Kişilər üçün təlimin nəticələri nələrdir

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-13 00:40

Siz qəddar "alfa" olmaq istəyirsiniz, ancaq bir neçə gün ərzində adrenalin tələsik və zehni problemlər qarışır.

Bu məqalə Auto-da-fe layihəsinin bir hissəsidir. Biz orada insanların yaşamasına və yaxşılaşmasına mane olan hər şeyə: qanunları pozmağa, cəfəngiyyata inanmağa, hiylə və saxtakarlığa qarşı müharibə elan edirik. Bənzər bir təcrübə ilə qarşılaşmısınızsa, şərhlərdə hekayələrinizi paylaşın.

Kişilərin ağlamadığı doğrudurmu? Və onlar mamontu üstələyib çılpaq əlləri ilə relsləri bükə bilərlərmi? Həm də yunlu canavar olmağı və qadınları sevindirməyi də bilirlər. Və həmçinin …

Kişilər üçün o qədər suallar var ki, onların cavabını özləri də bilmirlər. Və həqiqət axtarışında onlar məşğələlərə gedirlər, burada müxtəlif dərəcəli xarizma aparıcıları cəmi üç gün ərzində necə “əsl kişi” olmağı öyrədirlər. Uğurlu nəticə, cinayətkarın gözünə vermək və bir qadını təbəssüm və odekolon qoxusu ilə orqazma gətirmək qabiliyyətidir.

Az adam xəbərdarlıq edir ki, şüurun hər hansı transformasiyası rəvan baş verməlidir. Bunun üçün, məsələn, insanlar psixoterapiya keçirlər. Uzun müddət, bəzən bir il deyil, özlərini dərinləşdirirlər.

İnsanın illərlə saxladığı hər şeyi (tamamilə təsirli olmasa da, işlək) zorla üç gün ərzində əlindən alanda, əvəzində təzə, həzm olunmamış münasibət verildikdə, bu, psixika üçün əsl fəlakətə çevrilə bilər.

Sanki bütün ömrün boyu səhər yeməyində kəsiksiz irmik yemisən, sonra sənə çiy kök süfrəyə verib deyirsən: “İndi hər səhər onları dişlə, onlarda Yerin enerjisi var”.

Ümumiyyətlə, nəticələr həqiqətən ən qəddar "alfa kişi" üçün göz yaşları gətirə bilər.

Seksizm

"Əsl kişilər" üçün demək olar ki, bütün təlimlər ev tikintisinə əsaslanır. Qadın aşağı dərəcəli varlıq, kişi isə fallik tanrı sayılır. Məşqçi Alex Leslie'nin fikrincə, düzgün kişi inancı belədir: "Qadın qul olmaq və itaət etməkdir, kişi isə dominant olmaqdır."

“Əsl kişi” kişi olmalıdır. Kişi isə hiyləgər olmalı, qadında zəif nöqtələr tapmalı, əhəmiyyətini artırmalı və qurban üçün ən gözlənilməz anda onun ürəyinə düz vurmalıdır.

Məşqçi Pavel Rakov (yeri gəlmişkən, o, qadınların məşqlərini də aparır) deyir ki, Pavel Rakov kişilərin "Armageddon" məşqinin sirrini açır və bu sirri onun "Armageddon" kursunda qadınları gözləri ilə orqazm etdirməyi öyrədir. Qadın cansız bir cisim kimi təyin olunur, onurğasız, onurğasız, həmişə cütləşməyə hazırdır və əvəzində heç bir şey tələb etmir.

Bir qayda olaraq, məşqə həyat böhranı keçirən kişilər gəlir. Özlərinin öhdəsindən gələ bilməyəcəklərini hiss edirlər və kənardan dəstək axtarırlar. Bu inancları iman üzərinə götürməklə, özünüzü münasibətlərinizdə xroniki problemlərə məhkum edə bilərsiniz. Və bu, ən yaxşı halda, ən pis halda - depressiya üçündür.

Əgər “kişi” ilə münasibətə ehtiyacı olan bir qadın varsa, o zaman hakimiyyəti saxlamaq üçün kişi öz kişiliyini sübut etmək üçün əlindən gələni etməli olacaq.

Axı ayağını yerə atmaq və ən uzağa tüpürmək həmişə “əsl kişi” olaraq qalmaq üçün kifayət deyil.

Bu gün cəmiyyət cinsin deyil, şəxsiyyətin vacibliyini qəbul edir. Cinsiyyətçi inanclar insanı savadlı mütərəqqi insanlar arasında kənarda qoyur. Sağlam münasibət üçün isə psixoloji cəhətdən çevik olmaq və kişi və qadın keyfiyyətlərinizi ağıllı şəkildə idarə etmək vacibdir.

