyildi. Zirehli paltarda üzmək çox çətindir: axı bu xilasedici jilet deyil, əlavə 20-25 kiloqram yükdür.

Dəmir üzmə qabiliyyətini artırmır, bilirsiniz.

Məsələn, bütün Müqəddəs Roma İmperatoru I Frederik Barbarossa 1190-cı ildə Üçüncü Səlib yürüşü zamanı Salif çayını keçmək istəyərkən boğuldu. At sürüşdü, əzəmət suda idi və orada yoxa çıxdı.

Yaxud məşhur Aslan Ürəkli Riçardın komandanlığı altında olan səlibçilər. Askalona yürüşdə, güclü yağışlar səbəbindən baş verən daşqın zamanı çoxlu insan itkiləri oldu. Zavallı adamlar, salnaməçi Ceffri Vinsaufun dediyinə görə, “bir daha ayağa qalxmamaq üçün palçığa və islanmış torpağa qərq oldular”, “insanların ən cəsurları isə yağış kimi göz yaşı tökdülər”.

Baxmayaraq ki, ciddi şəkildə desək, müəyyən bir fiziki hazırlıqla hələ də zirehdə üzmək mümkündür - reenaktorlar təsdiqləyirlər. Düzdür, onlar fırtınalı axarda deyil, hovuzda keçirdilər.

5. Gəzintilərdə yeməkləri öldürmək

"Skorbüt" sözü adətən dəniz quldurları ilə əlaqələndirilir - guya romu sevənlər və qara bayraq altında kəllə və sümüklərlə gəzirlər. Bununla belə, orta əsr cəngavərləri öz yürüşlərində bu xəstəlikdən az, çox olmasa da, əziyyət çəkirdilər.

Səlibçilərdən bir neçəsi meyvə, lif və C vitamini ilə sağlam, balanslaşdırılmış pəhriz haqqında düşünürdü.

Sonra Avropa cəngavərləri ət, taxıl və qarğıdalı mal ətinə getdikcə daha çox söykəndilər. Yeməklər orta keyfiyyətli idi və pis saxlanılırdı, ona görə də onlar sinqa xəstəliyindən əziyyət çəkirdilər. Beşinci Səlib yürüşü zamanı Fransa ordusunun altıda birini öldürən Sultan əl-Kamilin qoşunları deyil, bu xəstəlik idi.

1218-ci ildə səlibçilər Misirin Damietta şəhərini mühasirəyə aldılar. Mühasirə uzun idi, ərzaq az idi və xristian düşərgəsində sinqa xəstəliyi yayılırdı. Cəngavərlər, müasirlərinin yazdığı kimi, "ayaq və topuqlarda şiddətli ağrı ilə tutuldu, diş ətləri şişdi, dişləri boş və yararsız idi, budları və baldırları qaraldı". Xəstə səlibçilər "dinc ölüm" yaşadılar: kampaniyadan əvvəl Papa III İnnokent onların bütün günahlarını bağışladı, buna görə də yoxsullar cənnətə getdilər.

Sinqa xəstəliyindən təkcə adi səlibçilər yox, kral IX Lüdovik də onun qurbanı oldu. Düzdür, onun kifayət qədər ruzi, o cümlədən sağlam meyvələri var idi.

Lakin Louis çox dindar idi və kilsənin saleh cəngavərə tövsiyə etdiyi kimi oruc tutmağa və yeməkdən çəkinməyə riayət edirdi. Və yeməyini bitirdi. Sinqa xəstəliyindən xəstələnən o və əsgərləri 1270-ci ildə Səkkizinci Səlib yürüşündə Tunisin mühasirəsindən yayınmadan bərbərlərin xidmətindən istifadə etdilər.

Bərbərlər zədələnmiş diş ətlərini yoxsullara müalicə edirdilər, buna görə də salnaməçi Jean de Jouinville-in yazdığı kimi, kral və cəngavərləri "doğuş edən qadınlar kimi ağlayır və ağlayırdılar". Amma uğursuz. Ancaq sonra Louis kanonlaşdırıldı - ən azı bir qədər artı.

6. Yürüşlərdə gigiyena ilə bağlı problemlər

Orta əsrlərdə insanların heç vaxt yuyulmadıqları və ümumiyyətlə həyatlarında yalnız bir dəfə - vəftiz zamanı batırdıqları hekayələr mifdən başqa bir şey deyil. Yuma hətta o vaxt da mövcud idi, baxmayaraq ki, müasir su təchizatı sistemi olmadan çətin idi. Ancaq heç nə, cəngavərlər öhdəsindən gələ bilmədilər: hamamlarını qızdırmaq üçün xidmətçiləri göndərmək həmişə mümkün idi.

