Mündəricat:

Overton pəncərəsi nədir və sui-qəsd nəzəriyyələrində necə istifadə olunur
Overton pəncərəsi nədir və sui-qəsd nəzəriyyələrində necə istifadə olunur
Anonim

Həqiqətənmi hər hansı bir ideyanı, hətta ən çılğın ideyanı belə, cəmiyyət tərəfindən bəyənilən etmək mümkündürmü?

Overton pəncərəsi nədir və nə üçün sui-qəsd nəzəriyyəçiləri bu konsepsiyanı sevirlər
Overton pəncərəsi nədir və nə üçün sui-qəsd nəzəriyyəçiləri bu konsepsiyanı sevirlər

Overton Window nədir

Overton Pəncərəsi cəmiyyətin təsdiq etdiyi və ya pislədiyi müəyyən bir sıra fikirlərin olduğunu və siyasətçilərin, medianın, fəalların və media şəxsiyyətlərinin onların sözçüsü kimi çıxış etdiyini ifadə edən bir anlayışdır.

Bu ideyanın başqa adı “diskurs pəncərəsidir”.

Cozef Overtonun fikrincə

Amerikalı hüquqşünas və ictimai xadim Cozef Overton ABŞ-ın ən böyük müstəqil beyin mərkəzi olan Makinski İctimai Siyasət Mərkəzinin baş vitse-prezidenti idi. 1990-cı illərdə o, müəyyən fikirlərin açıq müzakirə üçün məqbul olub-olmadığını qiymətləndirməyə imkan verən bir model təklif etdi.

Bu modelə görə, ictimai xadimlər müəyyən çərçivədən kənar ideyalarla çıxış etməyəcəklər.

Sadələşdirilmiş şəkildə, bu "pəncərə" miqyasda təmsil oluna bilər - həddindən artıq azadlıq çatışmazlığından həddindən artıq azadlığa qədər. Bu, insan həyatının istənilən sahəsinə aiddir: iqtisadiyyat və vergi, nikah və azlıqların hüquqları məsələləri və s. Bu məsələlərlə bağlı fikirlər müxtəlif ola bilər və ən radikal formaları ala bilər. Amma ictimai məkanda yalnız miqyasın mərkəzində olanlar fəal müzakirə olunacaq – çünki çoxluğa çox yaxın olan məhz bu mövqelərdir.

Overtonun fikrincə, siyasətçiləri diskurs pəncərəsi, yəni seçicilərin fikirləri məhdudlaşdırır. Onlar xalqın fikrinə qulaq asmalı, öz auditoriyasını tanımalı və müvafiq qərarlar qəbul etməlidirlər.

Overton öz modeli vasitəsilə mərkəzdəki potensial investorlara missiyasının qanunvericiləri və ictimaiyyəti maarifləndirmək olduğunu izah etməyə çalışdı. O hesab edirdi ki, bədnam “pəncərə”ni yerindən tərpətmək, tədricən faydalı təşəbbüslərin təsdiqi və onların həyata keçirilməsi üçün zəmin yarada bilər.

Nümunə kimi o, 1980-ci illərdə Miçiqan ştatında təhsil formatını seçmək hüququ məsələsini göstərib. Tədricən evdə təhsil, özəl və ya dövlət məktəbi arasında pulsuz alternativ ideyası orada normaya çevrildi və bu sahədə məhdudiyyətlər ideyası, əksinə, qəbuledilməz oldu.

Əslində, Overtonun fikirlərinə əsaslanan bəyanatlar çərçivəsi konsepsiyası onun ölümündən sonra ortaya çıxdı: Cozef 2003-cü ildə təyyarə qəzasında öldü. Onun təklif etdiyi modeli təsvir edən ilk nəşr üç il sonra çıxdı. Makinski Mərkəzinin mütəxəssisləri həmkarının adını belə əbədiləşdiriblər.

Sonrakı şərhlərdə

Makinsky Mərkəzindən kənara çıxan Overton konsepsiyası tədricən fəal müzakirə obyektinə çevrildi. Artıq 2006-cı ildə publisist və siyasətçi Coşua Trevinyo Marsh L. Overton Pəncərə Nəzəriyyəsinin Qüsurları təklifini irəli sürdü. Yeni Respublikada diskurs pəncərəsini təsvir edən miqyas üçün altı addım var. O, həmçinin bu konsepsiyanın insanları və sosial prosesləri qəsdən manipulyasiya etmək üçün istifadə oluna biləcəyi fikrini irəli sürüb.