Nevrotikləşmə

“Daha yüksək rütbəli” başqa bir insanın müstəqil insan olmağı öyrətməsi bir paradoksdur. Əlbəttə ki, siz psixoanalizə girə və məşqçidə qanunları və əmrləri təyin edən ata fiquru görə bilərsiniz.

Bir çox təlimlərdə struktur belədir: “əsl kişi”nin sərt obrazı verilir və yerinə yetirilməli olan tapşırıqlar verilir. Yəni, "güclü və müstəqil" bir kişi itaətkar bir oğlan olmağa dəvət olunur: iyerarxiyada ən aşağı yeri tutmaq və cəzadan yayınmaq və tərif almaq ümidi ilə şikayət etmədən əmrləri yerinə yetirmək.

Bu klassik ikiqat bağlamadır. İlk dəfə amerikalı psixiatr Qreqori Beytson 1956-cı ildə özünün “Ağlın ekologiyası” kitabında ikiqat bağlanma haqqında danışıb. O, şizofreniya xəstəsi olan uşaqları olan ailələri tədqiq etdi və belə ailələrdə ünsiyyətin əsasının qarşılıqlı ziddiyyətli göstərişlər olduğunu tapdı. İkiqat hesablama, zərərçəkmiş üçün əhəmiyyətli bir şəxsin ona ziddiyyət səbəbindən yerinə yetirilməsi mümkün olmayan bir vəzifə qoyduğu bir vəziyyətdir. Eyni zamanda, edamın qeyri-mümkünlüyü qurbanı heç də cəzadan azad etmir.

İkiqat bağlama vəziyyəti insanı küncə sıxışdırır, daxili münaqişə yaradır və sonradan nevrozun inkişafına gətirib çıxarır. Məşqlərdə iştirak edən kişi təzyiq altında olur, özündən narazılıq toplayır.

Bateson bunu belə ifadə etdi: "İkili bağlama kimin eqosunun məhv olacağı sualı üzərində mübarizədir." Bu, nə fiziki, nə də ruhi sağlamlığa əlavə etmir.

Niyə homofobiya təkcə homoseksuallar üçün deyil, bütün cəmiyyət üçün təhlükəlidir

Fırıldaqçıların 10 hiyləsi, hətta ağıllı insanların da ağlına gəlir

Niyə uşaq dəstəyi ödəməmək iyrəncdir

Qara maaşla əslində nə qazanırsınız

200 rubl rüşvət ölkəni necə dibə çəkir

Nə üçün məzmunun qeyri-qanuni yüklənməsi insanı pirat deyil, oğru edir

Niyə sirklər və delfinariumlar heyvanların istehzasıdır

Şəxsi təcrübə: borc həyatı necə cəhənnəmə çevirir

Uyğunsuzluq

Bazar ertəsi yeni həyata başlamaq niyə təhlükəlidir? Deyəsən, məşqə getdim və başqa adam kimi oyandım. Ancaq hər birinin psixikası unikaldır və eyni zamanda təcrübə ilə əldə etdiyimiz bir sıra müdafiə mexanizmlərindən ibarətdir.

Bu qorunmanın başa düşülən və vacib bir funksiyası var - ətrafımızdakı dünyaya uyğunlaşmağa və dəli olmamağa kömək etmək. Həyat boyu biz özümüzə qarşı yeni tələblərlə qarşılaşırıq və adi davranışımız heç də həmişə xoşagəlməz təcrübələrin öhdəsindən gəlməyə kömək etmir. Biz “məcbursan” eşidirik, amma nə edəcəyimizi bilmirik və bu səbəbdən əsəbiləşirik, özümüzə inamımız azalır, özümüzü çarəsiz hiss edirik, hörməti itirməkdən qorxuruq.

Müdafiə mexanizmləri narahatlığın öhdəsindən gəlməyə kömək edir. Həmişə inkişafa töhfə vermirlər, hətta bəzən buna mane olurlar, amma mənliyimizi qoruyurlar.

Təlimlər zamanı psixoloji müdafiə üzə çıxır və onun yerində ya boşluq qalır, ya da başqa, dağıdıcı mexanizmlər yaranır.

