Creative Class gələcəyi yaradan insanlar haqqında kitabdır

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Bir müddət əvvəl yaradıcı sinif yeni və qeyri-adi bir şey kimi görünürdü, amma bu gün bu terminlə heç kəsi təəccübləndirməyəcəksiniz. Yaradıcı təbəqədən olan insanlar iş tərzinə, iqtisadiyyata və ümumilikdə cəmiyyətə təsir etmiş və təsir etməkdə davam edir. Lifehacker Riçard Floridanın müasir ofis işçilərinin sərbəst üslubu və çevik iş saatları haqqında kitabından bir parça dərc edir.

Fəsil 6. Qalstuksuz

2000-ci ilin yazında bir gün görüşə gecikdim və bu barədə xəbərdarlıq etmək üçün zəng etdim. Bu, bir vəkil və qiymətli kağızlar üzrə mühasiblə görüş idi, ona görə də zəngimə cavab verən qadından soruşdum ki, cins şalvarımı, qara köynəyimi və çəkməmi daha rəsmi geyimə dəyişmək üçün bir neçə dəqiqə vaxt ayıra bilərəmmi? "Burada lazım deyil" dedi.

Maşını saxlayıb Pittsburq şəhərinin mərkəzində 19-cu əsrin korporativ zərifliyinin möhtəşəm nümunəsi olan möhtəşəm daş binaya yaxınlaşanda ürəyim sıxıldı. Bu münasibətlə geyinmədiyimə tam əmin olduğum üçün cəsarətlə qapını açdım. Təəccübləndim ki, məndən də qeyri-rəsmi geyinən insanlar gördüm - xaki şalvar, polo köynək, idman ayaqqabısı və hətta sandal. Bəziləri idman çantaları daşıyırdılar.

Bəlkə səhv yerə - məsələn, yüksək texnologiyalı bir şirkətin ofisinə və ya yeni geyim mağazasının salonuna getdim? Yox, administrator məni əmin etdi. Düzgün yerdəydim - şəhərimizin ən qədim və nüfuzlu korporativ hüquq firmasının ofisində.

İşlədiyimiz mühit təkcə geyim tərzi baxımından dəyişmir. İş mühiti bir çox cəhətdən daha açıq və işçilər üçün daha əlverişli olur: bura açıq planlı ofis sahəsi və digər dizayn yenilikləri, çevik qrafiklər, yeni iş qaydaları və yeni idarəetmə üsulları daxildir. Əlbəttə ki, hər hansı bir tendensiya zaman çərçivəsi ilə məhdudlaşır, lakin yeni bir iş mühitinin ortaya çıxması keçib gedən bir modaya hörmət deyil, yaradıcı işin təbiətindəki dəyişikliyə təkamül uyğunlaşması və bunun davamlılığıdır. mühit onun daha yüksək səmərəliliyi ilə bağlıdır.

Bu kitabın birinci nəşrində mən bu dəyişikliyi “qalstuksuz iş mühiti” adlandırdım. Hələ o zaman dedim ki, təsadüfi deyil ki, bütün bu dəyişikliklər internetin inkişafı və internet şirkətlərinin böyüməsi ilə üst-üstə düşür.

Qeyri-rəsmi iş mühiti elmi laboratoriya və ya sənət studiyasının çevik, açıq, interaktiv modeli ilə sənaye zavodunun və ya ənənəvi korporativ ofisin mexaniki modelinin birləşməsidir.

Qeyri-rəsmi iş mühiti bir gecədə meydana çıxmadı: onun elementlərinin çoxu onilliklər ərzində inkişaf edib və inkişaf etməyə davam edir. Cəmi on il əvvəl təəccüblü və hətta inqilabi görünən iş mühitinin bəzi yeni xüsusiyyətləri bu gün o qədər adi hala çevrilib ki, onların yeni yaranmaqda olan kreativ iqtisadiyyatın ayrılmaz hissəsinə çevrildiyini vurğulamaqdan başqa, onlar haqqında deyiləcək heç nə yoxdur.

Yeni geyim kodu

Kitabın ilk nəşri üzərində işlədiyim zaman, gələcəyin iş mühitinin formalaşmasında bir neçə tendensiya üslub tələblərinin yumşaldılması qədər diqqəti cəlb edirdi.

2000-2001-ci illərdə İnformasiya Həftəsi əmək haqqı sorğusunda iştirak edən informasiya texnologiyaları mütəxəssislərinin təxminən dörddə biri gündəlik geyim geyinə bilmənin onların işində ən vacib şərtlərdən biri olduğunu söylədi.

Birinci nəşrdə mən Barninin Seattledakı yüksək səviyyəli geyim mağazasına daxil olmaqdan danışdım, asılqanlar arasında gəzən, mineral su və soyudulmuş ağ şərabdan qurtum alan gənclərlə dolu. Mağaza açılandan bəri bu mağazada işləyən, otuz yaşlarında olan qara geyimli menecer dedi ki, son bir neçə il ərzində o, Sietl kreativ sinfinin, xüsusən də burada işləyən nümayəndələrin alış-veriş vərdişlərində əhəmiyyətli dəyişikliklər müşahidə edib. nerds üçün cənnət kimi tanınan Microsoft üçün (ingilis dilindən nerd - darıxdırıcı, "nerd"; zehni fəaliyyətə və tədqiqata həddindən artıq dərindən batmış, işə və ictimai və şəxsi həyatın digər aspektlərinə vaxt ayıra bilməyən insan. Ed..).

Mağaza açılandan bəri ənənəvi geyimlərin satışı, adətən geeklərin geyindiyi paltarlar kimi hər il azalıb. Red.) - yəni xaki şalvar, tısbağa və mavi gödəkçələr. Bununla belə, mağaza Nyu-York üslubunda dəbli paltarlar sataraq yaxşı pul qazanırdı: qara şalvar, Helmut Lang köynəkləri, Prada üst geyimləri və ayaqqabıları, dəri gödəkçələr və moda çantalar.

Bəzi yüksək səviyyəli Microsoft rəhbərlərinin Prada və müasir dizaynerlərin digər brendlərinin məhsullarına üstünlük verdiyini qeyd edən Wall Street Journal-ın sentyabr sayındakı məqalənin müəllifi yeni stili “geek-chic” adlandırıb. On il sonra texnoloq öz yerini daha da hipster görünüşünə verdi: idman ayaqqabısı, kapüşonlu gödəkçələr, dar cins şalvar və V-yaxalı tişörtlər.

Ofis geyim kodunun ofisdən kənarda dəyişməsindən əvvəl onilliklər ərzində geyim tərzi getdikcə daha təsadüfi oldu. XX əsrin ilk onilliklərində kişilər hətta beysbol oyunlarında kostyum və qalstuk taxırdılar, qadınlar isə piknik üçün uzun paltarlar və dəbli papaqlar taxırdılar. 1960-cı illərin ortalarında, əlcəklər artıq rəsmi xanımların geyiminin məcburi atributu olmadığı və kişilərin papaqlardan imtina etdiyi bir vaxtda kostyum ilk növbədə işgüzar geyim elementinə çevrildi və ofisdən kənarda getdikcə daha az yayılmışdı.

Gündəlik geyimlər 1980-ci illərdə ofislərə daxil oldu - qismən daha rahat olduğuna görə, həm də yaradıcı işin əhəmiyyətinin artmasına görə. Daha boş geyim tərzi təkcə işçilərin necə göründüyü ilə bağlı deyildi. Bu, həm də işçilərin sərbəst iş qrafiki və öz fərdiliyini ifadə etmək istəyinə uyğun olaraq iş mühitində fərqlilik və müxtəlifliyə tolerantlığın əlaməti idi.

Status artıq yüksək vəzifə və ya yaxşı işçi kimi reputasiya ilə əlaqələndirilmir, bu, yaradıcı elitaya mənsubiyyətlə bağlıdır və yaradıcı peşə sahibləri forma geyinmirlər.

Yaradıcı insanlar rəssam və elm adamları kimi öz xarakterlərini ifadə etmək üçün geyinirlər; sadə və praktiki geyinirlər ki, diqqətlərini hazırda gördükləri ciddi yaradıcılıq işlərinə yönəldə bilsinlər. Başqa sözlə, istədiklərini geyinirlər.

Yeni geyim kodunun ortaya çıxmasından dərhal sonra ənənəvi geyim tərzinin tərəfdarlarından çoxlu tənqidlər aldı. 1990-cı illərin sonlarında “Wall Street Journal” jurnalı ofisə “çox cəsarətli” paltar geyinmiş qadınları təqdim edirdi. USA Today təsadüfi geyinməyi əxlaqsızlığa aparan yol kimi tənqid edərək, bunu "Amerikanı təsadüfiləşdirmək" prosesi kimi pisləyib.

Mən öz təcrübəmdə baş verənlərə belə əks fikirlərlə rastlaşdım. 1980-ci illərdə, karyeramın lap əvvəlində mən işgüzar kostyumda, qalstukda məclislərə, çıxışlara gedirdim. Ancaq əsrin əvvəllərində bu kitab haqqında mühazirələr verməyə başlayanda bəzi təşkilatçılar deyilənlərə daha çox əhəmiyyət vermək üçün məndən daha az rəsmi üsluba sadiq qalmağımı istədi, digərləri isə (bəzən eyni təşkilatlarda) fərqli mövqe tutdular. mövqe.

2001-ci ilin qışında bir tədbirin təşkilatçılarından mənə təkcə çıxışımın məzmunu ilə bağlı deyil, həm də geyim tərzi ilə bağlı təkliflərlə bağlı çoxsaylı elektron məktublar aldım. Onların müəllifləri hesab edirdilər ki, mən iş kostyumu və qalstuk geyinməli və homoseksuallıq kimi mübahisəli mövzulara toxunmamalıyam. Tədbirin əsas təşkilatçılarından biri narahat olan həmkarlarına belə cavab verdi: “Mən doktor Florida ilə danışdım və o, məni əmin etdi ki, narahatlığa əsas yoxdur. O, çəhrayı tutu və böyük sombrero geyinərək afroamerikan ingilis dilində çıxış edəcək. Nəhayət, ağ salfetə bükülmüş lampanı əzəcək. Onun yeganə tələbi müsbət atmosfer yaratmaq üçün hər şeyi feng shui qaydalarına uyğun olaraq salonda yerləşdirməkdir.

