Səlib yürüşləri haqqında çoxlarının inandığı 6 mif

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Deus Vult!

Latın dilindən tərcümədə "Allahın istədiyi budur!" və məqalənin alt başlığına yerləşdirilən Səlib yürüşləri dövrü başladı. Doqquz yüz ildən çox əvvəl minlərlə avropalı Müqəddəs Qəbri geri almağa yola düşdü - Qüds və onu əhatə edən Müqəddəs Torpaq məcazi mənada belə adlandırıldı. O vaxtdan bəri səlibçilər və onların müharibələri ətrafında bir çox mif və əfsanələr yarandı. Lifehacker ən populyarlarından danışır.

1. Səlib yürüşləri xristianlarla müsəlmanlar arasında ilk toqquşma idi

Bunun niyə belə olmadığını başa düşmək üçün səlib yürüşlərindən əvvəlki hadisələrə müraciət etmək lazımdır.

Beləliklə, 1096-cı ilə qədər - Səlib yürüşləri dövrünün başlanğıcı - Rekonkista üç əsrdən çox davam etdi - Pireney yarımadasının (indiki İspaniya və Portuqaliya) onu ələ keçirmiş Mavrlardan geri alınması prosesi. 7-ci əsrdə İslamı qəbul edən Şimali Afrika tayfalarına Mavrlar deyilirdi. Cəmi yeddi il ərzində (711-dən 718-ə qədər) Moors Visigot krallığını məğlub etdi, demək olar ki, bütün Pireneyi tabe etdi və hətta Fransanın cənubunu işğal etdi. Nəhayət, avropalılar (birləşmiş İspaniyaya çevriləcək Leon, Kastiliya, Navarra və Araqon sakinləri) bu torpaqları yalnız 1492-ci ildə geri alacaqlar.

Birinci Səlib yürüşü zamanı Qüdsün özü dörd əsrdən çox müsəlmanlara məxsus idi və onlar onu Bizans İmperiyasından geri aldılar. Burada əvvəlcə ərəblər, sonra isə Səlcuqlu türkləri Bizanslıları 7-ci əsrdən geri itələdilər. Bizanslılar tədricən öz ərazilərini (Misir, Afrikanın Aralıq dənizi sahilləri, Fələstin, Suriya) itirdilər və sonda Kiçik Asiyanın və Konstantinopolun yalnız bir hissəsini saxladılar. Bu, Bizans yunanlarının sivilizasiyasını 11-ci əsrin sonunda fəlakətin astanasına gətirdi.

Həm də bütün bu müddət ərzində Aralıq dənizində Ərəb xilafətinin fraqmentlərinin genişlənməsi səngimədi. Məsələn, XI əsrdə avropalılar Siciliyanı ərəblərdən fəth etdilər. 1074-cü ildə, səlib yürüşünün başlamasına 20 ildən çox vaxt qalmış, o vaxtkı Papa VII Qriqori hətta müsəlmanlara qarşı müqəddəs müharibə də planlaşdırmışdı.

Beləliklə, səlibçilərin yürüşlərini heç bir halda müsəlmanlarla xristianların ilk toqquşması adlandırmaq olmaz. Bu fikir havada idi və S. İ. Luçitskaya tərəfindən təcəssüm olunurdu. Səlib yürüşləri. İdeya və reallıq. SPb. 2019, 1096-cı ildə Fransanın Klermon şəhərində Papa II Urbanın xütbələrində.

2. Səlibçilər ancaq müsəlmanlarla vuruşurdular

Klassik Səlib yürüşləri 1096-1272-ci illərdə Avropa cəngavərlərinin Yaxın Şərqə, eləcə də yaxın ərazilərə ekspedisiyaları hesab olunur. Lakin Avropanın özünün cənubunda, şimalında və şərqində bir sıra Katolik Kilsəsinin icazəsi ilə aparılan müharibələr var. Deməli, XII əsrin ortalarından etibarən səlib yürüşləri təkcə müsəlmanlara qarşı təşkil olunmurdu. Səlibçilərin düşmənləri bütpərəstlər, bidətçilər, pravoslavlar və hətta digər katoliklər elan edildi.

1209-1229-cu illərdəki Albigensian Səlib yürüşü (və ya Albigensian müharibələri) Səlib yürüşləri idi. History.com katolik kilsəsini tanımayan katarların bidətçilərinə - Albigensian sektasına qarşı yönəlib.

Səlibçilərin 1255-1266-cı illərdə İtaliyanın cənubuna və Siciliyaya yürüşləri əvvəldən imanlı qardaşlara qarşı yönəlmişdi. Bütün İtaliyanı öz hakimiyyəti altında birləşdirməyə çalışan Papa, orada yaşayan katoliklərin “bütpərəstlərdən də pis” olduğunu söylədi. Beləliklə, müqəddəs müharibə Roma papasının siyasi silahına çevrildi.

Alman cəngavər ordenlərinin Baltikyanı ölkələrdə bütpərəst kultların ardıcıllarına qarşı hərəkəti də məlumdur. XII-XIII əsrlərdə polabiyalı slavyanlara, finlərə, karellərə, estonlara, litvalılara və digər yerli qəbilələrə qarşı səlib yürüşləri təşkil edilirdi. Səlibçilər də şimal rus torpaqlarına çatdılar və Aleksandr Nevski də daxil olmaqla vuruşdular.

15-ci əsrdə Roma Katolik Kilsəsi öz rəqibləri olan Çex Husilərinə və Osmanlı İmperiyasına qarşı səlib yürüşlərinə icazə verdi. Son səlib yürüşünü 1684-1699-cu illərdə Avropa Dövlətlərinin Müqəddəs Liqasının Osmanlı İmperiyasına qarşı çıxışı hesab etmək olar.

“Narahat olanlara” qarşı repressiyalar Papanın sanksiyası olmadan təşkil edilib. İlk səlib yürüşü Brandage J. Crusades tərəfindən başladı. Orta əsrlərin müqəddəs müharibələri. M. 2011-ci il Almaniyanın şimalında və Fransada yəhudilərin kütləvi qırğınları ilə. Bu zülmün qəddarlığı elə idi ki, bir çox yəhudi “Məsihin əsgərlərinin” əlinə düşməkdənsə, özlərini öldürməyi üstün tutdular. Ölüm və vəftiz arasında seçim etmək adi bir təcrübə idi.

Səlib yürüşləri çoxlu Yaxın Şərq xristianlarına qarşı heç də ədəbsiz davranırdılar. Fakt budur ki, o günlərdə xristianlığın qərb və şərq qolları arasında parçalanma artıq aydın şəkildə qeyd olunurdu. Buna görə də avropalıların pravoslav xristianları bütpərəst barbarlar kimi qəbul etmələri qeyri-adi deyil. Belə ki, 1098-ci ildə ağır mühasirədən sonra Antakyanı ələ keçirən Birinci Səlib yürüşünün iştirakçıları şəhərdə nə müsəlmanlara, nə xristianlara, nə də yəhudilərə aman vermədən qırğın törətdilər.

Və Dördüncü Səlib yürüşünün (1202-1204) iştirakçıları Phillips J. the Dördüncü Səlib yürüşünü apardılar. M. 2010 Misirə üzmək yerinə Konstantinopol. Şəhər talan edildi, oradan çoxlu qiymətli əşyalar və qalıqlar Avropaya aparıldı. Göründüyü kimi, səlibçilər üçün “mədəni” yunanlar (Bizanslılar) “barbarlardan” çox da fərqlənmirdilər.

3. Müqəddəs torpağa yalnız cəngavərlər gedirdi

Əslində, orta əsrlər Avropası əhalisinin demək olar ki, bütün təbəqələri Səlib yürüşlərində iştirak edirdi: padşahlardan kasıblara və hətta uşaqlara qədər.