Məsələn, insan həmişə aqressiyanın pis olduğuna inanıb. Və onun üçün bu qəbuledilməz keyfiyyəti uyğunluq və ziddiyyətsizliklə əvəz etdi. Yaxud sublimasiya etdi (yəni sosial cəhətdən təsdiqlənmiş üsullarla daxili gərginliyi aradan qaldırdı): yağlarla boyadı və ya kriminal xronikaya baxdı. Və məşqdə məlum oldu ki, o, “zəif və cır-cındır”, “əsl kişi” itaətkar olmamalıdır.

Kişiyə dedilər: “Dostum, sən nəsən?! Düşmənçiliyi aradan qaldırmaq pisdir. Lakin onların aqressiyanı düzgün ifadə etməyi öyrətməyə və bu yeni bacarığı möhkəmləndirməyə vaxtları yox idi. Ya da istəmədilər.

Bir insanın ehtiyatda kifayət qədər alternativ davranış yolları yoxdursa, o, özünü şəxsiyyətini itirənə qədər, yəni özünü hiss edənə qədər çox həssas olur. Boşluq yerinə dağıdıcı müdafiə mexanizmləri gəlir: hisslərin canlı təzahürü səbəbindən narahatlığın somatizasiyası (bədən xəstəlikləri) və ya emosional boşalma. Sonuncu mexanizm alkoqol və narkomaniyanın, həmçinin aqressiya və intihara cəhdlərin inkişafı üçün əsasdır.

Qurulmuş inanclarda hər hansı dəyişiklik akt zalında kortəbii görüş zamanı deyil, tədricən, terapevtin kabinetində baş verməlidir. Təlim adlansa belə.

Əlillik

Xeyr, bu, fiziki zədədən getmir. İnternetdə "əsl kişilər" üçün təlimin həyatda sonuncu olduğu barədə hekayələr olsa da.

Söhbət funksionallığın itirilməsindən gedir. Bu necə baş verir? Özünə güvənən, yalnız öz fikrinə güvənən bir insanın məşqə getməsi ehtimalı azdır. Yaxşı, bəlkə də maraq üçün.

İnsanlar bu cür hadisələrə sarsılmış şəxsiyyət və “Mən kiməm, əslində mən kiməm?” sualı ilə, naməlumluqdan narahatlıq və qorxu ilə gəlirlər.

Özünə inam yaratmaq, özünü qəbul etmək, daxili təlimatlar axtarmaq üzərində işləmək əvəzinə insan göstərişlər alır, bunun ardınca öz əhəmiyyətini hiss edir və hətta təriflər alır.

Rədd travması olan kişilər Bir insanın sevilmədiyi, rədd edildiyi, xəyanət edildiyi təcrübə əlaqələri. çox xoşdur, amma bu yanaşma məşqçidən asılılıq formalaşdırır. İnsan özünə deyil, xarici vasitələrə arxalanaraq yaşamağa davam edir. O, hər şeydə məşqçiyə və ya onun fəlsəfəsinə arxalanmağa alışır və təkbaşına qərar qəbul edə bilmir. Onu gərginləşdirməyə ehtiyac yoxdur, ağıllı insanlar onun üçün hər şeyi düşünürdülər. Buna əlillik deyilir.

Psixoloji travma

Bəzi təlimlərdə iştirak edənlər deyirlər ki, onlar alçaldıcı sınaqlarla üzləşməli olurlar, bu müddət ərzində onlar öz zəifliklərindən böyük utanc hissi keçirirlər. “Armageddon”un müəllifi Pavel Rakov “təlimlərin 70%-nin müharibə olduğunu” iddia edərək, insanların “qorxudan qaçması”, bəzilərinin isə hətta “yazması” hallarının olduğunu deyir. Bəzən söhbət “kişilik sınağı” haqqında həqiqəti söyləməyə cəsarət edənlərə qarşı real fiziki zorakılıq təhdidlərindən gedir.

Beləliklə, təlimdə iştirak - stresli, kəskin emosional təsir - psixi sağlamlığa əhəmiyyətli zərər verir. Psixika üçün ən travmatik hadisə insanın özü və yaxınları üçün ölüm təhlükəsi olsa da, alçaldılma, qorxu və acizlik hissi psixi tarazlığa heç də az ziyan vurmur.

Hər bir insanın psixikası unikaldır. Kimsə ölümdən qorxa bilməz, amma digər iştirakçılarla bərabər şəkildə yerdən yuxarı qalxa bilmədiyi üçün yer ayağının altından çıxır.

Psixotravmaya ən həssas insanlar kateqoriyasına məşqə özlərinə inam hiss etmədən gələn kişilər daxildir. Onlar savadlı, cəsarətli, ağıllı və istedadlı ola bilərlər, lakin onların möhkəmliyi və psixoloji təhlükəsizliyi yoxdur.