Ancaq gəzintilər zamanı həqiqətən özünüzü yuya bilməzsiniz. Xüsusən də kampaniyalar səlib yürüşü ilə gedirsə: bəzən isti Müqəddəs Torpaqda hətta içməyə belə su çatmırdı, çimmək haqqında nə deyə bilərik.

Uzun müddət müharibədə olan Avropa cəngavərləri müsəlmanların qılınc və nizələrindən daha çox qeyri-döyüş itkiləri verdilər. Məsələn 1.

2., Yeddinci Səlib yürüşündə, yuxarıda adı çəkilən Lüdovik IX ordusunun əhəmiyyətli bir hissəsi, özü və yoldaşları dizenteriya və ishal xəstəliyinə tutuldu. Yazıq tualetə o qədər tez-tez getməli idi ki, şalvarının arxasını kəsdi ki, onları çıxarmaqla vaxt itirməsin.

Epidemiyanın səbəbi cəngavərlərin kifayət qədər təmiz suyun olmaması və çox vaxt tullantılarla çirklənmiş mənbələrdən içmələri idi. Qaynar su və yemək yediyiniz yerə yaxın getməmək fikri bu əziyyət çəkənlər üçün çox yenilikçi idi.

Dizenteriya ilə yanaşı, pis gigiyena vərəm və xəndək qızdırması (bitlər tərəfindən daşınır) kimi xəstəlikləri də daşıyırdı. Salnaməçilərin fikrincə, vəba təkcə səlibçilərə deyil, həm də onların düşmənləri olan müsəlman Saracenslərə də tuş gəlib. Nəticədə, hər iki tərəfin bədbəxt insanları bir növ inanc savaşlarından daha çox epidemiya şəraitində necə sağ qalmaqla maraqlanırdılar.

7. Əsirlikdə uzun müddət saxlanma

Orta əsrlər və ya onun fantaziya analoqları haqqında filmlərdə və seriallarda cəngavərlər daima ölümünə döyüşürlər. Ancaq əslində məğlub olan düşmənlər daha tez-tez əsir götürülürdülər.

Bu, qəribə görünür, çünki biz bu dövrü qəddarlıqla əlaqələndirməyə öyrəşmişik. Amma əslində cəngavərlər xeyriyyəçilikdən deyil, iqtisadi səbəblərdən əsir düşmüşdülər. Axı onlar nəcib ağalar idilər, yəni ailələri onlar üçün zəngin bir fidyə verə bilərdilər.

Bundan əlavə, bir zadəgan üçün başqa bir zadəgan öldürməmək gözəl əxlaq sayılırdı. Bu konvensiyalar, təbii ki, adi insanlara şamil edilmirdi.

Bir çox maraqlar cəngavərlərin tutulması ilə də əlaqələndirilir. Beləliklə, Southampton Universitetinin tarixçisi Remy Ambulun fikrincə, müəyyən bir cəngavər 1-in tutulduğuna dair sübutlar var.

2.

3.

4. 17 dəfəyə qədər. Qohumları fidyə verdilər, azad etdilər, sonra yenə tutuldular. Təəssüf ki, tarix bu axmaqın başına gələnlər haqqında məlumatı saxlamadı - onun müflis olması tamamilə mümkündür.

Digər yazıq isə fidyə alınana qədər 25 il əsirlikdə idi. Maraqlıdır, qaliblər girovun yeməklərindən nə qədər pul itiriblər? Ondan qurtulmaq daha ucuz ola bilərdi.

Agincourt döyüşündə əsir düşən Orlean hersoqu Çarlz 24 il Qüllədə ingilislər tərəfindən marinat edildi və fidyə hüququ olmadan. O, heç bir iş görmədən yazmağa həvəs göstərdi və 500-dən çox şeir bəstələdi. Yeri gəlmişkən, orta əsrlər ədəbiyyatının klassiki oldu.

8. Təslim olma ilə bağlı problemlər

Eyni zamanda, siz hələ də uğurla təslim olmağı bacarmalısınız. Məsələn, bir dəfə bir cəngavər döyüşdən əvvəl tam zireh geyinməyə vaxt tapmadı və o, daha sadə paltarda döyüşməli oldu. Bəli, həm də piyada - belə ki, o, adi oxatandan fərqlənmirdi.

Və təslim olmaq qərarına gəldikdə, onu qəbul etmədilər və əlavə əsaslandırmadan onu nizə ilə vurdular. O, sadəcə olaraq çox iddialı görünmürdü və qaliblər onun üçün kömək edə biləcəklərinə inanmırdılar.

Və əgər məhbus açıq-aydın bir statusda idisə, 1 onun üçün ola bilərdi.

2.

3.

4. sözün əsl mənasında döyüşmək. Buna görə də, məsələn, Yüzillik Müharibə zamanı britaniyalılar bir neçə qalib eyni girova iddia edərsə, fidyənin necə bölünməsi ilə bağlı ciddi qaydalar tətbiq etdilər.

