Populyar mədəniyyətin bizə tətbiq etdiyi inkvizisiya haqqında 7 mif

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Əslində heç kim Koperniki odda yandırmadı.

Bu gün inkvizitorlarda qəddar cəlladları, dini fanatikləri görürük. Bu münasibət 16-17-ci əsrlərdə katoliklərlə protestantlar arasında gedən müharibələr dövründə formalaşmışdır. Hər iki tərəf bir-birini ləkələməyə çalışıb. Hədəflərdən biri də hər cür vəhşiliyə aid edilən kilsə məhkəmələri idi. Sonrakı Maarifçilik dövründə də inkvizitorlara üstünlük verilmir və elmi tərəqqinin əleyhdarları hesab edilirdilər.

Nəticədə, kütləvi şüurda inkvizisiya minlərlə günahsız insanın odda yandırıldığı “qaranlıq” orta əsrlərin simvoluna çevrildi. Lifehacker bunun niyə tamamilə doğru olmadığını izah edir.

1. Cadugərlər və cadugərlər inkvizitorların əsas rəqibləridir

İnkvizitorlar cadugərlərin əsas təqibçiləri hesab olunur, bunlara hər hansı bir qırmızı saçlı və ya sadəcə gözəl qadın, həmçinin pişiklərin xanımı daxil ola bilər. Ancaq bu, sadəcə olaraq ümumi bir yanlış fikirdir.

Əslində, inkvizitorlar erkən müasir Avropada Monter V. Ritual, mif və sehrlə mübarizə aparırdılar. M. 2003-cü il bidətlərlə - pravoslav katolik doktrinasından sapmalar, pisliklər və o dövrün əxlaq normalarını pozaraq. Məsələn, yəhudiliyə və ya lüteranlığa, ikiarvadlılığa və ya homoseksuallığa gizli bağlılıqla.

İspaniyada inkvizisiya insanları küfrdə, İslama, yəhudiliyə və ya lüteranlığa gizli bağlılıqda, əxlaqsız hərəkətlərdə və cinsi cinayətlərdə qınamaq ehtimalı daha çox idi, nəinki mövhumat, o cümlədən cadugərlik.

1610-cu ildə inkvizitor Salazar-i-Firas erkən müasir Avropada Monter V. Ritualını, mifini və sehrini həyata keçirdi. M. 2003-cü il "istintaq" eksperimentində, cadugərlikdə ittiham olunan qadınların sehrlə heç bir əlaqəsi olmadığını, ya ruhi xəstə olduqlarını, ya da özlərinə böhtan atdıqlarını sübut etdi. Bir neçə ildən sonra İnkvizisiya cadugərlik işlərinə baxmağı dayandırdı.

Lakin cadugər ovu inkvizisiya olmayan ölkələrdə geniş yayılmışdı. 15-17-ci əsrlərdə Mərkəzi və Şimali Avropada kütləvi şəkildə sehrbazlar və sehrbazlar axtarmağa başladılar. Eyni zamanda, onların təqib edilməsində əsasən dünyəvi məhkəmələr iştirak edirdi. Həmçinin, tez-tez linç halları olub.

Bədnam Salem məhkəməsi ümumiyyətlə Amerikadakı Britaniya koloniyasında baş verdi və dünyəvi məhkəmənin vicdanındadır.

Nəticədə, 300 illik cadugər ovu qurbanlarının sayı, müxtəlif mənbələrə görə, 35 ilə 100 min nəfər arasında dəyişdi. Lakin inkvizisiyanın fəaliyyət göstərdiyi ölkələrdə, yəni İspaniya, İtaliya və Portuqaliyada bu rəqəm xeyli aşağı idi. Və onlar əsasən kişilər idi.

2. İnkvizitorlar əllərinə düşən hər kəsi yandırmağa çalışırdılar

Dünyəvi məhkəmələrdən fərqli olaraq, inkvizitorlar erkən müasir Avropada Monter V. Ritualını, mifini və sehrini ətraflı şəkildə sənədləşdirdilər. M. 2003 onun fəaliyyəti. Bu arxivlərə giriş sayəsində biz kilsə məhkəmələrinin prosesləri və qərarları haqqında çox şey bilirik. Belə çıxır ki, tribunallar o qədər də qaniçən olmayıb, orta əsrlər əxlaq normalarına uyğun olaraq hökmlər kifayət qədər yumşaq olub.

