Bir Gündə Bir Etmək Həyatınızı Necə Yaxşılaşdıracaq

2024 Müəllif: Malcolm Clapton | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 03:47

Psixoterapevtin gecələr tortları süründürmə və istehlak etmək üçün şüursuz istəkləri necə ram etmək barədə kitabından bir parça.

Uzaq ölkədən bir müştəri bir dəfə məndən soruşdu: “Həkim, mən konkret insanam və toxuna bilmədiyim, toxuna bilmədiyim, görmədiyim və eşitmədiyim şeyləri bəyənmirəm. Sən mənə deyirsən ki, mənim psixikam, başım, şüursuzluğumun nəinki mənim həyatıma fərqli baxışları var, həm də onlar özbaşına və hiss olunmadan davranışımı idarə edə, dəyişdirə və bununla da həyatıma təsir edə bilərlər. Düzünü desəm, mən bunu hiss etmirəm və buna görə də sizə etibar etməliyəm, bunu istəməzdim. Bu idarəçiliyin necə baş verdiyinə dair konkret misallar verə bilərsinizmi ki, mən bunu özüm görüm və onun mövcud olduğunu bilə bilim?

Mən ona Freyd haqqında danışmağa başlamadım və bir səbəbə görə yuxuları (“şüursuzluğa aparan kral yol”) misal çəkdim. Xəyallar hələ davranış deyil. Mən sizə sonsuz sübut edə bilərəm ki, yuxuların mənası var və biz yuxuların yaradıcısı deyilik və biz onlara bu məna qoymuruq. Bu gün filan-filan yuxuda görməliyik və “divanda məni qucaqlayıb öpməyə başlayanda qapı açılacaq, anam içəri girib paltarları ütüləməyi unutduğumu soruşacaq” deyə yatmırıq.. Öz növbənizdə siz mənə sonsuz sübut edəcəksiniz ki, yuxular sadəcə olaraq keçmiş günün təhrif olunduğu və xaotik şəkildə əks olunduğu, yaşanmış hadisələrin və xatirələrin tutarsız və mənasız fraqmentlərinin toplusudur.

Və mənim sizinlə mübahisə edəcək heç bir şeyim olmayacaq. Mən ortodoks psixoanalitik deyiləm, ona görə də həmkarlarımı incitməkdən qorxmuram. Şübhə etmirəm ki, yuxuların mənası var, bu məna başa düşülə bilər və bu mənanı anlamaq insana həyatını yaxşılığa doğru dəyişməyə kömək edə bilər. Yalnız yuxuların müasir şərhinin möhkəm obyektiv elmi əsaslara söykəndiyinə şübhə edirəm.

Mən yalnız bir arqument verəcəm. Müəyyən bir insanın yuxusunu təhlil edən on psixoanalitikin bir-birindən asılı olmayaraq bir-birindən asılı olmayaraq tamamilə eyni nəticələr çıxaracağını və bu nəticələrdən eyni tövsiyələrin çıxarılacağını görəndə yuxuların təhlilinə istənilən obyektiv yanaşmadan danışmaq mümkün olacaq. bu tövsiyələr eyni nəticələrə gətirib çıxaracaq… Mən hələ belə bir möcüzə eşitməmişəm.

Müxtəlif ölkələrdən olan on botanik, ölməkdə olan bir bitki görərək nəzəri olaraq bitkinin kifayət qədər suyun olmadığı və suvarılması lazım olduğu qənaətinə gəlməlidir. Sonra onu suvarmalıdırlar və obyektiv olaraq bir müddət sonra bitki yaxşılaşmalıdır.

Müəyyən simptomlar toplusunu görən on həkim, bunun əsasında müəyyən bir diaqnoz qoymalı və variasiyaları yenidən konkret detallardan asılı olacaq xüsusi müalicə üsulları təklif etməlidir.

Amma psixoanalizdə belə deyil.

Mövcud peşəkar ədəbiyyatın hamısını tam öyrəndiyimi deyə bilmərəm, lakin eyni konkret yuxu ilə bağlı bir neçə onlarla psixoanalitikin fikirlərinin müqayisəli tədqiqinin nəticələrinin təqdim olunduğu nəşrlərə rast gəlməmişəm. İnanıram ki, belə məlumatlar olsaydı, onlar psixoanalizin bütün əsas dərsliklərinə daxil olardılar. Amma yox.

Buna görə də, mənə elə gəlir ki, xəyal kitablarının oxucuları elmi yanaşmanı daha əsaslı şəkildə iddia edə bilərlər. Heç olmasa təfsirdə heç bir fikir ayrılığı yoxdur: bir yuxuda bir diş düşdüsə, bu, sevilən birinin ölümüdür və ifrazat puldursa. Xəyal kitablarında "elmsizlik" sual verildikdə başlayır: "Niyə?". Ancaq mövzumuzdan çox uzaqlaşacağıq. Müştəriyə qayıdırıq.