Overton pəncərəsinin qrafik təsviri
Overton pəncərəsinin qrafik təsviri

Ən böyük səs-küy isə Levinqston S. Qlenn Bekin “The Overton Window” adlı paranoid trilleri oldu. Washington Post 2010-cu ildə amerikalı yazıçı və siyasi şərhçi Qlenn Bekin "Overton pəncərəsi" trillerinin nəşrindən sonra. Yaşı qocalmış ictimaiyyətlə əlaqələr üzrə mütəxəssisin ictimaiyyəti manipulyasiya etdiyi və öz radikal fikirlərini onlara sırıdığı, Overton pəncərəsini “köçürdüyü” kitab bestseller oldu.

Bu andan etibarən Overtonun konsepsiyası siyasi prinsiplərin təşviqi strategiyası kimi deyil, konspirasiya nəzəriyyəsi kimi qəbul edilirdi.

Və 2011-ci ildə “First Things” dini araşdırma təşkilatı Carter J. “Mədəniyyəti 5 asan addımda necə məhv etməli” məqaləsini dərc etdi. Co Karterin 5 asan addımda mədəniyyəti necə məhv etməli adlı ilk işi. Orada, Trevigno addımlarına uyğun olaraq, Amerika cəmiyyətində ənənəvi dəyərlərin məhv edilməsi üçün hipotetik texnologiya təsvir edilmişdir. Bu yazı da ictimai rezonansa səbəb olub.

Bətnindəki körpəni öldürmək istəyirsiniz? Buna dilatasiya və ekstraksiya deyirlər. Uşaqların və abortların prosedurları. - Təqribən. Müəllif., və uşaq öldürmə tibbi prosedura çevriləcək. Evliliyinizə sodomit birliklərini daxil etmək istəyirsiniz? Yataq və vergi bəyannaməsini bölüşmək istəyən hər hansı iki (?) İnsanın hökumət tərəfindən təsdiqlənmiş cütləşməsi mənasını vermək üçün "evlilik" mənasını dəyişdirin.

Joe Carter "Mədəniyyəti 5 asan addımda necə məhv etmək olar"

Məhz buna görə Overton pəncərəsi sosial mübahisələrdə, o cümlədən Rusiyada ən populyar anlayışlardan biridir.

Image
Image

Yazıya oxucu şərhi “Mənim uşağım homoseksualdır. Nə etməli?"

Image
Image

“Gender və gender: terminləri necə qarışdırmamaq olar” məqaləsinə oxucu şərhi

Image
Image

"Missioner pozasını çox sərin etmənin 9 yolu" mövzusunda oxucu şərhi

Overton pəncərəsi nəzəri olaraq necə işləməlidir

Makinsky Mərkəzinin əməkdaşlarının fikrincə, siyasətçilər, məşhur inancın əksinə olaraq, nadir hallarda öz iradələri ilə Overton pəncərəsini hərəkət etdirə bilərlər - bunun üçün çox güclü liderlər olmalıdırlar. Çox vaxt ciddi dəyişikliklərin təşəbbüskarları sosial institutlardır: ailələr, əmək kollektivləri, media, dini qurumlar və s.

Overton pəncərəsi konsepsiyası yalnız siyasətçilərin əksəriyyət tərəfindən bəyənilməyən təşəbbüsləri reallaşdırmaq riskini çətin ki, təsvir edir. Yəni, bu ideya sadəcə olaraq bəzi ideyaların populyarlaşdığını, digərlərinin isə unudulduğunu izah etmək məqsədi daşıyır. Üstəlik, nəzəriyyəyə görə, icazə verilən və qınanılanın çərçivəsi hərəkət edə, genişlənə və ya daralda bilər.

Sui-qəsd nəzəriyyəçiləri bu anlayışdan necə istifadə edirlər

Overton pəncərəsi cəmiyyətdəki dəyişiklikləri onun vasitəsilə şərh etməyə çalışan sui-qəsd nəzəriyyəçiləri arasında məşhurdur. Cinsi azadlıq, abortun liberallaşdırılması, gender rollarının bulanması, eynicinsli nikahların leqallaşdırılması - onlara yad olan bu və digər fikirləri təbii sosial proseslərlə deyil, kənar müdaxilələrlə izah etməyə çalışırlar.