Əsasən inkvizitorlar savadlı hüquqşünaslar idi, çünki orta əsrlərdə Avropada monastırlar elm və bilik mərkəzləri idi. Buna görə də, ruhanilər Qədim Roma təcrübəsindən götürülmüş istintaq prosedurlarından istifadə etdilər: sübut axtarmaq, ittiham xətti qurmaq, şahidlərin qərəzsizliyini aydınlaşdırmaq. Onlar adətən təhqiqat və dindirmələri diqqətlə və diqqətlə aparırdılar.

Yalan şahidlik hallarının qarşısını almaq üçün istintaqdan əvvəl müstəntiq təqsirləndirilən şəxsdən düşmənlərinin olub-olmadığını soruşub. Erkən müasir Avropada Monter V. Ritual, mif və sehr də bölündü. M. 2003 "şüurlu" və "şüursuz akt" anlayışı. Məhkəmə, məsələn, “küfr” çıxışları edən şəxsin vəziyyətini nəzərə ala bilərdi.

Qismən buna görə də hökmlərin 90%-dən çoxuna bəraət verilib. Lakin günah sübuta yetirilsə belə, kilsə məhkəmələri daha çox edamdan daha çox cismani cəza, sürgün, cərimə, əmlakın müsadirə edilməsi və ya xüsusi “penitsial” paltar geyməyi əmr edirdi. Yalnız öz məhkumluğunda israr edən və ya artıq etiraf etdikləri əməldə ikinci dəfə yaxalananlar atəşə göndərildi.

Hətta məlum hallar var ki, adi cinayətkarlar dünyəvi istintaq zamanı küfr etməyə başlayıblar. Ona görə də onlar inkvizisiya tribunalından daha yüngül cəza alacaqlarına ümid edirdilər.

Milan hersoqluğunda yerli əhalinin isterik şəkildə qonşuları arasında cadugər axtarmağa başladığı 1580-ci il hekayəsi də göstəricidir. Monter W. Erkən müasir Avropada ritual, mif və sehr inkvizitorlar tərəfindən həbs edildi. M. 2003 Cadugərlikdə ittiham olunan 17 qadın. Onlardan doqquzu dərhal, daha beşi cadugər olmadıqlarına and içdikdən sonra bəraət aldı. Yalnız bir qadın günahını tamamilə, qalan ikisi isə qismən etiraf etdi, lakin hamısı yüngül cəzalar aldı.

Ümumiyyətlə, inkvizisiya daha çox günahkarı cəzalandırmaq üçün deyil, pis davranışın motivlərini müəyyən etməyə, tövbəyə nail olmağa çalışırdı. Edam göstərdi ki, bidətçini katolik inancına qaytarmaq və etdiyi əməldən peşman olmağa məcbur etmək olmaz. Məsələn, Giordano Bruno məhkəmə başlayandan cəmi 7 il sonra yandırıldı. Bütün bu müddət ərzində alimlə teoloji mübahisələr gedirdi.

3. Milyonlarla insanın qanı inkvizitorların vicdanındadır

İnkvizitorlar orta əsr cəmiyyətinin xoş xasiyyətli “sifarişləri” olmasalar da, onların vəhşiliklərinin miqyası çox vaxt şişirdilir. İspan və Portuqaliya inkvizisiyalarının sağ qalan arxivləri Monter W. Ritual, mif və sehrli erkən müasir Avropada imkan verir. Bəzi nəticələr çıxarmaq üçün M. 2003.

1478-ci ildən 1834-cü ilə qədər ispan inkvizitorları 150.000-ə yaxın işə baxdı və 10.000-ə yaxın ölüm hökmü çıxardı. Onlardan 7000-dən çoxu icra olunmayıb.

Ancaq ən qəddar hesab edilən İspaniyanın kilsə məhkəmələri idi! Əslində bu da bir mifdir. Onu qara əfsanə adlandırırlar. Protestantların onu katoliklərlə müharibələr zamanı yaydıqlarına inanılır.

Portuqaliyada, mövcud olduğu 250 il ərzində (1540-cı ildən) inkvizisiya İspaniyaya nisbətən üç dəfə az işlərə baxdı, lakin erkən müasir dövrün Avropasında 4% daha çox Monter W. Ritual, mif və sehr həyata keçirdi. M. 2003 ölüm hökmləri. Bu, ilk növbədə ölkənin ucqar guşələrində vəftiz olunmuş yəhudilər arasında yəhudi ənənələrinin qorunub saxlanması ilə bağlı idi.

Baxmayaraq ki, bunlar kifayət qədər rəqəmlərdir, lakin hələ də milyonlarla qurban haqqında danışmağa ehtiyac yoxdur.