Mən ona başqa yol təklif etdim. Bu, tamamilə konkret, praktiki, maddi və məlumdur. Onun haqqında dəfələrlə yazmışam. Və təkcə mən yox. Həmişə vurğuladığım yeganə şey budur ki, bu metodun əsas mənası ona aid ediləndə deyil: həyatınızın sistemləşdirilməsində və təşkilində deyil. Onun əsas dəyəri ondan ibarətdir ki, o, insanın özünə necə “başı ilə hər şeyin pis olduğunu”, davranışına, həyatına nə qədər nəzarət etdiyini və “kim kimi rəqs etdiyini” dəqiq müəyyən etməyə imkan verir.

Bu sehrli yol nədir? Mən sizə deyirəm. Bu, “sabah üçün planlar” sistemidir.

Ən elementar formada belə görünür: gün ərzində ertəsi gün üçün çoxdan edilməli olan kiçik, kiçik bir işi planlaşdırırsınız, ancaq bir ay və ya bir il edə bilməzsiniz.

Bu iş məcburi olmamalıdır, yəni bunu edə bilərsiniz, ya yox, kiçik olmalıdır (buna yarım saatdan çox vaxt sərf etməyə ehtiyac yoxdur), sadə, tamamilə edilə bilər və onun həyata keçirilməsi yalnız sizdən asılı olmalıdır..

Səhər qalxıb tualetə getməyi planlaşdıra bilməzsən - hər halda bunu edirsən. Üçüncü qrupun yüz fransız felinin birləşməsini öyrənməyi planlaşdıra bilməzsiniz - bir gündə mümkün deyil. Dostunuzla görüş təyin edə bilməzsiniz və ya çamaşırlarınızı quru təmizləyiciyə apara bilməzsiniz - dost gəlməyə bilər və quru təmizləyici qapalı ola bilər. Plan faydalı, isteğe bağlı, sadə, qısamüddətli və həyata keçirilə bilən olmalıdır.

Sonra, növbəti gün ərzində onu tamamlamalı və növbəti üçün başqa bir günü planlaşdırmalısınız. Və beləliklə hər gün. Ən əsaslı səbəblərdən hər hansı birinə görə planı yerinə yetirmədiyinizə, habelə planlaşdırmağı unutduğunuza görə, habelə planlaşdırdığınızı unutduğunuza görə özünüzə ümumi aylıq gəlirinizin (o cümlədən) bir faizi miqdarında cərimə tətbiq edirsiniz. bütün gəlir mənbələri). Bir ay ərzində cəmi, ən pis halda, aylıq gəlirinizin otuz faizini itirə bilərsiniz. Ölümcül deyil, amma dişləyir.

Bu sistem həmişə süründürməçiliklə mübarizə (işləri təxirə salmaq), “geştaltları tamamlamaq” (bir sıra davranışlar) aləti və böyük və mürəkkəb vəzifələrin addım-addım yerinə yetirilməsi vasitəsi kimi təsvir edilmişdir. sizə "fili parça-parça yeməyə" imkan verir. Bütün bunlarla razıyam, amma əsas məsələnin bu olduğuna razı deyiləm.

Hesab edirəm ki, “sabah üçün planlar” sisteminin əsas üstünlüyü ondan ibarətdir ki, o, konkret hərəkətlər sayəsində psixikanızın idarəolunmazlıq dərəcəsini, davranışınızın idarəolunmazlıq dərəcəsini görməyə, müəyyən etməyə və həyata keçirməyə, görmək və bunun "sən"dən başqa bir şey olduğunu anlayın, qərarlarınıza müdaxilə edir və davranışınıza nəzarət edir.

Bu sistemin həyata daxil olması çubuq su axınına atmaq kimidir. Böyük və yavaş bir çayın sahilində otursanız, onun hansı istiqamətdə axdığı həmişə aydın deyil.

Anlamaq üçün suya çubuq atmaq və onun hərəkəti ilə cərəyanın istiqamətini müəyyən etmək lazımdır. Burada da eynidir.

“Sabah üçün planlar” “atom” sistemidir. Onlardan heç nə az deyil.

Əllərinizə baxın. Növbəti gün sizə lazım olanı özünüz planlaşdırırsınız? Bəli. Bu nə qonşuya, nə ərinə, nə arvadına, nə rəis üçün, ancaq sənə lazımdır. Uzun müddətdir buna ehtiyacınız varmı? Bəli. Sabah edə bilərsən? Bəli. Bu asandır? Bəli. Bu, yalnız sizdən asılıdır? Bəli. Bunu etməsəniz, "başa düşəcəksiniz" - cərimə ödəməli olacaqsınız? Bəli.

Əgər bütün bunlarla razılaşırsınızsa və "sabah üçün planların" yerinə yetirilməsinin öhdəsindən gələ biləcəyinizə 100% əminsinizsə, onda cəhd edin. Mənim təcrübəmə görə, insanların beş faizindən azı bunu edir. 95% hallarda insanlar "planlar" sisteminin həyatlarına daxil edilməsi ilə asanlıqla razılaşırlar, lakin sonra onlar tez bir zamanda aşkar edirlər ki, hansısa tamamilə anlaşılmaz səbəbdən nəyisə planlaşdırmağı, nəyisə etməyi unutdular və təbii ki, unutdular. unutmaq və yerinə yetirməmək üçün cərimə ödəmək.

Və burada sual yaranır: əgər dünən “siz” qərar qəbul etmisiniz ki, “planlar” sizin işləri sonraya təxirə salmaq probleminiz üçün əla həll yoludur, o zaman sual olunur ki, “kim” sabah bu qərarı yerinə yetirməyib, dəyərsizləşdirilib və ləğv edilib?

Onları yerinə yetirməyə razılaşdığınız və yerinə yetirə biləcəyinizə əmin olduğunuz anda mübahisə etməyən sizin şüursuzluğunuz idi. Axşam bir şey planlaşdırdığınız zaman mübahisə etmədi. Bu, sənə sabah kosmosa uçacaq ağılsız uşaq kimi davranırdı. Valideynlər uşaqla mübahisə etməyəcək və onu fikrindən daşındırmayacaqlar. Axşam sadəcə “yat, balaca” deyəcəklər, səhər isə deyəcəklər: “Qalx, bağçaya gedək. Uçuş texniki səbəblərə görə təxirə salınıb”.

“Planlar” sistemi sizə “kimin kim olduğunu” müəyyən etməyə imkan verir: sən öz şüuraltınsan, ya da özünsən.

Və praktiki olaraq manevr və qeyri-müəyyən şərh üçün yer yoxdur. Nəyisə planlaşdırmısan, istəyirsən və edə bilərsən, amma sən yox (!) Sabah onu ləğv et, unudub və bir növ sehrli şəkildə uğursuzluğa düçarsan.

Və əvvəlcə kədərli bir nəticə. Cənablar, kiçik, tamamilə zəruri, tamamilə yerinə yetirilə bilən bir işi yerinə yetirmək üçün özünüzü təşkil edə bilmirsinizsə, o zaman bəzi böyük, mürəkkəb və çətin tapşırıqları yerinə yetirmək üçün özünüzü təşkil edə biləcəyinizə ümid etməyə heç bir əsasınız yoxdur.

Bu, heç də o demək deyil ki, həyatınızda xoş anlar və hətta nailiyyətlər olmayacaq, lakin bunlar sözün tam mənasında sizin nailiyyətləriniz olmayacaq. Çay boyu üzən insan təsadüfən hansısa xoş və yaraşıqlı yerə mıxlana bilər, hətta “nəyəsə nail ola bilər”, amma o, öz həyatına nəzarət etdiyi, özü qərarlar verdiyi illüziyasına qapılmamalıdır. Belə insan həyatında özünü usta kimi yox, iş yoldaşı kimi hiss edir, mətbəxdə kədərlə oturub soruşur: “Şam yemək olarmı?”. Və onun qidalanmayacağı bir fakt deyil. Əhvalınız yaxşı olarsa, sizi yedizdirərlər. Amma o, buna qərar vermir.

Özünüzdən soruşun ki, səhər axşam yeddidən sonra yemək yeməməyə qərar verəndə, həmin axşam yeddidən sonra sizə deyir: “Maraqlı bir nöqteyi-nəzər, indi gedək yeyək, soyuducuda dadlı tortumuz var, biz bu gün cox yorulduq, bizi hec kim sevmir ve sen bele citin axşamda tortsuz yasaya bilmirsen? Cavabiniz var?

İndi isə xoş bir nəticə, daha doğrusu, həyat müşahidəsi: iş, stress, daimi cərimələr və göz yaşları vasitəsilə həyatına psevdosadə “sabah planları” sistemini daxil edən insanlar bir neçə il ərzində nəinki nəyə nail oldular? xəyal edirdilər, amma hətta xəyal edə bilmədiklərini belə.

Yuri Vagin tibb elmləri namizədi, 30 illik təcrübəyə malik psixoterapevt, məqalələrin, kitabların müəllifi və psixologiyanın populyarlaşdırıcısıdır. Təcrübə illərində həkim onlarla insana problemlərinin səbəblərini anlamağa kömək etdi və mümkün qədər xoşbəxt olmaq üçün həyatlarını necə təşkil etməli olduqlarını göstərdi.

Kitabda “Doktor, mən stressdəyəm. Böyük şəhərin psixozları və qorxuları”Vagin onların haradan gəldiyini və həddindən artıq gərginliyə və həddən artıq işə nəyin səbəb olduğunu, onlarla necə mübarizə aparacağını və məhsuldarlıq üçün haradan güc çəkəcəyini söyləyir.