Yaradıcı iqtisadiyyat vahid geyim kodu ilə deyil, çoxlu müxtəlif geyim üslubları ilə xarakterizə olunur. Mən bunu bir gün 2000-ci ildə Vaşinqtondakı böyük bir hüquq firmasının konfrans zalında insanlara baxarkən başa düşdüm. Bir kişi iş kostyumu geyinmişdi; digəri isə xaki pencək və şalvar geyinmişdi. Qısa ətəkli və qalın koftalı bir qız dilində bir üzük parıldadı. Bu zaman söhbət geyim tərzindən gedirdi və kimsə orada olanlar arasında geyim tərzinin müxtəlifliyinə diqqət çəkəndə hamımız başa düşdük ki, biz bunu hiss etməmişik, baş verən dəyişikliklər elə tanış oldu.

Çevik iş saatları və - daha uzun iş saatları

Ofis işçiləri nəinki on il əvvəl olduğundan fərqli geyinirlər, həm də iş qrafiklərinə fərqli yanaşırlar. Təşkilat dövrünün ciddi rejimlərinə (həftədə beş gün, doqquzdan beşə) riayət etmək əvəzinə, bütün sənayelərdə daha çox işçi həm iş saatlarını, həm də iş günlərini seçə bilir.

Kitabın birinci nəşrində mən ABŞ Əmək Statistikaları Bürosunun 1997-ci il üçün məlumatlarına istinad etdim, ona görə 25 milyondan çox insan (bütün tam ştatlı işçilərin 27,6 faizi) iş qrafiklərini bu və ya digər dərəcədə dəyişib., ya rəsmi, ya da işəgötürənlərlə qeyri-rəsmi müqavilələr vasitəsilə.

Ailə və Əmək İnstitutunun məlumatına görə, işçilərin üçdə ikisindən çoxu (68 faiz) vaxtaşırı iş gününün başlanğıcını və sonunu dəyişə bilər; yarıdan çoxu (55 faiz) bəzən işi evə aparırdı. 2004-cü ilin may ayında bu rəqəm 36,4 milyon işçiyə yüksəldi və ya ümumi işləyən əhalinin təxminən 30 faizini təşkil etdi.

Çevik iş saatlarından yaradıcı təbəqənin nümayəndələri daha çox istifadə edirdilər. 2004-cü ildə Əmək Statistikaları Bürosunun məlumatına görə, proqramçıların və riyaziyyatçıların 50 faizindən çoxu, bioelmlər, təbiət elmləri və sosioloqların 49,7 faizi, menecerlərin 46,7 faizi, memar və mühəndislərin 44,5 faizi, işləyənlərin isə 41,9 faizi. İncəsənət, dizayn, media və əyləncə sənayelərində istehsal işçilərinin 13,8 faizi ilə müqayisədə.

Çevik iş saatları qismən müasir həyatın reallıqlarına cavab olaraq meydana çıxdı. Məsələn, iki valideyni işləyən ailələrdə uşaqları məktəbdən götürmək üçün kimsə işdən tez çıxa bilməlidir. Bundan əlavə, yaradıcı iş əksər hallarda layihələrlə əlaqələndirilir və onların həyata keçirilməsi dövri olaraq baş verir: intensiv iş dövrləri daha sakit dövrlərlə əvəz olunur.

Yaradıcı iş böyük konsentrasiya tələb edir və hətta gün ərzində belə istirahət fasilələri olmadan həyata keçirilə bilməz.

Bir çoxları bildirirlər ki, onlar saatlarla çox işləməkdən, sonra isə iş günlərinin qalan hissəsini doldurmaq üçün uzun qaçışdan və ya velosiped sürməkdən həzz alırlar ki, bu da axşama qədər davam edə bilər və mahiyyətcə başqa bir iş gününə çevrilə bilər.

Üstəlik, yaradıcı düşüncə demək olar ki, idarəolunmazdır. Bəzən insan uzun müddət bir ideya üzərində düşünür və ya problemin həlli yolunu uğursuz axtarır və sonra ən gözlənilməz anda hər şey öz yerinə düşür.

Çevik iş saatları heç bir halda iş gününün qısalması demək deyil. Müasir kapitalizmin uzun tarixi boyu inkişafı həmişə iş gününün uzunluğunun artması ilə müşayiət olunurdu. Əvvəlcə bu, elektrik enerjisinin, indi isə fərdi kompüterlərin, mobil telefonların və İnternetin yaranması ilə asanlaşdırıldı.

Əmək Statistikası Bürosunun məlumatına görə, ən uzun iş həftəsi (49 saatdan çox) peşəkarlar, texniki və idarəetmə işçiləri üçün, ən uzun iş günü isə yaradıcı təbəqə üçündür.

“Yaradıcı sinif. Gələcəyi yaradan insanlar”, Riçard Florida