Bu cür "insana çevrilmələrin" nəticələri bir neçə həftədən sonra görünür. İnsan tam məğlubiyyət hissinə qapılır, onun şüurunda “mən uduzmuşam” inamı həkk olunur. Nəticələr fərqli ola bilər: sağlamlığın pisləşməsi, apatiya, sosial həyat normalarına riayət etməkdən imtina, aqressivlik və əsəbilik, intim həyatda problemlər, alkoqolizm.

Qarşılıqlı asılılıq

Təlim iyerarxiyası iştirakçını Karpman üçbucağına - amerikalı psixiatr Stiven Karpmanın təsvir etdiyi bir-birindən asılı davranış modelinə cəlb edir. Burada üç rol var: Qurban, Təcavüzkar və Xilasedici.

Təlim iştirakçısı qurbana çevrilir, təlimçi isə Təcavüzkar və ya Xilasedici kimi çıxış edir.

Karpmanın dramatik üçbucağı təhlükəlidir, çünki o, dağıdıcı qarşılıqlı asılı münasibətlərin əsasını təşkil edən "Qurban - Təcavüzkar - Xilaskar" ssenarisini gücləndirir. Bu ssenaridə tərəflərdən heç biri xoşbəxtliyi yaşamır: Qurban enerjisini həyatdan narazılıq və narazılığa, Təcavüzkar - qəzəbi yaşamağa, Xilasedici isə qurbanı növbəti sıyrıqdan sonra canlandırmağa sərf edir.

Birgə asılı münasibətlərin iştirakçıları aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

• təmkinsiz, itaətkar davranış;
• başqasını alçaltmaq, ona utanc hissi vermək istəyi;
• öz problemlərində başqalarını günahlandırmaq;
• digər etiketlərə asmaq (unutmayın ki, “sən kişisən!” və ya “sən cır-cındırsan!”);
• münaqişə vəziyyətində kəskin əlaqəni kəsmək vərdişi;
• öz hisslərinin boğulması;
• hakimiyyət uğrunda rəqabət, münaqişələri birinin qələbəsi, digərinin isə itirməsi əsasında həll etmək istəyi;
• başqa bir insanı idarə etmək üçün pul, cinsiyyət və ya günahdan istifadə etmək.

Hər birimiz Karpman üçbucağı ilə hər gün qarşılaşırıq: özümüz və ya tanışlarımızdan kimsə başqasını (Təcavüzkar) tənqid edir, məsləhət verir (Xilaskar) və ya ədalətsizlikdən şikayətlənir (Qurban). Bu qarşılıqlı əlaqə vərdişə çevrildikdə, digər insanlarla münasibətlərdə bir növ asılılığa səbəb olur.

Bu necə baş verir? Hər birimizin öz psixoloji ehtiyacları var: kimsə özünü etibarsız hiss edir və kənardan özünə hörmət qazanır, kiminsə ehtiyacı var, “xilas”, kimsə başqalarını alçaltmaq hesabına özünü təsdiqləyir. Münasibətlərdə müəyyən rolları belə götürürük.

Təlimlər zamanı mentora ehtiyacı olan iştirakçılar rifah bəxş edən dəyərli biliklərin daşıyıcısı kimi görünən fasilitatordan asılı ola bilərlər.

Özünüzü belə bir "oyunda" iştirakdan qorumaq üçün Müşahidəçi mövqeyini tutmalısınız. Bunun üçün vəziyyətə kənardan baxmaq və özünüzə sual vermək faydalıdır: “Məni emosiyalara sövq edəndə insan nəyə nail olur?”, “Bu, mənim istəyimlə baş verir, yoxsa mənim istəyim əleyhinədir?”.

Heç birimiz mükəmməl deyilik və hər hansı bir insan üçün daha yaxşı olmaq ehtiyacı olduqca təbiidir. Ancaq həqiqətən də zehni rahatlığınıza əhəmiyyət verirsinizsə və inkişaf etmək istəyirsinizsə, yaxşı bir terapevt tapsanız yaxşı olar. Üç gündən, hətta üç aydan sonra deyil, amma bu, özünüzü real, canlı hiss etməyə kömək edəcək. Siz sükan arxasında oturmaqda çətinlik çəkdiyiniz zaman, hər an və sonra çuxurlara girərkən sizə dəstək olacaq.

Bu yol sizi mütləq rəngarəng, işıqlı “daxili Nyu Yorka” aparmır. Yaxşı ola bilər ki, siz isti və rahat olduğunuz kiçik, lakin öz daxili şəhərinizə gələcəksiniz.