Yuxarıda adı çəkilən “Mədəniyyəti 5 asan addımda necə məhv etməli” məqaləsində Karter J. Mədəniyyəti 5 asan addımda necə məhv etmək olar. İlk şeylər bu mexanizm:

  1. Ağlasığmazı radikal etmək - qəbuledilməz olanın normal hesab edildiyi "marjinal" qruplardan biri ilə əlaqə yaratmaq. Məsələn, abortun başqa bir ölkədə həyata keçirildiyi və ya qədim cəmiyyətin yuxarı təbəqələrində homoseksuallığın norma olduğu haqqında danışın.
  2. Radikalı məqbul etmək ənənəvi terminlərin mənasını əvəz etməkdir. Nümunə olaraq - "nikah" termininin transformasiyası: "cənnətdə qurulan birlik" dən "birgə yaşayışın rəsmi dövlət qeydiyyatına".
  3. Məqbul olanı ağlabatan etmək - yeni norma üçün təbii səbəb tapmaq: tarixi, bioloji və ya hər hansı digər.
  4. Ağlabatanı populyarlaşdırmaq - keçmişin və indinin bir çox məşhur şəxsiyyətlərinin bu normanın tərəfdarı olduğunu göstərmək.
  5. Siyasi müstəvidə populyar olanı həyata keçirmək normanı qanunla möhkəmləndirmək deməkdir.

Beləliklə, guya qeyri-mümkün olan caiz, caiz olan arzuolunan, arzulanan isə dəyişməz həqiqətə çevrilir. Eyni zamanda, məqalənin müəllifi elan edir Carter J. Mədəniyyəti 5 asan addımda necə məhv etmək olar. Birincisi, bu proses yalnız bu cür dəyişikliklərə qarşı olanların hərəkətsizliyi sayəsində mümkün olur.

Adına görə Overton pəncərəsi anlayışı həm də əlavə məna qazanır - Qərbin tətbiq etdiyi yad bir şey, çünki o, "Avropaya açılan pəncərə" ilə uzlaşır. 2014-cü ildən bəri Runet zuhel ətrafında bir qeyd dövr edir. Məhv texnologiyası. Livejournal "Overtonun kəşf etdiyi texnologiya"nın guya hər şeyi - məsələn, adamyeyənliyi qanuniləşdirməyə necə imkan verdiyi haqqında. Bu təfsirdə hətta reallıqda heç vaxt mövcud olmayan “Dulles planı”nın davamı kimi də baxmaq olar.

Overton Pəncərə Konsepti niyə tənqid olunur?

Nəzəriyyənin Makinski Mərkəzinin əməkdaşları tərəfindən Treviqno, Bek və ya Karterin ruhunda şərhləri siyasi elm ideyasını heç bir sübut bazası olmayan sui-qəsd nəzəriyyəsinə çevirdiyinə görə tənqid olunur. Belə ki, politoloq Yekaterina Şulman Status hesab edir. 03.12.2019. Moskvanın əks-sədasına görə, başqa bir şeyin müzakirəsi onun mövzusunu çoxluq üçün məqbul etmir. Onun fikrincə, cəmiyyətdəki dəyişikliklər müzakirələrə səbəb olur, əksinə deyil.

Lakin təkcə Cozef Overtonun təfəkkürünün şərhləri tənqid olunmur. Makinsky Mərkəzinin əməkdaşlarının özləri çərçivələr nəzəriyyəsini (sabit anlayışlar) sadələşdirməkdə və ya hətta çərçivə təhlili ideyalarını plagiat etməkdə ittiham olunurlar. Tənqidçilər müasir cəmiyyətin yüksək qütbləşdiyinə də diqqət çəkirlər: orada çoxlu sayda müxtəlif sosial təbəqələr və siniflər birgə yaşayır. Və onların hər biri üçün nəyin məqbul, nəyin qeyri-məqbul olduğu barədə fikirlər fərqli olacaq. Buna görə də, bir növ ümumi diskurs pəncərəsini ayırmaq sadəcə mümkün deyil.

Overton pəncərəsi konsepsiyasının tənqidi onun tərəfdarlarının arqumentlərindən çox da uzaqlaşmadığını söyləmək lazımdır. Bu barədə heç bir həqiqi elmi araşdırma yoxdur - bəlkə də ona görə ki, nəzəriyyə özü heç vaxt siyasi jurnalistika çərçivəsindən kənara çıxmayıb.

Ancaq açıq-aydın görünür ki, Overton pəncərəsi haqqında danışan insanların çoxu onun əslində nə olduğunu bilmirlər. Overton heç də ənənəvi dəyərlərin məhv edilməsi və kütlələrə nəzarət texnologiyasının kəşfçisi deyildi, o, sadəcə olaraq siyasi qərarların necə qəbul edildiyini izah etməyə çalışırdı. Və bu ideyalar ətrafında yaranan eskalasiya və paranoyya, ümumiyyətlə, yalnız dəyişən dünyaya reaksiya və sui-qəsd və intriqalar istisna olmaqla, hadisələrin başqa səbəblərini tapa bilməməkdir.

Tövsiyə: