“Əsas səhv irqlərin çox fərqli olduğunu düşünməkdir”: Stanislav Drobışevskinin köşə yazısı

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Antropoloq və irqlərin necə yarandığını, niyə dəyişdiyini və hansı şəraitdə avropalını papualıdan ayırmağın demək olar ki, mümkün olmadığı elmin populyarlaşdırıcısı.

Yarış nədir

Planetin müxtəlif yerlərində yaşayan insanlar bir-birindən fərqlidirlər. Üstəlik, yalnız dəri rənginə görə deyil, həm də bir çox digər göstəricilərə görə. Fərqləri iki kateqoriyaya bölmək olar: bioloji və sosial.

Sosial dil, din, həyat tərzi, mahnı və rəqslər, geyinmək, evi təchiz etmək və s. Bütün sosial amillərin məcmusuna etnos deyilir. Etnik mənsubiyyətin ən mühüm təyinedicisi öz müqəddəratını təyinetmədir: insanın özünü hansı etnosa mənsub sayması, hansı etnosa mənsub olması. (Etnosun digər nümayəndələrinin bununla razı olub-olmaması da vacibdir, lakin bu başqa sualdır).

Bioloji hissə bizim genlərimiz və onların müəyyən bir mühitdə necə həyata keçirildiyidir. Bioloji əlamətlər anadangəlmə və ya qazanılmış ola bilər. Məsələn, sırğanın qulağında deşik olması bioloji əlamətdir, lakin bu, heç bir şəkildə genlərdən asılı deyil: yeni doğulmuş uşağın valideynlərinin nə qədər deşik olmasından asılı olmayaraq, heç vaxt dəlik olmayacaq. Anadangəlmə bioloji xüsusiyyətlərin kiçik bir hissəsi irqidir.

Başa düşmək lazımdır ki, bütün fitri bioloji əlamətlər irqi xarakter daşımır. Hər bir insanın bir başı, iki qolu və bir dalağı var. Bunlar genetik xüsusiyyətlərdir, lakin irqi deyil, çünki populyasiyalar bu baxımdan fərqlənmir.

İrq irqi xüsusiyyətlərin məcmusudur və müəyyən bir populyasiyada onların dəyişkənliyidir. Bu xüsusiyyətlər tarixən müəyyən bir ərazidə inkişaf etmiş və konkret bir qrup insanları qonşularından fərqləndirir.

İrqi genetik xüsusiyyətlər bütün genomun yüzdə yalnız mində birini təşkil edir. Biz şimpanzelərdən yalnız 2% gen, irqlər isə bir-birimizdən çox az fərqlənirik.

İrq fərqləri necə özünü göstərir

Genetika qeyri-müəyyən şəkildə özünü göstərir, ona ətraf mühit də təsir edir. Eyni dəri rəngini götürək. Bunu müəyyən edən genlər var, amma xarici şərtlər də var. Açıq dərili adam qarala, tünd dərili adam isə solğunlaşa bilər. Ancaq nə qədər solğunlaşa və tündləşə biləcəyiniz də genetik olaraq müəyyən edilir. Nə qədər günəşlənsəm də, Mərkəzi Afrikadan olan adamın dəri rənginə nail ola bilməyəcəm. Mərkəzi Afrikanın sakini nə qədər ağarsa da, mənim vəziyyətimə görə ağarmayacaq.

Əksər irqi xüsusiyyətlər üçün hətta ən ekstremal seçimlər arasındakı fərqlər kiçikdir. Məsələn, baş və üzün ölçüsündə irqlər arasında ən böyük fərqlər 1-2 millimetrdir. İki qardaş onların hər ikisindən - başqa irqin nümayəndələrindən daha fərqli ola bilər.

Ancaq bir incəlik var: irq konkret bir insanın deyil, əhalinin xüsusiyyətlərinin birləşməsi ilə müəyyən edilir. Bir irqi təsvir edərkən onun filan dəri rəngi və baş ölçüsü olduğunu demirik. Deyirik ki, dəri rəngi filan-filan, filan-filan orta qiymətlə, baş ölçüsü isə filan minimumdan filan maksimuma qədərdir.

Əsas səhv irqlərin çox fərqli olduğunu düşünməkdir. Bu heç də belə deyil.

Görünüşdən başqa irqdən başqa nələr təsir edir

Xarici əlamətləri müəyyən etmək asandır, lakin onları irqi olaraq öyrənmək çox düzgün deyil - onlar ətraf mühitdən çox asılıdır. İdeal olaraq, genoma baxmaq lazımdır, lakin elm adamları genomun hansı hissələrinin irqi təyin etdiyini hələ bilmirlər.

Buna baxmayaraq, irqi xüsusiyyətlər fiziologiyaya da təsir göstərir. Məsələn, dəri rəngi melaninin istehsalından asılıdır, melaninin əlaqəli molekulları da sinir fəaliyyətində iştirak edir. Elə dərmanlar var ki, bir irqdən olan insanlar üçün işləyir, başqa irqdən olan insanlar üçün işləmir. Müəyyən xəstəliklərə meyl və infeksiyalara qarşı müqavimət də irqlər arasında fərqlənir.

Büdrəmə bloku zəka səviyyəsi məsələsidir. İntellektual qabiliyyətlərin irqi əlamət kimi qəbul edilməsi üçün onların genetikadan dəqiq asılı olduğu və müxtəlif irqlərdən açıq şəkildə fərqləndiyi sübut edilməlidir.

Nəzəri olaraq, zəka üçün təbii seçim əcdadlarımızda mövcud olmalı idi. Amma problem ondadır ki, bunu sübut etmək lazımdır və bizdə hələ ki, intellekt səviyyəsi ilə bağlı vahid ölçü yoxdur.

Təbii ki, əhali səviyyəsində intellektdə şübhəsiz fərqlər var. Həmişə orta zəka səviyyəsinin qonşu qrupdan daha yüksək və ya aşağı olacağı bir qrup insan tapa bilərsiniz. Məsələ bu fərqlərin nə dərəcədə əhəmiyyətli olacağıdır.

Bundan əlavə, bir qrupda orta intellekt səviyyəsini hesablamaq mənasızdır - bu, xəstəxanadakı orta temperatur kimidir. Çox böyük bir fərdi variasiya var: hər hansı bir qrup insanda tam bir axmaq, ortada bir şey və dahi tapacağıq.

Yarışlara bölünmə necə oldu

Afrikadan köçürmə

Homo sapiens növü Afrikada yaranıb və onlar, şübhəsiz ki, qara, enli burunlu, qıvrım və kök dodaqlı insanlar olsalar da, müasir versiyalarında onları Neqroid adlandırmaq olmaz.

Təxminən 55 min il əvvəl insanlar köç etməyə başladılar. Yol boyu onlar neandertallarla və denisovalılarla qarışaraq planetin ətrafında məskunlaşdılar: tez Avstraliyaya və Amerikaya çatdılar.

İnsanlar özlərini tamamilə yeni şəraitdə tapdılar: Avrasiyanın, Şimali Amerikanın və Qrenlandiyanın soyuqluğunda, dağlarda, səhralarda və meşələrdə. Müxtəlif qitələrdə məskunlaşan qruplar arasında təmaslar praktiki olaraq itib. Və bu populyasiyaların hər biri öz mikrotəkamülünü keçirdi. Bu irqi formalaşma idi.

Lakin ovçuluq və yığıcılıqla yaşayan qədim insanlar sabit irq kompleksləri yaratmamışlar. Onlar kiçik qruplar halında yaşayırdılar və yaxın qohumluq əlaqələrinin qarşısını almaq üçün daha uzaqda yaşayanlardan tərəfdaşlar seçirdilər.

Az və ya çox sabit irqlər yalnız təcrid olunmuş şəkildə inkişaf edə bilərdi: Andaman adalarında, Avstraliyada, Cənubi Afrikada. Amma əsas etibarilə bu, irqi qeyri-sabitlik idi - Böyük sovet antropoloqu Viktor Valerianoviç Bunak bu prosesləri adlandırdığı kimi, yuxarı paleolit polimorfizmi.

Prodüserin rolu

Təxminən 10 min il əvvəl planetin bəzi yerlərində insanlar qoyun, keçi, inək, donuz yetişdirməyə və buğda, çovdar, mərcimək, soya - nə varsa, becərməyə başladılar.

Kənd təsərrüfatına keçən əhalinin sayı kəskin şəkildə artdı. Ərzaq yetişdirmək çox vaxt aparır, lakin ovçuluq və yığıcılıqdan fərqli olaraq, qidaya zəmanət verir: taxılı anbarda saxlaya və bütün qışı yeyə bilərsiniz.

Artan insan qrupları yenidən məskunlaşmağa başladı. Bunu ilk edənlər Yaxın Şərqin sakinləri idi - indiki İsrail, İordaniya, Suriya, Türkiyə, İran, İraq əraziləri. Şimali Afrika, Şimali Hindistan və Avropaya doğru hərəkət etdilər. Yol boyu qafqazlıların bu əcdadları aborigenləri - ovçuları və toplayıcıları qovub, qismən onlara qarışıblar. Müxtəlif ərazilərdə bu yerdəyişmə və qarışdırma faizi eyni deyildi. Məsələn, fermerlər yerli ovçu və toplayıcıların 90%-ni Cənubi Avropadan qovdular. Deməli, bu bölgənin müasir əhalisi məhz Yaxın Şərqdən olan həmin köçkünlərin nəslindəndir.

Şimalda inəklər və donuzlar sağ qalmadı, taxıl zəif böyüdü, çünki cinslər və sortlar hələ soyuq iqlimə uyğunlaşmamışdı. Beləliklə, fermerlərin bu istiqamətdə miqrasiyası ləng getdi - sərt şəraitə uyğunlaşan sort və cinslər meydana çıxdı. Skandinaviyanın müasir əhalisinin 90%-i fermerlərin təzyiqi altında Şimala köçən Mərkəzi Avropadan olan ovçu və toplayıcıların nəslindəndir.

Oxşar hekayələr Asiya və Afrikada da baş verib. Lakin bəzi yerlərdə qlobal məskunlaşma coğrafi səbəblərdən baş verə bilmədi. Məsələn, Amerikada kənd təsərrüfatı iki dəfə və ya daha çox yaranıb: Mərkəzi, Cənubi Amerika və bəlkə də hətta Şimalda. Bu iqtisadi inkişaf mərkəzləri arasında coğrafi maneələr mövcuddur və Amerikanın müxtəlif yerlərində əhali yüksək inkişaf səviyyəsinə çatsa da, onlar uzaqda məskunlaşa bilmirdilər. Buna görə də Şimali Amerika və Cənubi Amerika populyasiyaları Avrasiya və Afrikada olduğu kimi irqi cəhətdən vahid deyildi və Amerika hindu irqi çox heterojendir.

Çarpaz yetişdirmə

Çarpaz yetişdirmə müxtəlif etnik qrupların və irqlərin qarışmasından nəsil əldə etməkdir. İrq əmələ gəlməsinin bu təsiri hər zaman, avstralopiteklər dövründən bəri mövcud olmuşdur. Ancaq müasirliyə nə qədər yaxın olsa, bir o qədər çox insan hərəkət edir və melezləşmə bir o qədər vacibdir. Onun təsiri kəsişən populyasiyaların sayından və nisbətindən asılıdır. Məsələn, Şimali Amerikada bu nisbət 2-dən 98-ə bərabər idi, burada 2-si hindli, 98-i qafqazlı idi. Yəni çarpaz yetişdirmə praktiki olaraq əhaliyə təsir etmədi: hindular çox az idi və onlar tez məhv edildi. Mərkəzi Cənubi Amerikada isə gələn avropalılar yerli qadınlarla fəal şəkildə evlənirdilər. Buna görə də, portuqal və hindlilərin qarışığı demək olar ki, 50 ilə 50 nisbətində idi və müasir Latın Amerikalıları belə çıxdı.

Çarpaz yetişdirmə hazırda gözümüzün qarşısında yeni irqlər yaradır. Genetika hər şeyin çox xətti olmadığı çətin bir elmdir. Buna görə də müxtəlif qruplar qarışdıqda onların irqi xüsusiyyətləri orta hesabla götürülmür - nəticədə ifadədə valideyn variantlarını belə üstələyən yeni bir şey əldə edilir. Bir qayda olaraq, mestizosun ilk nəsillərində güclü müxtəliflik var. Və bir müddət sonra nəticə "yerləşə" bilər - və beləliklə, yeni bir yarış çıxacaq.

Niyə irqlər dəyişir

Hər yarış dəyişir. Müasir qafqazlıları XIV əsrdə olanlarla müqayisə etsək, onlar arasında fərqlər olacaq. Bir çox əlamətlərin müxtəlif səbəblərdən dəyişmək üçün vaxtı var.

1. Uyğunlaşma

Bəzi xüsusiyyətlər müəyyən şəraitdə faydalı və ya zərərli olduqları üçün dəyişir. Eyni dəri rəngi müxtəlif şərtlərdə eyni dərəcədə faydalı deyil. Ekvatora yaxın günəşli iqlimlərdə çox miqdarda ultrabənövşəyi radiasiya var ki, bu da böyük miqdarda DNT-yə zərər verə bilər və mutasiyalara səbəb ola bilər. Tropik ölkələrdəki açıq dərili insanlarda dəri xərçənginə tutulma tezliyi tünd dərili insanlardan minlərlə dəfə çox olduğu üçün tünd rəngin faydalı olduğu ortaya çıxır. Melanin dərinin dərin təbəqələrini ultrabənövşəyi radiasiyadan qoruyur və heç bir mutasiya baş vermir.

Lakin şimal şəraitində dəri rənginin tünd olması zərərli ola bilər, çünki orqanizmin D vitaminini buraxması üçün bizə müəyyən miqdarda ultrabənövşəyi şüalar lazımdır. Bu o deməkdir ki, şimal ölkələrində açıq dəriyə sahib olmaq daha sərfəlidir. Ancaq məsələn, Eskimoslar altı ayın gecə, altı ayın isə gündüz olduğu yerdə yaşayırlar. Bundan əlavə, onlar daim isti paltarda olurlar. Sonra hansı dəri rənginin daha sərfəli olduğu ümumiyyətlə aydın deyil. Belə şəraitdə hər şey ola bilər və D vitamini qidadan əldə edilə bilər: məsələn, balıq və ya geyik ətindən. (Yeri gəlmişkən, tropiklərdə D vitamini sürfələrdən və ağac böcəklərindən alınır.)

İnsanlarda belə adaptiv xüsusiyyətlər çox deyil. Məsələn, geniş burun, qalın dodaqlar, uzun ağız boşluğu, dar uzun kəllə - bunlar tropiklərin sakinlərinə xas olan əlamətlərdir, onlarla birlikdə bədən daha asan soyuyur. Şimalda isə əksinədir: dar burun, qısa çənələr, nazik dodaqlar və istini itirməmək və tez isinməmək üçün qalın bir quruluş.

2. Cinsi seçim

Bu, tərəfdaşların və tərəfdaşların bəyəndiyi və ya bəyənmədiyi xarici parametrlərə əsaslanan seçimdir. İrqi olanlara da aid edilə bilən bir neçə belə əlamətdən biri saqqal və bığın böyüməsidir. Onun güclü (Ainu, qafqazlılar), zəif (monqoloidlər) və orta (neqroidlər) olduğu irqlər var. Bu, Aynuların və qafqazlıların qadın əcdadlarının saqqallı kişiləri bəyəndiyini, yaponların və çinlilərin qadın əcdadlarının isə bəyənmədiyini göstərir.

3. Təsisçi və darboğazın təsiri

Təsisçi effekti kiçik qrup böyük qrupdan ayrılıb yeni əraziyə köçdükdə baş verir. Belə bir vəziyyətdə fərdin özünəməxsus xüsusiyyətləri çox əhəmiyyətli olur: köçənlərin - təsisçilərin fərdi xüsusiyyətləri onların nəsillərinə ötürülür.

Darboğaz effekti eyni təsirə malikdir, yalnız kataklizmlər zamanı baş verir. Böyük bir insan qrupu var idi, sonra onlara pis bir şey gəldi: aclıq, epidemiya, müharibə. Onların çoxu öldü, təsadüfən sağ qalanlar isə əlamətlərini daha da irəli apardılar.

Dünya əhalisinin əksəriyyəti bütün dövrlərdə kiçik qruplar halında yaşamış və eyni şəkildə köçmüşlər. Buna görə də, bu təsirlər - qurucu və darboğaz - həmişə təkamülümüzə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərmişdir.

Dünyada nə qədər irq var

Bu, nəyin yarış kimi sayılmasından asılıdır. Böyük irqlərə bölünmə məktəbdə baş verir: bunlar qafqazlılar, monqoloidlər, neqroidlər, amerikanoidlər və avstraloidlərdir. Kiçik irqlər var, buna baxmayaraq digərlərindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir və onların sayı 200-ə qədər ola bilər. Bunlara, məsələn, Kuril irqi (Ainu) və Cənubi Afrika Buşmenləri daxildir.

Materialı öyrənməkdə də çətinlik var. Məsələn, İndoneziyada bir neçə yüz ada var və hər bir adanın öz irqi ola bilər, lakin onlar demək olar ki, öyrənilməyib. Əgər biz bütün İndoneziyanı, Mərkəzi və Cənubi Amerikanı, Mərkəzi Afrikanı tədqiq etsəydik, onda indi heç nə məlum olmayan n-ci sayda irq tapardıq, çünki antropoloqlar sadəcə onlara çata bilmədilər.

Yarışların sayılmasında əsas problem onların dəqiq sərhədlərinin olmamasıdır. Bu mövzuda Miklouho-Maclay tərəfindən təsvir olunan gözəl bir hekayə var. Rus etnoqrafı və antropoloqunun nümunəsindən ilhamlanan müəyyən bir italyan, Melaneziyadakı bir adaya, Papualara köçmək qərarına gəldi. Yerli sakinlər dərhal onu qarət edib, döyüb və öldürmək istəyiblər. Axırda o, sağ qalıb, çünki onu xeyirxah bir qoca xilas edib sığınacaq verib. İtalyan bir neçə il bu adada yaşayıb və təbii ki, bir az vəhşiləşib.

Bir dəfə adaya bir Avropa gəmisi gəldi. Papualılar məmnuniyyətlə qayıqlarda onun yanına getdilər və ticarətə başladılar. Gəmidən olan dənizçilər gördülər ki, qayıqda olan bir nəfər başqalarından fərqli davranır: o, heç nə satmır və ancaq yazıq baxır. Məlum oldu ki, bu, papualıları qəzəbləndirməmək üçün sadəcə danışmaqdan qorxan eyni italyandır. Nəhayət, dənizçilər onu gəmiyə qaldıraraq xilas ediblər.

Bu hekayənin hiyləsi ondan ibarətdir ki, avropalılar zahiri görkəmi ilə bir italyanı papualılardan ayıra bilmirdilər, o, eyni qayıqda çılpaq oturmuşdu.

İrqlər arasında mahiyyətcə heç bir sərhəd yoxdur, çoxlu ara populyasiyalar var. Xətti haradan çəkmək olar və onların neçəsi, deyək ki, qafqazlılarla monqoloidlər arasında ola bilər? Bir, üç və ya 25-i ayırd edə bilərsiniz. Nə qədər sərhəd tapırıq, onların çoxu olacaq, çünki kənddən kəndə gedib dəyişiklikləri müşahidə edə bilərsiniz.

Elm irq qarışdırma haqqında nə deyir

Əvvəllər haqqında danışdığımız hər şey müasir dövrə deyil, insanların əsasən kiçik qruplar halında yaşadığı dövrlərə aiddir. İndi planetin əhalisinin 70%-i böyük şəhərlərdə yaşayır. Və irqin əsas problemlərindən biri müasir metapopulyasiyaların mövcudluğudur. Fakt budur ki, böyük şəhərin əhalisinə əhali demək olmaz. Kimsə gəlir, kimsə gedir, kimsə deyəsən burada yaşayır, amma evlənməyəcəklər - ona görə ki, işə gəliblər və öz vətənlərində artıq ailələri var. Ona görə də müasir şəhərlərin irqi tərkibini necə təhlil etmək tamamilə anlaşılmazdır.

Yeni həyat tərzinə doğru bu hərəkat son bir neçə əsrdir ki, davam edir. Bunun hansı irqi nəticələrə gətirib çıxaracağı bəlli deyil. Bütün insanların homojenliyə qarışacağı və eyni olacağı nəzəriyyəsi var. Mən buna inanmıram, çünki planetdə şərait fərqlidir, nəqliyyat hələ də ideal deyil, üstəlik sosial təcrid var: dini, siyasi, linqvistik.

Hamının bərabər şəkildə qarışması üçün eyni iqlimə, istənilən vaxt Yer kürəsinin istənilən yerinə çatmaq qabiliyyətinə və tam qarşılıqlı anlaşmaya ehtiyacınız var.

İnanıram ki, yarışların yeni variantları yaranacaq. Bəziləri görünəcək, bəziləri digərlərində əriyəcək. Genetika da daxil olmaqla bir çox müasir tədqiqat metodları ortaya çıxsa da, indi bunun az öyrənilməsi daha kədərlidir. Lakin Qərbdə irqçilik siyasi düzgünlük səbəbi ilə qadağandır və rus alimlərinin dünyanı gəzmək üçün maliyyə imkanları yoxdur. Amma çalışırıq.

Yarışlar necə yox olur

Gözəl bir Tasmaniya adası var, o, Avstraliyanın bir az cənubunda yerləşir. Qədim insanlar oraya təxminən 20.000 il əvvəl gəliblər. Təxminən 18.000 il ərzində ada hətta dünyanın qalan hissəsindən təcrid olunmuş Avstraliyadan da təcrid olunmuşdu. Və Tasmaniyada Tasmaniya irqi yarandı.

19-cu əsrdə ingilislər adaya gəldilər. O vaxtlar yeni açıq torpaqdan iki yolla istifadə edirdilər: ora əsirləri sürgün etmək və ya qoyun saxlamaq üçün. Tasmania, prinsipcə, hər ikisi üçün mükəmməl idi, lakin qoyunlar üçün daha çox. Və təxminən 30 il ərzində İngilislər Tasmaniyalıları demək olar ki, tamamilə məhv etdilər, irq yox oldu. Soyqırımın saf nümunəsi.

Bir irq digərinə dağıldıqda başqa bir seçim var. Məsələn, Aynular Kuril adalarında yaxşı yaşayırdılar, ta ki yaponlar cənubdan, Koreya ərazisindən gəlib onları sıxışdırmağa başlayana qədər. 18-19-cu əsrlərə qədər Yaponiyanın əksər hissəsində Aynulardan heç nə qalmadı, baxmayaraq ki, onların mədəniyyətə təsir etdiyi güman edilir: Yapon toponimlərində Ainu dilindən götürmələr var.

Qismən Ainu rusların, qismən də yaponların içində itdi. Hələ də Ainu yaşayış məntəqələri olsa da, etnik qrupu qoruyub saxlamaq şansı yoxdur. O, yavaş-yavaş yoxa çıxır və onu ayaqda saxlayan yeganə şey Aynularla qarışmağa çox da razı olmayan yaponların irqi qərəzləridir.