Xristianların ilk hərəkəti (Birinci Səlib yürüşü ilə qarışdırılmamalıdır) 1096-cı ildəki Kəndli Yürüşü idi, buna Xalq Kampaniyası və ya Kasıbların Yürüşü də deyilir. Hermit Peterin xütbələrindən və Papa II Urbanın nitqlərindən (“müqəddəs orduya” qoşulmaqla, Papa günahlarına kəffarə etməyi təklif etdi), adi insanların böyük bir izdihamı və az sayda cəngavər (100 minə qədər) ilhamlandı. qadınlar və uşaqlar da daxil olmaqla, ümumilikdə insanlar) Səlib yürüşünün rəsmi başlanmasını gözləmədilər. Heç ləvazimatlarını da özləri ilə aparmayıblar. Bu ordu Səlcuqlu mülklərinə soxuldu və məğlub oldu - yürüş iştirakçılarının demək olar ki, hamısı öldürüldü.

Sonradan kəndlilər dəfələrlə öz "səlib yürüşləri" təşkil etdilər, bunun üçün papalar hətta iştirakçıları kilsədən xaric etdilər və öz padşahları qoşunlarını darmadağın etdilər.

Mesguer E. 1212-ci ildə Müqəddəs Torpağa gedən Uşaqların Səlib yürüşü 1212-ci ildə Avropada başladı. Heç vaxt çatmadı. National Geographic hərəkatı Uşaq Səlib yürüşü adını aldı. Hər şey Məsihin Müqəddəs Torpağı azad etməyi əmr edən Kloixdən olan yeniyetmə Stivenə görünməsi ilə başladı. Stefan bunu uşaqların qüsursuz ruhlarının duasının gücü ilə etməli idi. Oxşar “peyğəmbər” Fransa torpaqlarında da peyda olub. Nəticədə Fransa və Almaniyadan olan 30 minə qədər uşaq Stivenin moizələrinə inanaraq onun arxasınca qaçdı. Onlar çətinliklə Marselə çatdılar və burada yerli tacirlərin verdiyi yeddi gəmiyə mindilər. Uşaqları Afrikada köləliyə apardılar. Düzdür, bu gün bir çox tarixçilər uşaqların həqiqətən də bu kampaniyanın iştirakçıları olduğuna şübhə edirlər - daha doğrusu, yeniyetmələrdən və gənclərdən danışırıq.

Əlbəttə ki, yuxarıda təsvir edilən kampaniyalar Papanın icazəsi ilə təşkil edilməmişdir, bu da onları tamamilə rəsmiləşdirmir. Amma onları səlib yürüşündən kənarlaşdırmaq da mümkün deyil.

Qadınlar da onun iştirakçıları idi. Məsələn, gəmilərdən birində 411 kişi ilə 42 qadın Yeddinci Səlib yürüşünə çıxdı. Bəziləri ərləri ilə, digərləri - adətən dul qadınlar - təkbaşına səyahət edirdilər. Bu onlara da kişilər kimi dünyanı görmək və Müqəddəs Torpaqda dualardan sonra “ruhlarını xilas etmək” imkanı verdi.

4. Cəngavərlər sırf mənfəət üçün səlib yürüşlərinə gedirdilər

Uzun müddət səlib yürüşlərinin əsas iştirakçılarının Şərqdəki səlibçilər M. A. Zaborov olduğuna inanılırdı. M. 1980-ci il Avropa feodallarının kiçik oğulları - varis olmayan cəngavərlər. Müvafiq olaraq, onların əsas motivasiyası ciblərini qızılla doldurmaq istəyi idi.

Əslində, belə bir sadələşdirməyə ciddi yanaşmaq çətindir. Səlib yürüşçüləri arasında çoxlu zəngin insanlar var idi və müqəddəs müharibədə iştirak etmək baha başa gəlir və nadir hallarda gəlir gətirirdi. Beləliklə, cəngavər müstəqil şəkildə silahlanmalı, yoldaşlarını və xidmətçilərini təchiz etməli idi. Bundan əlavə, müqəddəs torpağa gedən yol boyu nəsə yeyib, haradasa yaşamalı idilər. Piyada aylar çəkdi.

Bu vəsaitlərin yığılmasında tez-tez bütün ailə məşğul olurdu. Cəngavərlər çox vaxt əmlaklarını girov qoyur və ya satırdılar.

Məsələn, Birinci Kampaniyanın lideri Bulyonlu Qotfrid öz ata-baba qalasının əsasını qoydu. Çox vaxt səlibçilər əliboş və ya monastırlara bağışladıqları qalıqlarla geri qayıdırdılar. Lakin "xeyriyyə işində" iştirak, qalan zadəganların gözündə ailənin nüfuzunu çox qaldırdı. Buna görə də, sağ qalan bakalavr səlibçi gəlirli bir evliliyə arxalana bilərdi.

Dənizlə getmək üçün yenə də yola düşmək lazım idi: gəmidə və ya bütün gəmidə özü üçün (həmçinin yoldaşları və atlar üçün) “ehtiyat” etmək və ehtiyat almaq lazımdır. Eyni zamanda, heç kim nə dənizdə, nə də quruda səyahətin təhlükəsizliyinə zəmanət verə bilməzdi. Səlibçilər gəmi qəzalarında ölür, çayları keçərkən boğulur, xəstəlik və yorğunluqdan ölürlər.

Müqəddəs Torpaqda ələ keçirilən ərazilər nəinki gəlir gətirmədi, hətta demək olar ki, tamamilə Avropa fondlarından asılı idi. Onları dəstəkləmək üçün krallar Luchitskaya SI Səlib yürüşlərini təqdim etdilər. Orta əsrlər mədəniyyəti lüğəti. M. 2007-ci il yeni vergilər. Qüdsü səlibçilərdən geri alan Suriya və Misir hökmdarının adını daşıyan “Səlahəddinin ondalığı” belə yarandı.

Xaricdəki mülklər sözün əsl mənasında pulu süzdü. IX Louis-in Yeddinci Səlib yürüşü Crawford P. F. Səlib yürüşləri haqqında dörd mif bahasına başa gəldi. Intercollegiate Review Fransa tacının illik gəlirindən 36 dəfə çoxdur.

5. Səlib yürüşləri dini dözümsüzlüyü oyatdı

Xaçlıların uğurlarına baxmayaraq, əvvəlcə Şərqdə gələn xristianlara cihad elan etməyə tələsmədilər, baxmayaraq ki, Qüds həm də müsəlmanlar üçün mühüm şəhər idi. Məsələ burasındadır ki, müsəlman hökmdarları səlibçilərdən daha çox bir-biri ilə vuruşmaqla məşğul idilər. İş o yerə çatdı ki, onlar xristianları nümayişlərində iştirak etməyə dəvət etdilər. Yalnız Yaxın Şərq bir hökmdarın (məsələn, Nurəddin və ya Səlahəddinin) hakimiyyəti altında birləşməyə başlayanda müsəlmanlar əsl müqavimət göstərməyə başladılar.

Amma bu qarşıdurmanı dini dözümsüzlüyün yaranmasına səbəb adlandırmaq olmaz. Çox əvvəl, 1009-cu ildə Misir xəlifəsi Əl-Hakim Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsinin dağıdılmasını əmr etdi və I qəbilə Qüds təşkil etdi. Üç minilliyin sirri. Rostov-na-Donu. 2007-ci ildə xristianların və yəhudilərin təqibi - qətl və zorla İslamı qəbul etməklə. Ona görə də səlib yürüşlərinin İslam ekstremizminə səbəb olduğunu söyləmək sadəlövhlükdür.

İlk baxışdan səlibçilərlə bağlı vəziyyət bir qədər fərqli görünür.

Orta əsrlər Avropası üçün səlib yürüşləri ilk dəfə idi ki, müharibə nəinki günahkar bir iş hesab olunurdu, əksinə, ilahi və müqəddəs görünürdü.

Cəmi 30 il əvvəl, 1066-cı ildə Hastings döyüşündən sonra Norman yepiskopları öz əsgərlərinə (yeri gəlmişkən, qalib gələn) tövbə tətbiq etdilər - kilsə qınama və cəza növü.

Ümumiyyətlə, müharibələrə baxmayaraq, çox vaxt Yaxın Şərqdə müsəlmanlar və xristianlar bir-biri ilə sülh yolu ilə anlaşıblar. Qüds ərəblərin hakimiyyəti altında olduğu halda, xristian zəvvarlar heç kimin dağıtmadığı ziyarətgahlarına sakitcə ibadət edə bilirdilər. Müsəlmanlar yerli xristianlara da dözür, onlara yalnız xüsusi vergi tətbiq edirdilər. Təxminən eyni vəziyyət İslam dininin ardıcıllarının əhalinin əksəriyyətini təşkil etdiyi səlibçi dövlətlərdə də var idi.

6. Səlib yürüşləri dövrü yalnız ölüm, dağıntı və xəstəlik gətirdi

Səlibçilərin yürüşləri çoxlu insanın həyatına son qoydu, çoxlu bəlalar gətirdi, lakin cəmiyyətin inkişafı üçün faydalı nəticələr də verdi.

Çünki ucqar bölgələrdəki müharibələr səlib yürüşlərini tələb edirdi. History.com-un daimi təchizatı, bu gəmiqayırmanın inkişafına təkan verdi. Aralıq dənizində üzmək daha təhlükəsiz və daha canlı hala gəldi, çünki gəmilərin qəzaya uğrama ehtimalı azdır. Şərqdən Avropaya çoxlu məhsullar (zəfəran, limon, ərik, şəkər, düyü) və materiallar (çints, muslin, ipək) gəlirdi. Səlib yürüşlərindən sonra Avropada səyahətə maraq xeyli artdı. Roma İmperiyasından sonra ilk dəfə olaraq böyük qruplar zəvvar və ya tacir kimi deyil, bilinməyənlərə maraq üçün yola düşdülər.

Səlib yürüşləri digər xalqlar, mədəniyyətlər və ölkələrlə tanış olan avropalıların idrak üfüqünü əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdi. Bu hərəkat böyük bilik toplamağa və əhəmiyyətli sahələri kəşf etməyə kömək etdi. Beşinci Səlib yürüşü (1217-1221) Orta Asiya və Uzaq Şərqə ilk orta əsr ekspedisiyaları üçün əsas oldu.

Səlib yürüşləri sayəsində avropalılar Hitty F. A Brief History of Near East. M. 2012-ci il dünyanın hər yerindən müsəlmanlar tərəfindən diqqətlə toplanmış əsərlərlə tanış olmaq. Qədim alimlərin və filosofların Avropada itmiş çoxsaylı mətnləri ərəb tərcümələri sayəsində ona qayıdıb.

Orta əsrlər elmi coğrafiya, riyaziyyat, astronomiya, tibb, fəlsəfə, tarix və dilçilik sahəsində misli görünməmiş miqdarda biliklər əldə etdi. Belə hesab edilir ki, səlibçilər beləliklə orta əsrlər Avropası üçün İntibah dövrünə yol açmışlar.

Bununla belə, unutmaq olmaz ki, bütün bunlar iqtisadi məhv bahasına əldə edilib Şərq tarixi 6 cilddə. 2-ci cild. Orta əsrlərdə Şərq. M. 2002 müasir Suriya, Livan və Fələstinin əraziləri. Çoxsaylı mühasirələrə görə bir çox şəhər və yaşayış məntəqələri dağıdıldı və ya tənəzzülə uğradı, çoxlu meşələr kəsildi. Bu yerlərin əvvəllər məşhur olduğu tacir və sənətkarlar Misirə köçdülər.

1096-cı ildən 1099-cu ilə qədər davam edən Birinci Səlib yürüşünün iştirakçılarına Yerusəlimə üç il vaxt lazım oldu. Bunu Brandej J. Crusades izlədi. Orta əsrlərin müqəddəs müharibələri. M. 2011 daha səkkiz irimiqyaslı ekspedisiya. Təxminən 200 il, 1291-ci ilə qədər səlibçilər Fələstin və Levant torpaqlarını nəhayət məğlub edərək Müqəddəs Torpaqdan qovulana qədər əllərində saxladılar.

Səlib yürüşü hərəkatı ətrafında bir çox əfsanələr yarandı və bir növ romantik aura yarandı. Ancaq əslində, həmişə olduğu kimi, hər şey bir qədər daha mürəkkəb oldu.