Terrence Malikin “Gizli Həyat” əsəri keçmişdən bəhs etsə də, bu gün niyə bu qədər vacibdir

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Tənqidçi Aleksey Xromov hesab edir ki, üç saatlıq ağır məsəli tamamilə hər kəs izləməlidir.

Martın 19-da bir il əvvəl Kann Film Festivalında iki mükafat alan və hətta əsas mükafata iddialı olan Rusiyada Terrence Malikin filmi nümayiş olunur. O, artıq rejissorun zəfərli qayıdışı adlandırılıb və bu, müəllif kinosunda həqiqətən mühüm hadisədir.

Bu sənayedə Terrence Malikdən daha mübahisəli bir insan tapmaq çətindir. Yəqin ki, hətta Lars Von Trier kimi təxribatçıların əsərləri də daha az uyğunsuzluğa səbəb olur. Bəziləri Maliki əsl dahi hesab edir. Digərləri isə rejissorun son əsərlərindən danışaraq, onu nərgizlikdə, tam ortabablıqda və hətta dəlilikdə ittiham edirlər.

Axı “Nazik qırmızı xətt” və “Yeni dünya” hələ də aydın süjetə malik idisə, Terrens Malikin sonrakı filmləri, məsələn, “Kubok cəngavərləri” və “Mahnı ilə mahnı” həyatın gedişatı haqqında olduqca qəribə eskizlər idi. özü.

Ancaq Gizli Həyat mübahisəyə son qoymalıdır. Rejissor müharibə və onun qurbanları haqqında, müasir dünyada sözün əsl mənasında heç kim tərəfindən qaçırılmaması lazım olan inanılmaz dərəcədə güclü bir bəyanat verdi. Axı biz burada ümumi aqressiya mühitində insanlığın qorunub saxlanmasından gedir – çox aktual mövzu. Ancaq bu filmə dözmək çətin ola bilər.

Kiçik bir adamın əsl hekayəsi

Süjetdə ailəsi ilə birlikdə Avstriyanın kiçik Müqəddəs Radeqund kəndində yaşayan real insan Frans Yaqerstätter (Avqust Diehl) haqqında danışılır. Fermer həyat yoldaşı (Valerie Pachner) ilə birlikdə kartof əkdi, məhsul yığdı, üç qız böyüdü və yaşlı anaya baxdı.

Lakin qırxıncı illərin əvvəlləri idi və Anşlusdan sonra nasist hökuməti bütün avstriyalı kişiləri Hitlerə sədaqət andı verməyə və hərbi təlim keçməyə çağırdı. İlk təlim-məşq toplanışından qayıdan Frans döyüşə bilməyəcəyini və döyüşmək istəmədiyini başa düşdü. Və sonra o, nasistlərə xidmət etməkdən imtina etdi. Bunun üçün o, fikrini dəyişmək tələbi ilə həbs edilib və zindana salınıb.

Lakin Franz üçün inanclar onun öz həyatından daha vacib idi.

2007-ci ildə Papa XVI Benedikt onu mübarək MƏLƏKLƏR sırasına daxil etsə də, əsl Frans Yaqerstetterin hekayəsi o qədər də məlum deyil. Amma yenə də onun haqqında çox danışılmır. Yəqin ona görə ki, bu adamın hekayəsi sadədir. O, müqavimət aksiyaları və ya partizan müharibələri təşkil etməyib - sadəcə olaraq öz əqidəsi ilə yaşamağa çalışırdı. Bir sözlə, süjet nə Steven Spielberg, nə də Roland Emmerich üçün uyğun deyil. Ancaq Terrence Malick üçün o, haqlıdır.

Axı bu rejissor bütün gücü ilə bunu özü dərk etməyə və başqalarına adi həyatı, insanı şəxsiyyət edən o mühüm məqamları göstərməyə çalışır. Bəlkə də buna görə onu filmlərdə süjetin olmamasında ittiham edirlər: adi insanın taleyi qəfil dönüşlər üzərində qurulmur. Çox vaxt bu, sadəcə kiçik hadisələr toplusudur.

“Gizli həyat”da isə çox hərəkət yoxdur, bütün süjeti bir neçə dəqiqəyə yenidən yazmaq olar. Amma daha önəmlisi bu filmin necə hiss etməsidir. Həm də izləyicinin baxdıqdan sonra nə düşünəcəyi.

Dəhşətli kontrastlar

İlk kadrlardan süjet ziddiyyətlər üzərində qurulub: Frans və həyat yoldaşı Frensis yorulmadan çalışırlar. Onlar əbədi olaraq yerə bulaşmış, lakin mükəmməl xoşbəxtdirlər. Bununla belə, rejissorun sevdiyi yaxın planlardan başını qaldıran kameranın niyə tez-tez uzun müddət səmaya baxdığını dərhal başa düşə bilərsiniz. Axı paralel olaraq Hitlerin qonşu Almaniyada hakimiyyətə necə gəldiyini göstərirlər. Və tezliklə aydın səmada təyyarələr görünəcək.

Bu faciənin başlanğıcı olacaq. Üstəlik, Gizli Həyat miqyasdan və qəsdən qəddarlıqdan qaçmaq üçün var gücü ilə çalışır. Burada söhbət yalnız bir ailədən, onların qonşularından və yolda onlarla qarşılaşan digər insanlardan gedir.

Amma süjeti bu qədər qorxulu edən bu sadəlik və yerlilikdir.

Axı əvvəlcə heç kim çağırışın ciddiliyinə sadəcə inanmır, hətta Franz özü də təlim-məşq toplanışından əyləncə kimi danışır. Ancaq sonra yeni bir təzad: belə çıxır ki, keçmiş dostlar çox asanlıqla yeni ideallara inanırdılar və artıq ölkə və onu əhatə edən düşmənlər qarşısında məsuliyyətdən danışırlar. Və eyni zamanda qaniçən bəyanatlarla razılaşmayan hər kəsə satqın deyilir.

Və Frans və Fransisin sətirləri ayrıldıqdan sonra məlum olur ki, qadının taleyi ərinin taleyindən az faciəli deyil. Axı onun ailəsi öz kəndində küsəyə çevrilir. Və bu, qadının heç bir şey etməməsinə baxmayaraq.

Fəaliyyət boyu təzadlar davam edir. Həbsxanalardakı dəhşətli hadisələr təbiətin uzun, demək olar ki, meditativ planları ilə kəsişir, insan çəkişmələrinə qətiyyən reaksiya vermir və özünəməxsus şəkildə yaşamağa davam edir.

Nasist məhkəmələri, sorğu-sualları və zorakılığı Franzın gənc qızlarının həyatı ilə ziddiyyət təşkil edir. Müasir tamaşaçı artıq bilir ki, bir neçə ildən sonra müharibə bitəcək və qızlar dinc ölkədə böyüyəcək. Lakin Frans buna ümid edə bilməz.

Müqavimət məsəli

Qəhrəmanın həyatı ya Tanrının, ya da sadəcə həqiqətin axtarışı haqqında az qala bibliya hekayəsinə çevrilir. Malik dinlə bənzətməyə dönə-dönə eyham vurur. Siz hətta insan Məsihin yanında olan həvariləri və ona son şans verən Ponti Pilatı görə bilərsiniz.

Amma rejissor “Allahın hökmü”ndən çox qeyri-müəyyən danışır. Bütün film hamıya tanış olan həqiqəti təkrar edir: yaxşı insanın başına fəlakətlər gələ bilməz, bütün yaxşı şeylər mütləq geri qayıdacaq. Amma reallığın daha sərt olduğu ortaya çıxır.

Və başa düşmək lazımdır ki, onlar Franzı hansısa ali həqiqətin daşıyıcısı kimi göstərməyə belə cəhd etmirlər. Əksinə, özü də davamlı olaraq haqlı olduğuna əmin olmadığını təkrarlayır, yalnız vicdanının əleyhinə hərəkət edə bilməyəcəyini hiss edir. Əsl Frans Jagerstetter hətta tibb bölməsində xidmət etməyə, insanlara kömək etməyə hazır idi. Bununla belə, nasistlər adi insanların inanclarından çox da narahat deyildilər.

Və ilk baxışdan ekranda olan Frans onu qəhrəman adlandırmağa imkan verəcək heç nə etmir. Amma əslində o, əsas şeyi - doğru hesab etdiyi şeyə inamı özündə saxlayır. Və o, yalnız Allahın ona verdiyi seçim azadlığının başqa cür etməyin mümkünsüzlüyündə ifadə olunduğu bütün suallara cavab verir. Dost keşiş fikirlərini təsdiqləyir.

Haqsızlığa səbəb olmaqdansa, əziyyət çəkmək daha yaxşıdır.

Cavabında daim ona başa salmağa çalışırlar ki, bu, heç nəyi dəyişməyəcək. Bir nəfərin imtinası müharibədəki tarazlığı dəyişmir və onun “şücaəti” yalnız ona yaxın olanlara zərər verəcək. Hətta mehriban insanlar da bu barədə danışırlar. Əgər imtina etsə, bəlkə də bu heç nəyə təsir etməyəcək, çünki müharibə bitəcək və hisslər həmişə sözlərdən daha vacibdir.

Arqumentlər ağlabatan görünə bilər. Bu mübahisələrdə kimin haqlı olması isə tamaşaçının ixtiyarındadır. Qəhrəmanlar artıq hər şeyi özləri dərk ediblər.

Hərflərlə vizual şah əsər

Ancaq şəklin qavranılmasını çətinləşdirən təkcə mövzunun özü deyil - Terrence Malikin rejissorluq filmi ümumiyyətlə çox spesifikdir. Səbəb isə təkcə rəvayətin ləngliyində deyil (şəkil təxminən üç saat çəkir).

Malik həmişə kadr təhrifinə qədər çox geniş bucaq altında çəkir. Belə yanaşmaya kütləvi kinoda nadir hallarda rast gəlmək olar, son illərdə sensasiyaya səbəb olan filmlərdən yalnız “Sevimli” filmindəki Yorgos Lantimos belə bir şeyə cəsarət edib. Bu, kameranı insan görünüşünə yaxınlaşdırır. Rejissor isə tamaşaçıya şəklin içində hiss etdirməyə belə çalışır.

Buna görə də, kamera uşaqlarla oynamaq səhnəsini, sanki onların nöqteyi-nəzərindən çəkə bilər və ya emosional səhnədə üzü çox yaxından çəkə bilər, sanki personaj ekrandan çıxıb tamaşaçı ilə tanış olun. Döyülmə səhnəsində isə kamera qəddar nəzarətçinin bütün zərbələrini öz üzərinə götürərək qurbanın yerini tamamilə alır.

Mətnin əsas hissəsi ekrandan kənarda təqdim olunur. "Gizli həyat"ı ümumiyyətlə məktublarda roman hesab etmək olar, çünki personajlar çox vaxt epistolyar janrda ünsiyyət qururlar. Çərçivədəki mətn minimaldır, bəzən musiqi ilə tamamilə boğulur. Və hərəkət yenə təzadlar üzərində qurulur - axırda, sevilən birinə məktubda hər şeyin əslində olduğundan daha yaxşı olduğunu göstərmək istəyirsən.

Bu yanaşma nə aktyorların işində, nə də süjetin özündə heç bir saxtakarlığa yol vermir: istənilən bəhanə atmosferi sadəcə olaraq məhv edəcək. Gizli Həyat mükəmməl şəkildə qurulub. O, ölçülən hərəkəti əsəbiləşdirən sıçrayışla əvəzlənən kameranın uzun qaçışları ilə tamaşaçını cəlb edir. O, təbiətin sadəcə inanılmaz görüntüləri və adi fermerlərin titizliklə işlənmiş həyatını cəlb edir.

Aktyorların oyunu isə qorxulu dərəcədə təbiidir, sanki onlar özləri də dəhşətli hadisələrin şahidi olublar.

Bu, sizi ekranda baş verənlərə tam inanmağa və vicdanınıza qarşı çıxmaq istəməməyin cinayət sayıldığı dəhşətli bir dövrə qayıtmağa vadar edir. Baxmayaraq ki, əslində bunu demək olar ki, hər bir dövr haqqında demək olar.

Şəkil meditativliyi, qeyri-adi çəkilişi və ən əsası filmi yox, həyatın özünü göstərmək cəhdi ilə mürəkkəbdir. Amma daha da önəmlisi odur ki, “Gizli Həyat” tamaşaçını seçməyə və özündə ən yaxşı xüsusiyyətlərdən uzaq tapmağa məcbur edir. Və hazır olmalısınız ki, Terrence Malick-in möhtəşəm yeni əsərinə üç saatlıq baxış yalnız başlanğıc olacaq.

Sessiya bitdikdən sonra hər kəs öz düşüncələri və hissləri ilə qalacaq - təkcə süjet haqqında deyil, həm də onun bu günə yaxınlığı, "şərin bayağılığı" və insanı özündə saxlamağın daha bir təsdiqi haqqında. Yəqin ki, bu fikirlər filmin əsas məqsədi və dəyəridir.