4. İnkvizitorlar işgəncənin əsas tərəfdarları olub, ondan nəzarətsiz istifadə ediblər

İnkvizisiya məhkəmələri indikilərdən çox fərqli idi. Məsələn, prokuror, müstəntiq və hakim eyni adam idi. Təqsirsizlik yox, təqsir prezumpsiyası var idi.

Müttəhimin açıq-aydın təqsirli olduğuna dair hökm işgəncənin tətbiqinə haqq qazandırdı.

Bununla belə, o günlərdə zorakılıq və təqsir prezumpsiyası təkcə kilsə üçün deyil, istənilən hüquqi prosesin xarakterik xüsusiyyətləri idi. Həmin İspaniyada bu formada mülki məhkəmə prosesi 18-ci əsrin əvvəllərinə qədər mövcud olmuşdur.

Eyni zamanda, şübhəlilərə işgəncə verilməsi məsələsində din xadimləri dünyəvi hakimiyyət orqanlarından qat-qat humanist idilər. İşgəncələrə gündə bir dəfədən çox olmayaraq, iki gündən çox olmayaraq icazə verilirdi. Və yalnız ibtidai istintaqda yalana yaxalananlar və ya təqsiri az qala sübuta yetirilənlər. Həmçinin, istintaq zamanı həbs edilən şəxsin ölməsi və ya əlil qalmasının nəzərdə tutulmadığı bildirilir.

Bundan əlavə, inkvizitorlara qan tökmək qadağan edildi, buna görə də işgəncə arsenalı məhdud idi. Əsasən üç növ işgəncə tətbiq olunurdu:

• su: şübhəli arxası üstə qoyuldu və boğulmağa başladı;
• çarxda asmaq;
• lövhədə uzanır.

Həmçinin, müttəhimlər təkadamlıq kameraya salına və aclıqdan ölməyə məcbur edilə bilər.

İşgəncənin tətbiqi məcburi deyildi və təqsirləndirilən şəxs ona görə aldığı etirafı işgəncəsiz yenidən təsdiq etməli idi. İnkvizitorlar adətən incə psixoloqlar idi və erkən müasir Avropada daha çox Monter V. Ritualına, mifinə və sehrinə arxalanırdılar. M. 2003 çarpaz sorğu üçün.

Məsələn, 69 yaşlı Qaliley inkvizitor istintaqı zamanı bir gün də həbsxanada yatmayıb və çox güman ki, onu ancaq işgəncə ilə hədələyiblər. Və məhkəmədən əvvəl o, Roma İnkvizisiyasının Florensiya şöbəsinin həkimi tərəfindən müayinə olundu.

Lakin bütün bunlar inkvizitorları daha az qəddar etmir.

5. İnkvizisiya məhkəmələri hökm çıxarıb, özləri də icra ediblər

Məşhur inancın əksinə olaraq, inkvizitorlar özləri təqib etdiklərini heç vaxt edam etmirdilər.

İnkvizitorlar yerli hakimiyyət orqanları ilə birgə işləyirdilər. Şəhərdə və ya kənddə Dominikan monastırı olmasaydı, dünyəvi hökmdar din xadimini lazımi hər şeylə təmin etməli, habelə şübhəlinin nəzarətini təşkil etməli idi. Üstəlik, inkvizisiya üzvlərinin təqsirləndirilən şəxslərə təkbaşına işgəncə vermək hüququ yox idi, buna görə də yerli hakimiyyət bunun üçün xüsusi adam çağırıb.

İstintaq başa çatdıqdan və hökm çıxarıldıqdan sonra inkvizisiya həbs edilən şəxsi dünyəvi hakimiyyət orqanlarına təhvil verib. O, günahkarı cəzalandırıb.

6. İnkvizitorlar alimləri təqib edirdilər

Məhz buna görə inkvizitorlar Giordano Bruno və Nikolay Koperniki yandırdılar və Qaliley öz baxışlarından əl çəkməyə məcbur oldu.

Ancaq Kopernik heç bir kilsə təqibinə məruz qalmadı. Astronom 70 yaşında yanğından deyil, insultdan dünyasını dəyişib. Hətta belə bir versiya var ki, bütün Avropada tanınan istedadlı alimi məhkəməyə Papa X Leo dəvət edib. O, məşhur astronomun təqvim islahatının hazırlanmasında iştirakını istəyib, lakin Kopernik nəzakətlə bundan imtina edib.

Kopernikin Yerin deyil, Günəşin dünyanın mərkəzində olması nəzəriyyəsi onun ölümündən təxminən 70 il sonra, 1616-cı ildə katolik kilsəsi tərəfindən qadağan edildi. Papalar Ptolemeyin nəzəriyyəsinə sadiq qaldılar, ona görə bütün göy cisimləri Yer ətrafında fırlanır.

Ancaq hər şeydən əvvəl inkvizitorlar elmi inanclarla deyil, bidətlərlə mübarizə aparırdılar. Məsələn, Giordano Bruno 1600-cü ildə heç də Nikolay Kopernikin təlimlərini təbliğ etdiyi üçün dirəyə getmədi: hətta hələ qadağan edilməmişdi. İtalyan alimi, məsələn, ruhların bir neçə bədəndə yaşaya biləcəyini, Musanın sehrbaz olduğunu, İsanın ölümdən qaçmağa çalışdığını və öz iradəsi ilə deyil, çarmıxa çəkildiyini, Adəm və Həvvanın nəslindən yalnız yəhudilər olduğunu iddia etdiyi üçün əziyyət çəkdi. və İncil saxtadır.

Kopernik və Brunodan fərqli olaraq, Qalileo Qaliley elmi baxışlarına görə həqiqətən əziyyət çəkdi. Onun məhkəməsi 1633-cü ildə baş tutdu. Amma alimi dünyanın heliosentrik modelinə inamına görə yox, bu “bidət”i müzakirə etdiyinə görə mühakimə ediblər. Onlar Qalileyi və onun kitabından Müqəddəs Yazıların həqiqətin yeganə mənbəyi olmadığı ifadəsini xatırladılar. Lakin astronom ağır cəzaya məruz qalmasa da, bu imtina onun imtinasını daha az alçaldıcı etmir.

Yeri gəlmişkən, məhkəmədən sonra Galileonun dediyi bir dəlil yoxdur: "Və yenə də dönür!".

Bidətlərin kökünü kəsməklə təkcə inkvizitorlar məşğul deyildilər. Beləliklə, 1553-cü ildə Protestant Cenevrədə ağciyər dövranını təsvir edən ilk avropalı ispan alimi Migel Serveti yandırdılar. Edamın səbəbi Servetin Tanrının üçlüyünü (Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh) inkar etməsi idi.

7. İnkvizisiya yalnız orta əsrlərdə mövcud olmuşdur

Orta əsrlər Avropasında kilsə məhkəmələrinin mənşəyi tarixin dərinliklərinə gedib çıxır. Hələ eramızın II əsrində. NS. Xristian ilahiyyatçıları bidətçiləri qınamağa başladılar.

Rəsmi olaraq, Papa III Lusius 1184-cü ildə katolik inancına qarşı cinayətlərə görə məsuliyyət daşıyanları axtaran ilk səlahiyyətli orqanlar yaratdı. Onun dövründə tövbə anlayışı - auto-da-fe - qəbul edildi. “İnkvizisiya” adlı kilsə məhkəməsi 1215-ci ildə Papa III İnnokent tərəfindən yaradılmışdır. Əsasən, Dominikan monastır ordeninin üzvləri inkvizitor oldular.

Bəli, auto-da-fe bidətçinin yanması deyil. Bu, ictimai tövbənin adı idi. Adətən bu, təqsirləndirilən şəxsin əməlindən peşman olduğu və müstəntiqin hökmü oxuduğu bir yürüş idi.

Papalar bidətlərlə mübarizə aparmaq üçün inkvizisiyadan istifadə edirdilər. Katarların, Valdenslərin, Albigensianların sektaları açıq şəkildə Roma papasının nüfuzuna etiraz edirdilər və Katolik Kilsəsini günahlar bataqlığında hesab edirdilər.

İnkvizisiya 16-17-ci əsrlərdə, İslahat və Əks-Reformasiya dövründə təsirini saxladı. Sonra kilsə məhkəmələri yalnız İspaniya, Portuqaliya və İtaliyada sağ qaldı. Onlar burada 19-cu əsrə qədər mövcud olublar. İnkvizisiyanın hökmü ilə son edam 1826-cı ildə baş verdi. İspaniyada baş verdi: məktəb müəllimi Cayetano Antonio Ripol bidətdə günahlandırıldı.

İnkvizisiya bu gün də mövcuddur. 1908-ci ildən fərqli olaraq adlandırıldı, indi İnam Doktrinası üçün Müqəddəs Yığıncaqdır.