Bəzən ailəsi olmayan məhbusu azadlığa buraxırdılar ki, azadlığa çıxması üçün pulu özü yığsın.

Nəinki şərti olaraq - qaliblər özlərinə bir növ girov qoydular, məsələn, at, zireh və ya başqa dəyərli bir şey. Yenə də azadlığa çıxmağınıza görə pul ödəməmək reputasiyanızı qurban vermək demək idi. Növbəti dəfə onlar əsir ola bilməzlər, ancaq başına balta ilə ləkə ilə danışmadan.

Və nəhayət, tortun üzərindəki albalı. Cəngavərin alçaq rəqiblərə təslim olması nalayiq idi. Nəticə etibarı ilə o, adi əsgərlərdən komandirlərini ona təslim olmağa çağırmalarını xahiş etməli oldu. Əgər yaxınlıqda belə bir adam olmasaydı, məhbusun qarşısında sual yarandı: ya namusunu itirəcəksən, ya da səni öldürəcəklər.

Zadəganlar isə zərif bir həll tapdılar - təslim olmaqdan utanmasınlar deyə, onları əsir götürən əsgərləri tez cəngavər etdilər. Ancaq sonradan texnika İsveçrə pikemenləri və Alman Lansknechts ilə işləməyi dayandırdı.

Əclaf muzdlular fədakarlığa sövq etməyərək, təslim olan cəngavərləri o qədər də sevmədikləri üçün onları yerindəcə susdurdular. Bu, onlarda sinfi nifrətlə ifadə olunurdu, şəxsi düşmənçiliklə çoxalırdı.

9. Qəribə andlara riayət etmək

Cəngavərlər hansı ordenə mənsub olduqlarından asılı olaraq müxtəlif qaydalara riayət etməyə borclu idilər - yəni rahiblər kimi nəzir alırdılar. Əsasən, bunlar vaxtaşırı pozula bilən qənaət rejimini qorumaq kimi əhəmiyyətsiz vəzifələr idi. Rəbb mərhəmətlidir, bağışlayar.

Ancaq bəzi əmrlərdə andlar olduqca … ekstravaqant idi. Məsələn, salnaməçi La Tur Landriyə görə, 14-cü əsr cəmiyyətində xəz paltolarda kamin yanında oturmaq, qışda soyuqda yarıçılpaq gəzmək hər kəsə öz dözümünü göstərmək adəti idi. Soyuqdəyərək ölənlər şəhid sayılırdı.

Orta əsrlərdə soyuqdəymədən ölmək armudu atəşə tutmaq qədər asan idi. Antibiotik yox idi və həkimlər xəstələrə yalnız civə və qanaxma təklif edə bilirdilər.

Bundan əlavə, Seçicilər Ordeninin üzvləri arvadlarını qaldıqları gecə üçün yoldaşlarına təklif edirdilər - bu, yaxşı forma əlaməti hesab olunurdu.

Solsberi qrafı isə kralı III Edvardın Fransa ilə müharibəsi davam edərkən bir gözü yumub gedib döyüşdü. Və onun vassalları da gözlərini sarğı ilə bağladılar. Bu, onların soyuqqanlılığını fransızlara nümayiş etdirmək üçün edilib. Necə ki, biz sizə və "yarım baxaraq" edəcəyik.

Bəzi cəngavərlər bu və ya digər şücaəti yerinə yetirməyincə ət yeməyəcəklərinə and içdilər. Və ya təraşdan və çimməkdən imtina edin. Yaxud da ancaq ayaq üstə yeməyə söz vermişdilər. Müəyyən bir bənzərsiz şəxs, bütün türkləri məğlub etməyincə, cümə günləri atını yedirtməməyə qərar verdi.

Ac atın döyüşdə nə qədər faydalı olduğu tam aydın deyil. Ancaq bəlkə də bu, cəngavəri əlavə nailiyyətlər üçün motivasiya etdi.

Xanımlar da and içdilər. 1601-ci ildə İspaniya şahzadəsi İzabella Ostend qalasını ələ keçirənə qədər dəyişməyəcəyinə söz verdi və üç il eyni köynəyi geyindi. Göründüyü kimi, orta əsrlərdə avantürizm ruhuna təkcə kişilər deyil, qadınlar da yad deyildi.

Kilsənin cəngavərlərə tətbiq etməyə çalışdığı daha darıxdırıcı andlar da var idi. Məsələn, kəndlilərin mal-qarasını oğurlamayın, rahibləri döyməyin, üzrlü səbəb olmadan insanların evlərini yandırmayın, cinayət işlərində köməklik göstərməyin və qadınları yalnız sizə qarşı qərəzli olduqları halda döyməyin.

Ancaq cəngavərlər onları müşahidə etməyi xoşlamırdılar: kabus kimi dindarlıq naminə həyatda olan bütün yaxşılıqları atmaq mümkün deyilmi?